Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 20,19-23.
C'était après la mort de Jésus, le soir du premier jour de la semaine. Les disciples avaient verrouillé les portes du lieu où ils étaient, car ils avaient peur des
Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur.
Jésus leur dit de nouveau : « La paix soit avec vous ! De même que le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. »
Ayant ainsi parlé, il répandit sur eux son souffle et il leur dit : « Recevez l'Esprit Saint.
Tout homme à qui vous remettrez ses péchés, ils lui seront remis ; tout homme à qui vous maintiendrez ses péchés, ils lui seront maintenus. »
L'ESPRIT DU RESSUSCITÉ
L'Esprit n'est pas un nouveau personnage arrivant au moment ou l'on célèbre la fête juive de Pentecôte, 50 jours après la Pâque (première lecture).
Déjà, l’évangéliste Jean situe le don de l'Esprit le soir de la résurrection (évangile).
Et souvenons-nous, avant même la Création, l'Esprit est présent. Et dans les évangiles, il « couvre de son ombre » la Vierge Marie à l'Annonciation ; il « descendit sur Jésus» lors de son baptême au Jourdain; et sur la croix, le Christ «remit l'Esprit».
À l’œuvre dans la nouvelle Création, l'Esprit rend témoignage de l'action de Dieu.
Malgré cela, le soir de Pâques, les disciples sont encore enfermés et apeurés. On pourrait dire qu'ils ne sont pas sortis du tombeau, ils sont encore morts avec le Christ ; ils sont comme « vides » d’espérance. La présence parmi eux du
Dans l’expérience qu'en font les Apôtres, l'Esprit ne se surajoute pas au Christ, puisqu'il est l'Esprit de Jésus ressuscité, mais leur donne, comme à nous, la certitude de sa présence. II met sur nos lèvres les mots de la foi et de la confiance car, sans l'Esprit Saint, personne ne peut dire que« Jésus est Seigneur » (2e lecture). Ces mots sont le résumé, le même dans toutes les langues, de la confession de foi des Apôtres.
L'autre conséquence du don de l'Esprit est l’unité que traduit une communion sans limite rassemblant tous ceux qui sont dispersés, Nous devenons un seul corps dans le Christ.
Dans l'eucharistie, nous prions le Père pour qu'il sanctifie les offrandes en répandant sur elles son Esprit. Après la consécration, nous demandons à être «rassemblés par l'Esprit Saint en un seul corps» (PE IV). Par l'Esprit, nous pouvons reconnaitre la présence du Ressuscité dans le pain et le vin et dans l’Église. Chaque eucharistie est à la fois Pâques et Pentecôte. Elle est source d’unité et de réconciliation entre les hommes.
La Pentecôte achève le Temps pascal mais elle ouvre aussi une ère nouvelle dans l'histoire.