Aller au contenu principal

Approfondir

Encyclique sociale : Caritas in veritate

Le Pape Benoit XVI a publié mardi 7 juillet 2009 l’encyclique "Caritas in Veritate" (La charité dans la Vérité). Ce document constitue une référence pour l’Église, enrichissant sa doctrine sociale.

Les symboles religieux

A l’origine, en Grèce, le mot symbolein désignait une pièce de terre cuite que l’on cassait en deux pour en remettre un morceau à chacune des parties qui contractait une alliance. A la suite d’un éloignement, d’une séparation, les deux parties pouvaient se reconnaître et attester de l’accord conclu en emboîtant les deux tesselles "symbolein : mettre ensemble".


01/12 /06 Pas facile à dire, pas facile à croire, pas facile à vivre ! (À méditer)

Pas facile à dire...

Et pourtant; repartir après les congés
Se ressourcer, récupérer, se réadapter
Se refaire une "beauté", une vie, une santé, refaire surface
Se reprendre, réapprendre, revivre après un deuil, un échec
Réapparaître après une absence etc.. etc.. . .
Autant de mots, d'expressions pour indiquer une étape, un passage, un changement de situation.
Toute notre vie n'est que passage d'une situation à une autre: de l'embryon à l'enfance, de l'enfance à l'adolescence, de l'adolescence à l'âge adulte de l'âge adulte au troisième et quatrième âge en attendant le suivant.
Tout n'est qu'étape, tout n'est que changement.

Pas facile à croire!

Et pourtant, nos actes sont souvent recherche d'autre chose, d'un "ailleurs autrement" :
De la "rave partie" ou la "boîte" ou l'on va "s'éclater" pour vivre autre chose que le terne du quotidien
Tous les substituts pour oublier la souffrance; drogues licites ou non; transgressions de toutes natures pour échapper au monde qui nous écrase
Jusqu'au militant convaincu qui rêve et se bat pour un monde plus juste, plus fraternel, plus beau, plus écolo ....
Tout dans nos vies est recherche, appel à autre chose.

Pas facile à vivre ?

"La vie est un combat" !
Combat contre la souffrance sous toutes ses formes.
Maladie, Vieillissement (on invente toujours de nouveaux "trucs")
Souffrances physiques, souffrances morales, contraintes de toutes sortes
Combat pour vivre, pour être reconnu, respecté dans sa dignité. Désir de vivre, de trouver un sens, une utilité, une reconnaissance sociale etc..
Nous voulons ardemment vivre en plénitude

Tout ça pour dire quoi ?

Pour dire que tout en nous et autour de nous tend vers la vie, que les uns veulent gagner, que les autres veulent réussir ! Alors qu'il faut la donner.
Ce qui est donné ne peut pas être repris, justement parce qu'il est don.. Il est sans contrepartie et, parce qu'il est sans contrepartie, il est insaisissable. Même la mort n'a pas prise sur lui.

Il va falloir, d'une certaine façon vivre, donner autre chose, autrement et/ou différemment.
Inutile de s'accrocher au passé, il ne reviendra plus. Même si le monde est un éternel recommencement, il renaît toujours autrement.

D.H.

01/12 /06 L'Eucharistie, ou méditation (À méditer)
Il nous est difficile de croire quelqu'un nous parler d'un monde qu'on ne peut appréhender, ni par nos sens, ni par notre esprit. Or ce que Jésus nous demande , c'est de lui faire confiance.

Saint Jean nous dit "ce que nous avons entendu du Verbe de vie, ce que nous avons vu de nos yeux , ce que nous avons touché de la Parole de Vie, nous vous l'annonçons afin que votre joie soit parfaite."
Ce même Saint Jean nous révèle que "Dieu est amour", que nous avons du prix aux yeux de Dieu.
Dieu nous aime, il nous a aimés jusqu'à nous donner son fils.
Qu'est-ce que Dieu peut bien nous donner, si ce n'est de sa richesse, de son mystère, de son Amour ? Quelque chose de SA VIE pour chacun de nous.

Mais laissons parler Jésus, lui-même :
"Il faut vous mettre à l'œuvre pour obtenir non pas la nourriture périssable, mais la nourriture qui demeure en vie éternelle"

"L'œuvre de Dieu , c'est de croire en Celui qu'Il a envoyé"

"C'est moi le pain de vie , celui qui vient à moi n'aura jamais faim, celui qui croit en moi n'aura jamais soif. La volonté de mon père : que quiconque voit le fils, et croit en lui, ait la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour."
"Tel est le pain qui descend du ciel, que celui qui en mangera ne mourra pas. Je suis le pain vivant qui descend du ciel, celui qui en mange vivra pour l'éternité. Et le pain que je donnerai, c'est ma chair donnée pour que le monde ait la vie."

A la veille de sa mort, il nous laisse ce geste vital "Prenez, manger ceci est mon corps livré pour vous. Prenez, buvez ceci est mon sang répandu pour vous ! Faites ceci en mémoire de moi"

OUI, Dieu a tellement aimé le monde, cette humanité dont il est dit au début de la Bible "Faisons l'homme à notre image et à notre ressemblance". Il y a en chacun de nous cette image que Dieu peut contempler et aimer comme un père ou une mère contemplent et aiment leurs enfants.
Oui, nous avons une grande place dans le cœur de Dieu .
Chaque fois que nous le recevons dans l'Eucharistie, c'est comme le baiser du Père, du Fils et de l'Esprit Saint que nous recevons
En même temps, notre esprit s'ouvre à la foi, à l'amour de Dieu et de tous les hommes qui eux aussi sont ses enfants.
Nous sommes appelés à la confiance en celui qui nous a dit "je suis le chemin, la Vérité, la vie".
Nous sommes alors dans le monde de Dieu, celui de l'amitié de la fraternité, de la solidarité, et du partage.

"Je vous ai donné l'exemple pour que vous fassiez comme j'ai fait"

Communier au corps et au sang du Christ est un acte de foi, de confiance, et d'amour.

(Les paroles de Jésus sont tirées de l'Évangile de St Jean chapitre 6 en particulier)
01/12 /06 Le jeûne qui plaît à Dieu (À méditer)

Appelle à plein gosier, ne te ménage pas, comme la trompette, enfle ta voix, annonce à mon peuple ses révoltes, à la maison de Jacob ses fautes.

C'est moi que jour après jour ils consultent, c'est à connaître mes chemins qu'ils mettent leur plaisir, comme une nation qui a pratiqué la justice et n'a pas abandonné le droit de son Dieu. Ils exigent de moi des jugements selon la justice, ils mettent leur plaisir dans la proximité de Dieu: "Que nous sert de jeûner, si tu ne le vois pas, de nous humilier, si tu ne le sais pas ? "

Or, le jour de votre jeûne, vous savez tomber sur une bonne affaire, et tous vos gens de peine, vous les brutalisez !
Or, vous jeûnez tout en cherchant querelle et dispute et en frappant du poing méchamment !
Vous ne jeûnez pas comme il convient en un jour où vous voulez faire entendre là-haut votre voix. Doit-il être comme cela, le jeûne que je préfère, le jour où l'homme s'humilie ?
S'agit-il de courber la tête comme un jonc, d'étaler en litière sac et cendre ?
Est-ce pour cela que tu proclames un jeûne, un jour en faveur auprès du SEIGNEUR?

Le jeûne que je préfère, n'est-ce pas ceci: dénouer les liens provenant de la méchanceté, détacher les courroies du joug, renvoyer libres ceux qui ployaient, bref, que vous mettiez en pièces tous les jougs N'est-ce pas partager ton pain avec l'affamé ?
Et encore les pauvres sans abri, tu les hébergeras, si tu vois quelqu'un nu, tu le couvriras: devant celui qui est ta propre chair, tu ne te déroberas pas. Alors ta lumière poindra comme l'aurore, et ton rétablissement s'opérera très vite. Ta justice marchera devant toi et la gloire du SEIGNEUR sera ton arrière-garde. Alors tu appelleras et le SEIGNEUR répondra, tu héleras et il dira: "Me voici!"

Si tu élimines de chez toi le joug, le doigt accusateur, la parole malfaisante, si tu cèdes à l'affamé ta propre bouchée et si tu rassasies le gosier de l'humilié, ta lumière se lèvera dans les ténèbres, ton obscurité sera comme un midi.

Sans cesse le SEIGNEUR te guidera, en pleine fournaise il rassasiera ton gosier, tes os, il les cuirassera. Tu seras comme un jardin saturé, comme une fontaine d'eau dont les eaux ne déçoivent pas. On rebâtira grâce à toi les dévastations du passé, les fondations laissées de génération en génération, tu les relèveras; on t'appellera: "Réparateur des brèches, restaurateur des ruelles pour qu'on y habite."

Partage ton pain avec l'affamé, voilà le jeûne qui plaît à Dieu.
Ouvre ton cœur au pauvre : c'est ton frère. Et si tu cries, le Seigneur répondra à tes appels, il dira: Me voici !
Ouvre ton cœur au pauvre : c'est ton frère. Et quand le Fils de l'homme viendra, il te dira: J'avais faim et tu m'as donné à manger.

MH

01/12 /06 Etre chrétien aujourd'hui, ça se vit (À méditer)

Comment exprimer aujourd'hui son appartenance à Jésus Christ?

Comment être témoins:

D'un Dieu Juste,
si on ne combat pas l'injustice

D'un Dieu Doux,
si on ne manifeste aucune tendresse au monde

D'un Dieu Vrai,
si on ne revêt pas l'armure de l'honnêteté

D'un Dieu Bon,
si on admet la cruauté sous toutes ses formes

D'un Dieu Lumière,
si ce que l'on fait n'est pas très clair

D'un Dieu Relation,
si on accepte l'exclusion sous toutes ses formes

D'un Dieu Amour,
si on méprise qui que ce soit pour des considérations raciales, sociales, ou de principes

D'un Dieu Chemin,
si l'on ne sait pas soi-même où l'on va

D'un Dieu Un
si on tolère un monde à plusieurs vitesses et le renforcement des inégalités

D'un Dieu Incarné
si on ne s'attache pas à faire prévaloir l'intégrité physique et psychique de chaque homme et de chaque femme

D'un Dieu Ressuscité
si notre vie est déjà un tombeau.

Le monde et les temps changent mais l'exigence du Christ n'a pas changé: " On ne peut servir Dieu et l'argent" et toute démarche, si louable soit-elle, qui aura l'argent, le gain, le profit pour raison d'être et finalité première, méprisera les êtres humains, qu'ils soient hommes ou femmes.

01/12 /06 Que signifie le mot : « CARÊME » ? (Les symboles religieux)

Il vient d’un chiffre symbolique – 40

Logo

Autrefois, il y a des siècles ce nombre correspondait à la vie d’un homme,
C’est-à-dire le temps nécessaire à la réalisation de sa vie.
Le temps d’un accomplissement

Ainsi40 ans, le temps de passer d’Égypte à la terre promise pour former un peuple.

40 jours pour Moïse sur la montagne pour préparer les tables de la Loi.

40 jours pour Jésus au désert pour préparer sa mission. etc…

40 jours pour les chrétiens aujourd’hui pour réfléchir sérieusement à leur foi et célébrer le Christ ressuscité.

Voir aussi le lexique .

30/11 /06 LA CRÈCHE DE NOËL (Les symboles religieux)

Lorsque nous regardons la crèche, que voyons-nous ?

Logo
Un joli paysage, un ciel bleu étoilé. Une sorte de ferme entourée d'animaux et de personnages d'autrefois, un petit enfant sur la paille devant des parents pauvres et admiratifs. Comme c'est touchant !… . : "Regarde" disons-nous "c'est le petit Jésus"

J'exagère ?

Peut-être mais je me demande si la crèche ne fait pas écran au mystère qu'elle devrait signifier.
Rendons-nous compte il ne s'agit pas de s'émouvoir, il s'agit de notre foi !

Lorsque Saint François d'Assise, à Greccio en 1223, voulu réaliser la première crèche, il en était si bouleversé, si pénétré de la grandeur du mystère qu'il s'est écrié "Je veux le voir, oui je veux le voir de mes yeux.". Son esprit et son cœur étaient si épris de la grandeur de l'événement qu'il voulait rendre sensible l'INVISIBLE.

Oh ! Attention, en regardant la crèche d'être aveuglés par ce que voient nos yeux alors que nous sommes invités à percevoir ce que l'événement signifie.

Et cette crèche, que nous dit-elle ?

Elle nous raconte le plus grand événement, la plus grande aventure qui soient arrivés à notre planète au long de toute son histoire. Ce que la pensée de l'homme n'aurait pu concevoir, ce que le cœur de l'homme n'aurait pu imaginer : C'est DIEU QUI VIENT CHEZ NOUS ! L'infini se fait fini, l'Eternel entre dans le temps, le Puissant se fait enfant, Dieu se fait homme !

"Il est venu chez les siens et les siens ne l'ont pas reçu, mais à tous ceux qui l'ont reçu il leur a donné de devenir ses enfants" (St Jean Ch 1)

Ne laissons pas Noël se vider de son mystère. Redonnons-lui son sens profond et merveilleux : sens de l'histoire du Monde.