Saint Gérard de la vallée des lacs

Quelques jours après les événements tragiques qui ont secoué notre pays, au lendemain des manifestations citoyennes dans tout le pays, les évêques du conseil permanent de la Conférence des Évêques de France se sont retrouvés ce lundi 12 janvier 2015. A l’issue de leur rencontre, ils ont publié la déclaration suivante.

Quelle société voulons-nous construire ensemble ?

La semaine dernière, le terrorisme a frappé et la mort a fait irruption au cœur de notre société. L’attentat contre Charlie hebdo, les prises d’otages et les assassinats qui l’ont suivi sont des drames qui marquent l’ensemble des Français et bien au-delà de notre pays, tous ceux qui sont attachés aux valeurs qui fondent la possibilité de vivre ensemble. Perpétrées sur notre territoire, au cœur de notre nation, ces horreurs ont également suscité un puissant élan de cohésion de nos concitoyens et l’expression d’un soutien de la part de tant de pays, si éclatants ce dimanche, autour des principes fondamentaux qui façonnent notre société. Nous avons pris part à cet élan ; nous le soutiendrons encore.
Nous invitons les catholiques de nos diocèses à prier pour les victimes et à confier à Dieu les âmes aveuglées des terroristes. Nous saluons les policiers et les gendarmes qui ont payé un lourd tribut dans ces attaques et qui exercent cette mission essentielle de « garder la paix », cette paix quotidienne qui nous semble si naturelle. Nous assurons de notre fraternel soutien la communauté juive encore une fois endeuillée.
Nous voulons redire que les amalgames sont trop faciles et que la tentation peut toujours exister de confondre une religion avec les extrémismes qui se réclament d’elle en la défigurant. Nous exhortons les uns et les autres à ne pas entrer dans la spirale mortifère de la peur et du mépris de l’autre.
Toutes les libertés sont intrinsèquement liées les unes aux autres. La liberté de la presse, quelle que soit cette presse, reste un des signes d’une société solide, ouverte au débat démocratique, capable de ménager une place digne à chaque personne dans le respect de ses origines, de sa religion, de ses différences.
C’est cette France respectueuse de tous, symbole au-delà même de ses frontières, qui a été meurtrie ; c’est vers cette France qu’ont afflué du monde entier les très nombreux témoignages de sympathie et de compassion ; c’est cette France-là qui dimanche a redit son adhésion profonde aux valeurs de liberté, d’égalité et de fraternité.
Le temps viendra où nous devrons avoir le courage de nous interroger pour savoir comment la France a pu voir croître en son sein de tels foyers de haine. Enracinés dans l’Evangile, portés par l’Espérance, nous devons nous interroger sur notre projet de société. Quelle société voulons-nous bâtir ensemble ? Quelle place réservons nous aux plus faibles, aux exclus et aux différences culturelles ? Quelle culture voulons-nous transmettre aux générations qui nous suivent ? Quel idéal de notre communauté humaine proposons-nous à la jeunesse ? Nous appelons les catholiques à poursuivre leur engagement dans la vie familiale, la vie associative et plus généralement dans la vie publique pour faire progresser notre société dans la justice et la paix.
Nous invitons à amplifier les efforts faits dans le domaine de l’éducation, conscients que cet enjeu est majeur pour aujourd’hui et pour demain.

C’est ensemble que nous construirons la société de demain. Non les uns contre les autres mais les uns avec les autres.

Mgr Georges PONTIER Archevêque de Marseille Président de la CEF et le conseil permanent de la CEF :
Mgr Pierre-Marie CARRÉ, Archevêque de Montpellier, vice-président
Mgr Pascal DELANNOY, Évêque de Saint-Denis, vice-président
Cardinal André VINGT-TROIS, Archevêque de Paris
Mgr Jean-Claude BOULANGER, Évêque de Bayeux et Lisieux
Mgr François FONLUPT, Évêque de Rodez
Mgr Hubert HERBRETEAU, Évêque d’Agen
Mgr Jean-Paul JAMES, Évêque de Nantes
Mgr Stanislas LALANNE, Évêque de Pontoise
Mgr Benoit RIVIÈRE, Évêque d’Autun, Chalon et Mâcon
Mgr Jean-Paul JAMES, Évêque de Nantes
Mgr Stanislas LALANNE, Évêque de Pontoise
Mgr Benoit RIVIÈRE, Évêque d’Autun, Chalon et Mâcon

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> Prise d'otages:

Qui es-tu pour prendre un de tes semblables
en otage?
De qui te réclames-tu pour oser
porter les armes et tuer?
Certainement pas au nom du DIEU AMOUR
qui te demande tolérance et secours.
Qu'il se nomme ALLAH, YAHVÉ dans les cieux,
tu sais très bien que c'est le même DIEU
Qui unit chaque être humain
afin que tous se donnent la main.
Des différences existent, il ne s'agit pas de les gommer,
mais au contraire, les rassembler.
Que tu puisses un jour chuchoter à ton voisin,
des paroles de Paix et de soutien.
Laisse tomber les armes et resserre les liens.

> Charlie :

Cette violence, quelle atrocité!
Tuer sans parlementer, quelle lâcheté!
Ne serait-il pas possible un jour,
de pouvoir s'assoir pour un discours.
Un dessin peut dire beaucoup, c'est un talent,
qui pourrait être utilisé patiemment.
Pour inciter l'humain à se regarder
en toute liberté sans provoquer.


Claudine Debreux

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc 1,14-20.

Après l’arrestation de Jean, Jésus partit pour la Galilée proclamer l’Évangile de Dieu ;
il disait : « Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à l’Évangile. »

Passant le long de la mer de Galilée, Jésus vit Simon et André, le frère de Simon, en train de jeter les filets dans la mer, car c’étaient des pêcheurs.
Il leur dit : « Venez à ma suite. Je vous ferai devenir pêcheurs d’hommes. »
Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent.
Jésus avança un peu et il vit Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui étaient dans la barque et réparaient les filets.
Aussitôt, Jésus les appela. Alors, laissant dans la barque leur père Zébédée avec ses ouvriers, ils partirent à sa suite.

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IL EST TEMPS : CROYEZ À L’ÉVANGILE

Par quels mots Jésus commence-t-il sa prédication ?
Les premiers mots qu'il prononce dans l'évangile de Marc, le plus ancien des évangiles, sont : « Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à l'Évangile. »
La mission de Jésus s'inscrit dans le temps, à un moment de l'histoire. Les hommes sont alors invités à franchir une étape décisive dans l'histoire du salut car le règne de Dieu s'approche.
Pas question de manquer cette occasion unique ; ce serait manquer le salut. Car le règne de Dieu n'est pas une domination qui s'ajoute à la domination romaine pesant lourdement sur la Palestine à ce moment-là.

Non, c'est un roi pacifique, doux et humble de cœur, qui vient à la rencontre des détresses humaines. Pour entrer dans son royaume, il faut lui ressembler ou, du moins, commencer à lui ressembler.
Dès lors, il s'agit de changer de conduite, de prendre un autre chemin que celui de la plupart des hommes, « qui tirent profit de ce monde » (deuxième lecture), et de se convertir, comme les habitants de Ninive à la prédication de Jonas (première lecture).

Se convertir comment et à quoi ? En croyant à la Bonne Nouvelle, à l'Évangile.
C'est Marc qui est l'inventeur du terme en tant qu'il désigne à la fois le message et la personne de Jésus.

• Croire, c'est faire confiance, sans réserve.
• Croire à l'Évangile, c'est placer toute sa confiance en Jésus, en découvrant qu'il aime personnellement chacun d'entre nous. Et c'est trouver en son message le vrai sens de la vie humaine.

Cette expérience décisive est ouverte à chaque être humain, quel qu'il soit. Mais plusieurs reçoivent un appel particulier de la part du Christ.
Celui-ci leur demande de le suivre de plus près, d'adopter son genre de vie et son activité missionnaire. Non pas d'abord pour leur bien spirituel personnel, mais pour le service de toute l'humanité. De pêcheurs de poissons qu'ils étaient par profession, ils deviendront des pêcheurs d'hommes par vocation (évangile)

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Horaires des célébrations ainsi que des intentions de prières : PAROISSE SAINT-GÉRARD-DE-LA-VALLÉE-DES-LACS
(Gérardmer, Liézey, Le Tholy, Xonrupt) Annonces semaine du 17 au 25 janvier 2015 :

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Samedi 17 janvier 2015 :

Gérardmer :
18h00 : Messe
Pour Daniel BEAU

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Dimanche 18 Janvier 2015 :

Gérardmer :
10h00 : Messe animée par les jeunes de l'aumônerie du collège
Pour René BONNARD- André et Jeanne BALLAND- André DIDIER et son fils Alain- Gilberte GEORGEON et fam GEORGEON-NICHINI- Jessie CALLIES- Fam MONIN-VERNIER-DURAND-LEROGNON- MOUGEOLLE- FREMINET-VOINSON- RIEFFEL – Emma, Claude, Pierre, VOITOT et famille .
Recommandation : Jean-Pierre CUNY- Daniel BEAU

Le Tholy :
10h00 : Adap :
Pour tous les paroissiens : les défunts : Aline CHOL (13ème anniversaire), Gilbert MICHEL et famille BANNEROT, Dominique BACCANNELLI (2ème anniversaire ) et sa maman Simone.

Xonrupt :
10h00 : Adap

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Mardi 20 Janvier 2015 :

Gérardmer :
18h00 : Messe

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Mercredi 21 Janvier 2015 :

Gérardmer :
16h00 : Groupe de prière avec les résidents à la chapelle du Clair Logis .
17h15 : Prière du chapelet à la chapelle
18h00 : Messe

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Jeudi 22 Janvier 2015 :

Gérardmer :
9 h 15 : célébration à Clair Logis
18h00 : groupe de prière du Renouveau à l'église (entrée par la porte latérale)

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Vendredi 23 Janvier 2015 :

Gérardmer :
17h30 à 18h00 : Confessions et Adoration.
18H00 : Messe

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Samedi 24 janvier 2015 :

Gérardmer :
18h00 : Messe :
Pour Robert KLUGHERTZ – Jean VILLEMAIN

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Dimanche 25 Janvier 2015 :

Gérardmer :
10h00 : Messe : Défunts des familles LAVERGNE, MARTIN – Carmen et Jean DIDIER – Mr et Mme Marcel et Marguerite PIERRÉ – Abbé Roger DOLMAIRE et défunts de la famille – Pascale CAËL

Le Tholy :
10h00 : Adap : Pour tous les paroissiens, les défunts : Odette VOIRIN (6ème anniversaire) et son époux André.

Xonrupt : Ni messe , ni Adap

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Les demandes de messes doivent être faites 15 jours avant la célébration souhaitée :
au presbytère de Gérardmer, chaque matin de 9h30 à 11h30 (permanences le matin).
Ou pour le Tholy : Auprès d'Odile Mansuy : XX.XX.XX.XX.XX

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Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 1,35-42.

En ce temps-là, Jean le Baptiste se trouvait avec deux de ses disciples.
Posant son regard sur Jésus qui allait et venait, il dit : « Voici l’Agneau de Dieu. »
Les deux disciples entendirent ce qu’il disait, et ils suivirent Jésus.
Se retournant, Jésus vit qu’ils le suivaient, et leur dit : « Que cherchez-vous ? » Ils lui répondirent : « Rabbi – ce qui veut dire : Maître –, où demeures-tu ? »

Il leur dit : « Venez, et vous verrez. » Ils allèrent donc, ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était vers la dixième heure (environ quatre heures de l’après-midi).
André, le frère de Simon-Pierre, était l’un des deux disciples qui avaient entendu la parole de Jean et qui avaient suivi Jésus.
Il trouve d’abord Simon, son propre frère, et lui dit : « Nous avons trouvé le Messie » – ce qui veut dire : Christ.
André amena son frère à Jésus. Jésus posa son regard sur lui et dit : « Tu es Simon, fils de Jean ; tu t’appelleras Kèphas » – ce qui veut dire : Pierre.

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APPEL, DE DIEU ET RÉPONSE DE L'HOMME

Un appel, c'est un nom qui est prononcé avec insistance : « Samuel, Samuel », entend l'enfant dans la nuit. À quatre reprises. Chaque fois, il se lève et court. Mais par trois fois, il se trompe sur l'identité de celui qui l'appelle par son nom.
C'est le prêtre Élie qui comprend que l'appelant n'est autre que Dieu. Splendide récit de vocation, où chacun a son rôle. Car en toute vocation au sens fort, c'est Dieu qui appelle. Pas moins. Il ne faut pas l'oublier en ces temps où les vocations sacerdotales et religieuses semblent rares.

Mais l'être humain a parfois de la peine à identifier la source de l'appel. Pression sociale ? Autosuggestion ? Rêve éveillé ? Ou est-ce vraiment le Seigneur qui appelle ? Un discernement s'impose. Un accompagnateur, ayant une certaine expérience, est souvent très utile (première lecture).

Accueillir cet appel, c'est répondre. Sans doute est-ce à ce niveau qu'aujourd'hui il y a plus d'hésitations qu'autrefois, et moins d'engagements. Samuel, lui, réagit au quart de tour : il court vers celui dont il croit que vient la voix. La quatrième fois, le Seigneur lui-même s'approche de lui, et Samuel peut répondre aussitôt : « Parle, ton serviteur écoute. » Aujourd'hui nous ne manquons probablement pas de vocations : pourquoi Dieu appellerait-il moins ? Mais nous manquons sans doute de jeunes Samuel, qui répondent avec le psaume : « Voici, je viens ».

« Venez, et vous verrez », dit Jésus dans l'évangile à deux disciples de Jean le Baptiste. « Ils virent où il demeurait», poursuit l'évangile de Jean. L'un d'eux s'appelait André ; le nom du deuxième n'est pas donné. Il y a forte présomption qu'il s'agisse de l'auteur de l'évangile lui-même, car celui-ci se souvient de l'heure : « vers quatre heures de l'après-midi ». Un troisième est appelé, par l'intermédiaire de son frère André : c'est Simon, dont Jésus change le nom en « Pierre ».

Tous trois devinrent des fondations (Ep 2, 20) de l’Église.

VERS L'AVENIR, AVEC PASSION ET AVEC VIGILANCE

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Il est passionnant notre monde, où l'homme est toujours à la

recherche d'horizons nouveaux, d'investigations planétaires mais aussi

dans le domaine de l'infiniment petit, comme ces chimistes capables de

fabriquer des matériaux à l'échelle du milliardième de mètres : ça donne le

vertige.

L'homme en viendrait à "créer" du vivant, des produits de biologie

de synthèse, utiles en médecine, mais avec des conséquences pas toujours

maîtrisées : on pense aux débats autour des OCM.

Que devient l'homme en tout cela ? On aurait l'homme "réparé",

grâce à la médecine par exemple, mais aussi l'homme "augmenté" en ses

capacités physiques (vivre de plus en plus longtemps et en bonne forme !)

ou même intellectuelles.

Jusqu'où peut-on aller ?

Faut-il imaginer comme dans certaines

fictions, que l'homme soit dépassé par des robots ? Passionnant !

Et inquiétant ! Quoi qu'il en soit des développements de la science, l'homme

n'est pas qu'une machine.

Il doit exercer sa responsabilité dans ces

domaines de la recherche, en gardant à l'esprit la dignité de tout être

humain, de l'homme le plus petit, le plus fragile. Il est capital d'en "prendre soin".

Cette dignité est supérieure à toute forme d'intérêt, scientifique,

économique, politique. On oublie la dignité de l'être humain en ses

commencements, en banalisant l'avortement. On risque d'oublier sa dignité

en fin de vie (euthanasie).

À Strasbourg, le Pape François attirait l'attention des Parlementaires

Européens sur "trop de situations (qui) subsistent dans lesquelles les êtres

humains sont traités comme des objets dont on peut programmer la

conception, la configuration et l'utilité, et qui ensuite peuvent être jetés

quand ils ne servent plus, parce qu'ils deviennent faibles, malades ou vieux.

Avec nos parlementaires, soyons vigilants.

"Bonne Année" à tous : admirons le génie des hommes à améliorer

nos conditions de vie, et veillons au respect de la dignité du plus petit

d'entre nos frères.

+ JEAN-PAUL MATHIEU, ÉVÊQUE DE SAINT-DIÉ