Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 2,13-22.
Comme la Pâque des Juifs approchait, Jésus monta à Jérusalem.
Il trouva installés dans le Temple les marchands de bœufs, de brebis et de colombes, et les changeurs.
Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du Temple ainsi que leurs brebis et leurs bœufs ; il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs, et dit aux marchands de colombes : « Enlevez cela d'ici. Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. »
Ses disciples se rappelèrent cette parole de l'Écriture : L'amour de ta maison fera mon tourment.
Les Juifs l'interpellèrent : « Quel signe peux-tu nous donner pour justifier ce que tu fais là ? »
Jésus leur répondit : « Détruisez ce Temple, et en trois jours je le relèverai. »
Les Juifs lui répliquèrent : « Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce Temple, et toi, en trois jours tu le relèverais ! »
Mais le Temple dont il parlait, c'était son corps.
Aussi, quand il ressuscita d'entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu'il avait dit cela ; ils crurent aux prophéties de l'Écriture et à la parole que Jésus avait dite.
BASILIQUE DU SAINT-SAUVEUR ET DE SAINT JEAN BAPTISTE
La basilique du Latran, à Rome, est appelée « la mère et la tête de toutes les églises ».
Si sa fête a la préséance sur le dimanche, c'est parce que cette basilique, qui est la cathédrale du pape, est dédiée d'abord au Saint-Sauveur. Or, la liturgie accorde aux fêtes du Seigneur la préséance sur le dimanche. Celui-ci étant la manière hebdomadaire de fêter le Seigneur, il n'y a pas de réelle concurrence : de part et d'autre, on célèbre le Seigneur ressuscité !
Car c'est de cela que, fondamentalement, il s'agit. L'eucharistie est mémorial de la mort et de la résurrection du Christ. Pour la célébrer comme il convient en assemblée, l’Église a construit des églises, qui sont des édifices destinés à abriter une assemblée célébrant.
À Rome, à partir de la paix accordée aux Chrétiens en 313, les assemblées chrétiennes, plus importantes, se réunirent dans des basiliques, qui étaient d'abord un édifice civil servant de lieu de délibération et de tribunal pour un nombre important de personnes. Certains de ces édifices furent affectés au culte chrétien ou bien leur modèle architectural inspira la construction des églises.
Si la basilique du Latran porte aussi le nom de saint Jean - il s'agit de jean le Baptiste-, c'est parce qu'un baptistère lui est attenant,« le» baptistère de Rome. Là, de nombreux habitants de la capitale du monde antique furent plongés dans l’eau vivifiante pour participer à la mort et à la résurrection du Christ et entrer ainsi dans la vie nouvelle.
Durant les premiers siècles, le complexe des bâtiments épiscopaux comportait, non seulement une église, mais un édifice distinct, le baptistère. Car il y a un lien profond entre le baptême et I’ eucharistie.
Le baptistère ou coule l‘eau qui régénère (première lecture), l’église bâtiment ou le corps sacramentel du Christ est donné aux baptisés pour les nourrir sur le chemin de la vie, l’un et l’autre édifice contribuent à l'édification de la maison que Dieu construit (deuxième lecture), c'est-à-dire le peuple de Dieu qu'est l’Église.