Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc 9,30-37.
Jésus traversait la Galilée avec ses disciples, et il ne voulait pas qu'on le sache.
Car il les instruisait en disant : « Le Fils de l'homme est livré aux mains des hommes ; ils le tueront et, trois jours après sa mort, il ressuscitera. »
Mais les disciples ne comprenaient pas ces paroles et ils avaient peur de l'interroger.
Ils arrivèrent à Capharnaüm, et, une fois à la maison, Jésus leur demandait :
« De quoi discutiez-vous en chemin ? »
Ils se taisaient, car, sur la route, ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.
S'étant assis, Jésus appela les Douze et leur dit : « Si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et le serviteur de tous. »
Prenant alors un enfant, il le plaça au milieu d'eux, l'embrassa, et leur dit :
« Celui qui accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c'est moi qu'il accueille. Et celui qui m'accueille ne m'accueille pas moi, mais Celui qui m'a envoyé. »
L'HISTOIRE DU CREDO CHRÉTIEN
Pour nous préparer au prochain synode sur l'évangélisation, à l'année de la foi, nous allons méditer pendant quelques semaines sur les mots du Symbole des Apôtres.
La tentation est grande de les répéter machinalement sans trop chercher à les comprendre.
Les confessions de foi qu'utilisent les Eglises chrétiennes dans leurs célébrations, le "Symbole des Apôtres" ou le "Credo de Nicée-Constantinople», datent du IIe siècle pour le premier et du IVe siècle pour le second.
Mais les chrétiens n'ont pas attendu si longtemps pour exprimer la foi qui les animait. Ces confessions de foi ont leur origine dans les formules de foi des premières communautés chrétiennes.
Voici quelques formules de foi :
- "Que toute la maison d'Israël le sache donc avec certitude : Dieu l'a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous avez crucifié." Actes 2, 36.
- " Je crois que Jésus Christ est le Fils de Dieu." Actes 8, 37.
- "Si nous croyons que Jésus est mort et qu'il est ressuscité, de même aussi ceux qui sont morts, Dieu, à cause de ce Jésus, à Jésus les réunira." 1 Thessaloniciens 4, 14.
- "Si, de ta bouche, tu confesses que Jésus est Seigneur et si, dans ton cœur, tu crois que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé." Romains 10, 9.
- "Le Christ a été mis à mort en sa chair, mais rendu à la vie par l'Esprit." 1 Pierre 3, 18.
- "Que toute langue confesse que le Seigneur, c'est Jésus Christ, à la gloire de Dieu le Père." Philippiens 2, 11.
Paul, au chapitre 15 de la 1ère lettre aux Corinthiens, rappelle sa prédication sur la Résurrection : "Je vous ai transmis en premier lieu ce que j'avais reçu moi-même : Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures. Il a été enseveli, il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures. Il est apparu à Céphas, puis aux douze." 1 Corinthiens 15, 3-4.
Une évocation de la mort et de la résurrection de Jésus qui est la confession de foi archaïque la plus explicite de tout le Nouveau Testament. On y a vu en elle le premier Credo chrétien.
Ce texte comporte en effet les éléments essentiels de la foi chrétienne : l'événement central de la mort du Christ pour la rémission des péchés et de sa résurrection "le troisième jour" ; la réalisation des Ecritures; le témoignage du groupe des Apôtres et en particulier, de Pierre, le premier d'entre eux. Tous ces éléments seront repris dans les Credo plus développés, du Symbole des Apôtres au Credo de Nicée-Constantinople.
Au point de départ de l'histoire du Credo chrétien, il y a donc la prédication des Apôtres qui racontent la mort de Jésus et les expériences qu'ils ont faites de la vie du Ressuscité.
JE CROIS
Les premiers mots du Credo sont la traduction française du latin " credo" : "je crois".
Qu'est-ce que croire ? C'est faire confiance. Une relation de confiance de personne à personne. Dire : Je crois en Dieu, c'est dire je mets en lui ma confiance.
A SUIVRE....