Les symboles religieux

C'est un bateau il est secoué par les flots mais il ne coule pas.

"Fluctuat nec mergitur".

C'est l'emblème de certaines villes :
C'est l'emblème de l'Église confiante en la Parole du Christ : "Les forces infernales ne pourront rien contre toi". Depuis 2000 ans elle affronte la tempête du mal, mais elle tient bon.

Symbole d'espérance, conscience de sa force.

La croix !… chez les Romains, elle représentait à la fois le supplice le plus cruel et la déchéance humaine la plus ignoble.

Dire que Jésus fils de Dieu est descendu jusqu’au bas fond de l’humanité ne nous rend pas compte de ce drame inouï. C’est vrai qu’un Dieu accepte de faire passer son chemin par la croix pour nous dire ce qu’il a dans le cœur, c’est incroyable !

Bien sûr ce ne sont pas les premiers chrétiens qui ont choisi ce signe horrible comme symbole de leur foi. C’est en découvrant les dimensions extraordinaires de leur foi, surtout avec Sainte Hélène, la mère de l’empereur Constantin que la croix devient l’emblème des disciples du Crucifié.

Croix toute simple, puis à partir du VI ème siècle, portant le corps glorieux du Christ comme cette croix byzantine.
Ce n’est que plus tard VIII ème siècle que l’on a placé le corps douloureux du Christ Chaque fois que nous faisons le SIGNE de la croix, nous faisons un Acte de FOI.

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LE CALVAIRE

Le calvaire au long de nos promenades nous rencontrons souvent ces calvaires de tous les siècles.

Symbole de l'amour de Dieu pour les disciples du Christ qui a donné sa vie pour nous. Souvent ils portent cette maxime "O crux ave, spes unica" : "Je te salue O croix mon unique espérance".

Un homme disait "Chaque matin je passe devant la croix, je le salue afin qu'Il me protège".

Le sel était un trésor autrefois rare et cher, taxé par surcroît par la loi de la gabelle.

C'est lui qui donne de la saveur aux aliments :

pas assez ne suffit pas
trop rend immangeable
ni trop ni trop peu c'est la sagesse.

Le sel est le symbole de la sagesse c'est la recherche de l'équilibre de la vie pour trouver la saveur du savoir vivre.

 

L'agneau est le symbole de l'innocence.

Y-a-t-il plus attirant que l'agneau simple et confiant qui vient téter votre doigt ? Mais il ne sait pas que son innocence en fait une victime. Il sera tué, il est sans défense.

On a souvent représenté le Christ sous l'aspect de l'agneau innocent.

Devant ses juges, il se taisait.
C'est aussi l'agneau des hébreux à la veille de leur libération d'Égypte et L'Agneau pascal chanté la nuit de Pâques dans toutes les églises : C'est l'Agneau de Dieu livré pour nous.

 

Nous avons reçu en cadeau la vie.
Le pain que nous recevons chaque jour signifie tout ce que dont nous avons besoin au jour le jour pour renouveler cette vie, la fortifier, nous mettre en forme. C'est le cadeau le plus précieux.
Comme il y a le pain pour nourrir le corps, il y a le pain pour nourrir le cœur, c'est le respect, l'amitié, la tendresse, l'amour. Une bonne parole amicale, encourageante, c'est bon comme du bon pain.

La Parole du Christ est pour nous un bon pain pour nourrir le cœur, la volonté l'intelligence, la sagesse. Le pain eucharistique est celui qui nous mène à la vie… éternelle.

Depuis les premiers siècles, les Chrétiens ont été attirés par le rôle de Marie dans l'Église et l'ont particulièrement vénérée.
En Orient, par les icônes, chez nous par la méditation des principales étapes de la vie du Christ par la méthode de la répétition du "Je vous salue Marie" Cette méditation simple permet à chacun de penser au Christ et à sa Mère dans ces mystères joyeux, comme Noël, douloureux comme l'Agonie, glorieux comme la Résurrection.
Le Pape Jean Paul II a proposé de nouvelles étapes : les mystères lumineux : le baptême de jésus, les noces de Cana, la prédication de jésus, la transfiguration, l'institution de l'eucharistie.

La répétition est un support, l'essentiel est la méditation.