Saint Gérard de la vallée des lacs

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc Lc 12, 32-48

Se tenir prêts pour le retour du Seigneur

Jésus disait à ses disciples :
« Sois sans crainte, petit troupeau, car votre Père a trouvé bon de vous donner le Royaume. Vendez ce que vous avez et donnez-le en aumône. Faites-vous une bourse qui ne s'use pas, un trésor inépuisable dans les cieux, là où le voleur n'approche pas, où la mite ne ronge pas. Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.
« Restez en tenue de service, et gardez vos lampes allumées. Soyez comme des gens qui attendent leur maître à son retour des noces, pour lui ouvrir dès qu'il

arrivera et frappera à la porte. Heureux les serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera en train de veiller. Amen, je vous le dis : il prendra la tenue de service, les fera passer à table et les servira chacun à son tour. S'il revient vers minuit ou plus tard encore et qu'il les trouve ainsi, heureux sont-ils ! Vous le savez bien : si le maître de maison connaissait l'heure où le voleur doit venir, il ne laisserait pas percer le mur de sa maison.
« Vous aussi, tenez-vous prêts : c'est à l'heure où vous n'y penserez pas que le Fils de l'homme viendra. » Pierre dit alors : « Seigneur, cette parabole s'adresse-t-elle à nous, ou à tout le monde ? » Le Seigneur répond : « Quel est donc l'intendant fidèle et sensé à qui le maître confiera la charge de ses domestiques pour leur donner, en temps voulu, leur part de blé ? Heureux serviteur, que son maître, en arrivant, trouvera à son travail.
Vraiment, je vous le déclare : il lui confiera la charge de tous ses biens.
« Mais si le même serviteur se dit : 'Mon maître tarde à venir', et s'il se met à frapper serviteurs et servantes, à manger, à boire et à s'enivrer, son maître viendra le jour où il ne l'attend pas et à l'heure qu'il n'a pas prévue ; il se séparera de lui et le mettra parmi les infidèles. Le serviteur qui, connaissant la volonté de son maître, n'a pourtant rien préparé, ni accompli cette volonté, recevra un grand nombre de coups. Mais celui qui ne la connaissait pas, et qui a mérité des coups pour sa conduite, n'en recevra qu'un petit nombre.
« A qui l'on a beaucoup donné, on demandera beaucoup ; à qui l'on a beaucoup confié, on réclamera davantage. »

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ULTIME RENCONTRE

Avons-nous conscience que nous sommes programmés pour une rencontre capitale ?
Pour une rencontre qui sera surprenante, inattendue , et peut-être même imminente .

« Soyez comme des gens qui attendent leur Maître à son retour de noces pour lui ouvrir dès qu'il arrivera et frappera à la porte. »

Nous voilà prévenus : nous marchons vers un rendez-vous. Nous avançons chaque

jour vers une Présence qui nous attend. Un jour, nous allons rencontrer Celui qui est seul capable de nous combler, de combler cette soif d'infini qui est en nous. Vraiment la Création serait ratée, s'il n' y avait pas d'Au-delà.

Nous allons rencontrer Celui qui nous traitera comme des princes puis qui nous assoira à sa table et nous servira , dit l’Évangile, celui qui se présentera à nous moins comme le maître que comme l'ami. Mieux : comme l'époux rêvé. « Notre cœur est inquiet -insatisfait- tant qu'il ne repose pas en toi » disait déjà saint Augustin, qui avait compris par expérience combien les joies terrestres sont décevantes. L’Époux me dira : « Entre dans les Noces éternelles, celles qui ne déçoivent pas , celles où l’Époux essuiera toute larme de tes yeux, celles dont les noces de la terre n'étaient que la préparation et la répétition générale. »

N'allons pas croire que cette rencontre avec le Christ est remise aux calendes grecques. Laissons les jeunes s'imaginer que la vie est longue. Tous les anciens savent bien que la vie est courte, puisqu'elle n'est qu'un passage au cours duquel nous façonnons , fardons notre visage pour la grande rencontre avec l'Epoux.

L'homme moderne a beau essayer d'oublier qu'il va mourir ; il a beau laisser à la morgue le corps de ses proches pour ne pas affronter, au cours des veillées funèbres, comme autrefois un long face à face avec leur dépouille, il continue à voir tomber autour de lui des gens de son âge, il continue à apprendre au retour d'un mois de vacances la disparition de gens connus : il lui est impossible alors de continuer à penser qu'il ne sera pas un jour concerné à son tour.

Veiller, ce n'est pas attendre dans la peur, mais dans le désir ardent de la rencontre. La foi nous tient éveillés.

Horaires des célébrations ainsi que des intentions de prières : PAROISSE SAINT-GÉRARD-DE-LA-VALLÉE-DES-LACS
(Gérardmer, Liézey, Le Tholy, Xonrupt) Annonces semaine du 6 au 14 avril 2013 :

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Samedi 6 Avril :

Gérardmer :
18h00 : Messe : Fam. Morel - François Juan (10ème anniv.) – Jacqueline, Jeannot Willmann, Immoff, Jean–Claude Willmann – Manuel Batista – Marguerite Gérard – Lucette et Jean Toussaint, Marie Louise et Robert Doridant – Fam. Jacquel, Flageollet, Perrin, Gabrion, Bernard – Léa André

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Dimanche 7 Avril :

Gérardmer :
10h00 : Messe : Pour les vocations dans l’Église – Alice Didier – Marguerite Jeanselme – Gilberte Georgeon, Fam. Georgeon, Nichini - André Audureau (4ème anniv.) Marcelle Demangeat – Annette, Martine et Robert Layrisse – Mr et Mme Louis Perrin – Paulette et Jean Lemaire – Françoise, Yvette Renaudin, Odile Chipot, Michelle Rimpault, Bedez – Bernadette Lecomte – Rodolphe et Estelle Lavergne -Fam. Lavergne, Morlot.- Julien Perrin
Recommandation : Monique Claudel

Le Tholy :
10h00 : Adap : pour tous les paroissiens, les défunts : Pierre Babel et la famille, Cécile Grivel (par les conjoints survivants).

Xonrupt :
10h00 : Messe

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Mardi 9 Avril :

Gérardmer :
18h00 : Messe

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Mercredi 10 Avril :

Gérardmer :
16h00 : Groupe de prière avec les résidents à la chapelle du Clair Logis
17h15 : Chapelet à la chapelle Saint Gérard à l’église
18h00 : Messe : Maria Étienne

Le Tholy :
17h00 : préparation des chants avec les équipes liturgiques à la salle de catéchisme.

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Jeudi 11 Avril :

Gérardmer :
9h00 : Messe pour les résidents de Clair Logis
18h00 : Groupe de prière du Renouveau au sous sol de l'église

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Vendredi 12 Avril :

Gérardmer :
17h30 à 18h00 : Confession
17h30 à 18h00 : Adoration à la Chapelle Saint Gérard
18h00 : Messe : Fam. Demangeon, Pierrat

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Samedi 13 Avril :

Gérardmer :
18h00 : Messe : Action de grâce pour 60 ans de mariage -Fam. Barraud,-Luc – Marguerite Gérard - Didier Jacquel, Marie-Thérèse Bernard et Fam. – Manuel Batista

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Dimanche 14 Avril :

Gérardmer :
10h00 : Messe : Abbé Bernard Didier (1er anni.) et Jeanne Didier – Famille Romain, Ledru – Raoul Cadot, Gérard Laurent, Daniel Maire, Jean Frey – Jeannine Remy - Suzanne et Pierre Thiry – Bernadette Lecomte – Rodolphe et Estelle Lavergne, fam. Lavergne Morlot

Le Tholy :
10h00 : Adap : pour tous les paroissiens, les défunts : Yvonne Marchal, Odette Voirin, Marcelle et Germain Gaspard et les familles Gaspard- Duvoid, Gilbert Michel sa famille et familles Bannerot-Marin, Laurent Mansuy, Michel son papa et les défunts de la famille.

Xonrupt : Ni messe ni Adap

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Les demandes de messes doivent être faites 15 jours avant la célébration souhaitée :
au presbytère de Gérardmer, chaque matin de 9h30 à 11h30 (permanences le matin).
Ou pour le Tholy : Auprès d'Odile Mansuy: XX.XX.XX.XX.XX

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 5,1-11.

Un jour, Jésus se trouvait sur le bord du lac de Génésareth : la foule se pressait autour de lui pour écouter la parole de Dieu.
Il vit deux barques amarrées au bord du lac ; les pêcheurs en étaient descendus et lavaient leurs filets.
Jésus monta dans une des barques, qui appartenait à Simon, et lui demanda de

s'éloigner un peu du rivage. Puis il s'assit et, de la barque, il enseignait la foule.
Quand il eut fini de parler, il dit à Simon : « Avance au large, et jetez les filets pour prendre du poisson. »
Simon lui répondit : « Maître, nous avons peiné toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ton ordre, je vais jeter les filets. »
Ils le firent, et ils prirent une telle quantité de poissons que leurs filets se déchiraient.
Ils firent signe à leurs compagnons de l'autre barque de venir les aider. Ceux-ci vinrent, et ils remplirent les deux barques, à tel point qu'elles enfonçaient.
A cette vue, Simon-Pierre tomba aux pieds de Jésus, en disant : « Seigneur, éloigne-toi de moi, car je suis un homme pécheur. »
L'effroi, en effet, l'avait saisi, lui et ceux qui étaient avec lui, devant la quantité de poissons qu'ils avaient prise ; et de même Jacques et Jean, fils de Zébédée, ses compagnons. Jésus dit à Simon : « Sois sans crainte, désormais ce sont des hommes que tu prendras. »
Alors ils ramenèrent les barques au rivage et, laissant tout, ils le suivirent.

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ANNÉE DE LA FOI

suite du commentaire du Notre Père « Notre Père qui es aux cieux » « Que ton règne vienne »

Avec cette demande la prière juive du Qaddish est encore manifeste : « Qu'il fasse prévaloir son règne en votre vie et en vos jours et dans la vie de toute la maison d'Israël, bientôt et dans un temps prochain » , disait la prière de la synagogue. La prière juive traduit l'attente du Messie qui viendra établir le Royaume de Dieu.

Le Royaume de Dieu, c'est le monde et la communauté des hommes selon la volonté ou le désir de Dieu : le royaume de Dieu « est justice, paix et joie dans l'Esprit Saint » (Romains, 14, 17).

Dans Matthieu 13, le discours en paraboles est destiné à nous faire entrer dans « les mystères du Royaume » (13, 11). Les paraboles sont des réponses -en images et en histoires- à la question : à quoi ressemble le Royaume ? Plusieurs des paraboles commencent en effet par ces mots : « Le royaume des cieux est semblable à …,ou ressemble à... ou est comparable à … » La comparaison apporte de la lumière.

A qui s'adresse le discours en paraboles ? A la foule immense et aux disciples... _ Jésus leur dit : Vous êtes du levain, une graine de moutarde, un tout petit nombre, un petit troupeau, mais les résultats de votre action sont merveilleux, les fruits sont sans proportion avec votre faiblesse, vos maigres forces. Et encore : le jugement ne vous appartient pas, il appartient à Dieu ; il intervient à la fin des temps ; le temps de la moisson est dans le temps de Dieu, non dans le vôtre.

Le monde de Dieu est le monde de la foi, de la patience, du refus de juger prématurément ou de combattre le mal par la violence.
Le Royaume est encore à venir. Il est « tout proche » ou encore il est « au milieu de vous » (Luc 17, 21).

Les chrétiens vivent dans l'attente et l'espérance. Dans une des prières de la messe avant la communion, il est dit : « Rassure-nous devant les épreuves en cette vie où nous attendons le bonheur que tu promets et l'avènement de Jésus-Christ notre Seigneur » et à la fin de l'Apocalypse il est dit : « Viens, Seigneur Jésus !» (22, 20).

Ce temps de l'attente n'est pas un temps vide. Il est celui dans lequel la foi et l'espérance se vivent dans la charité. Il est demandé aux chrétiens de manifester aujourd'hui les signes du Royaume : l'annonce de la Bonne Nouvelle aux pauvres, la libération des captifs, la vue rendue aux aveugles » (Luc 4, 18). Le Royaume n'est pas imposé. Nous sommes invités à y entrer. Il nous est demandé de travailler à son avènement.

Le Bonheur de Servir.... c'est un bonheur à découvrir !

Dimanche 2 septembre, à la Maison Diocésaine, une soixantaine de personnes sont venues participer à la journée de rassemblement diocésain de la Fraternité Chrétienne des Personnes Malades et Handicapées.

Ce mouvement de laïcs est animé depuis 1945 par des personnes malades

et handicapées. Il existe depuis 1953 dans le diocèse de Saint-Dié. « La maladie et le handicap ne sont pas des excuses pour nous débarrasser de la responsabilité de construire un monde meilleur » ( Luis Itamar ancien responsable d'Amérique Latine).

La responsable Claude Mansuy, dans son mot d'accueil, a remercié les personnes qui ont véhiculé les participants de tout le département. Puis elle a rappelé que faisant suite au thème de l'année dernière sur le bonheur, c'est celui du '' Bonheur de Servir '' qui a été retenu avec trois questions adressées à chacun dans la revue ''En Pleine Vie'' : Sommes-nous heureux de servir ? Quelle est ma manière de servir à la suite du Christ ? Est-ce que cela m'apporte du bonheur ?

Après un chant qui a servi pour la journée ''Peuple du Dieu Vivant'', Monsieur l'abbé Claude Durupt, prêtre et vicaire général, qui a préparé la rencontre avec les membres de l'équipe diocésaine a rendu cette journée riche et tonique. Voici quelques extraits de son intervention :" Nous avons tous une force intérieure, car nous sommes aimés de Dieu ; nous avons à apprendre à changer notre regard, nous avons à faire une désintoxication mentale pour apprendre à penser positif, apprendre à construire sa vie au lieu de la subir. Ce n'est pas un bonheur artificiel, c'est un bonheur à découvrir. Le bonheur, une joie en face d'une vie. Le Seigneur nous appelle à bâtir. Accueillir Dieu dans sa vie, c'est se mettre debout. Il n'y a pas de "petit" service : pour la fleur, la petite goutte de rosée est aussi importante que l'averse orageuse. Le bonheur de servir est une manière de faire fleurir notre baptême.

Après la matinée intense en témoignages de vie et de foi , le repas pris en commun a été l'occasion de se retrouver ou de faire connaissance.

Hélène, jeune étudiante, qui a fait un voyage d'immersion en Août au Burkina Faso, nous a présenté au moyen d'un diaporama la vie au Burkina avec toutes ses richesses d'accueil; malgré les difficultés matérielles, les personnes rencontrées témoignent d'un réel bonheur de vivre.

La journée s'est conclue avec une célébration eucharistique, à l'issue de laquelle les participants ont échangé un message d'espoir : le vrai bonheur est de se donner aux autres.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 14,25-33.

De grandes foules faisaient route avec Jésus ; il se retourna et leur dit : « Si quelqu'un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple.
Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher derrière moi ne peut pas être mon disciple.
Quel est celui d'entre vous qui veut bâtir une tour, et qui ne commence pas par

s'asseoir pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi aller jusqu'au bout ?
Car, s'il pose les fondations et ne peut pas achever, tous ceux qui le verront se moqueront de lui :
'Voilà un homme qui commence à bâtir et qui ne peut pas achever ! '
Et quel est le roi qui part en guerre contre un autre roi, et qui ne commence pas par s'asseoir pour voir s'il peut, avec dix mille hommes, affronter l'autre qui vient l'attaquer avec vingt mille ?
S'il ne le peut pas, il envoie, pendant que l'autre est encore loin, une délégation pour demander la paix.
De même, celui d'entre vous qui ne renonce pas à tout ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple.

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Ensemble pour la rentrée

Parmi tous ces conflits persistants, au milieu des tensions politiques qui marquent la rentrée et dans une contrée où en dépit des efforts, l'économie est à la peine, comment vivre la rentrée ? C'est le contexte de notre mission. L'évangile a un message pour notre temps : message d'amour et donc de paix, de réconciliation, de confiance.

Les chrétiens croient que Dieu y est présent, souvent discrètement, et qu'il nous offre son amour, son soutien. Il compte sur nous pour en témoigner à ceux qui l'ont oublié, ou qui n'y croient pas. Nous sommes envoyés pour annoncer et vivre ce message d'évangile aujourd'hui.
Sommes-nous des naïfs ? Nous avons des atouts ! L'événement de Diaconia 2013 à Lourdes nous a marqués : il est possible de bâtir des projets et " faire société" avec des personnes en situation de pauvreté et de fragilité. Nos communautés chrétiennes sont encouragées à construire la Fraternité.

Les Vosges sont en souffrance au plan économique, social, démographique, sans oublier les demandeurs d'asile : continuons nos efforts pour placer "la périphérie au centre de la communauté" comme dit le Pape François. Chez nous des gens veulent agir pour la fraternité. Des acteurs veulent faire vivre notre région. Les Journées mondiales de la jeunesse ont été un appel salutaire à la mission : Allez et de toutes

les nations faites des disciples. Ce message n'est pas réservé aux jeunes, ni aux "professionnels" d'Église : cela nous concerne tous. Des jeunes ont vécu avec ardeur les rassemblements de Rio et de Bosserville et veulent relever le défi de la mission.

Si nous sommes habités par la joie de croire et la présence aimante du Christ, comment garder cela pour soi ? Avec les jeunes, vivons la rentrée comme un envoi. N'ayons pas peur, nous sommes envoyés ensemble.

+ JEAN-PAUL MATHIEU, ÉVÊQUE DE SAINT-DIÉ

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 3,1-6.

L'an quinze du règne de l'empereur Tibère, Ponce Pilate étant gouverneur de la Judée, Hérode, prince de Galilée, son frère Philippe, prince du pays d'Iturée et de Traconitide, Lysanias, prince d'Abilène,

les grands prêtres étant Anne et Caïphe, la parole de Dieu fut adressée dans le désert à Jean, fils de Zacharie.
Il parcourut toute la région du Jourdain ; il proclamait un baptême de conversion pour le pardon des péchés, comme il est écrit dans le livre du prophète Isaïe : A travers le désert, une voix crie : Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez sa route.
Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline seront abaissées ; les passages tortueux deviendront droits, les routes déformées seront aplanies ; et tout homme verra le salut de Dieu.

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Convertissez-vous !

• Que sont devenus les grands de ce monde, les César, Alexandre le Grand, Louis XIV ou Napoléon ... ?
• Connaîtrait-on seulement l'existence de Ponce Pilate, d'Hérode, sans le Christ ?
• Quelle place tiennent ces grands hommes dans le cœur des hommes ?
• Et que seront devenus dans cent ans nos grands hommes ? Jean Baptiste fait pâle figure à côté de l'empereur Tibère, de Ponce Pilate, d'Hérode ... mais après 2000 ans Jean-Baptiste est toujours fêté, et son message toujours actuel.
  Voilà que l'Eglise, comme Jean-Baptiste, quitte à crier dans le désert, reprend les paroles de Jean avec la même vigueur : "Réveillez-vous et convertissez-vous".

C'est-à-dire : réorientez-vous, faites un virage à 90 degrés et peut-être même à 180 degrés ! Il y a en chacun de nous une rive païenne qui a besoin de conversion . Il y a en chacun de nous une zone d'incrédulité à éclairer de la lumière de l'Evangile.

Convertissons-nous : voici le temps de l'Avent, le temps de la réconciliation, le temps du pardon. Encore faut-il se reconnaître pécheurs !

Aplanissons le chemin du Seigneur : abaissons les montagnes. Le mont Blanc de notre égoïsme, de notre orgueil trouve toujours une bonne raison pour se justifier.

Comblons les vallées. Assez de murs : des ponts !

• Des ponts dans nos familles, dans nos paroisses entre fidèles aux sensibilités différentes.
• Des ponts œcuméniques en direction de nos frères chrétiens et envers tous les croyants du monde.
• Enfin des viaducs au-dessus de nos rancunes et de nos désirs de vengeance pour imiter le Seigneur dans le pardon des ennemis.

C'est donc à un changement profond que la venue de Jésus nous appelle. Un changement radical.
Avec Marie dont nous fêtons l'Immaculée Conception, redisons cette parole en nous l'appliquant à nous-même : "Voici la servante du Seigneur; que tout se passe pour moi selon ta parole".