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Paroisses
(Gérardmer, Liézey, Le Tholy, Xonrupt) Annonces semaine 22 février au 2 mars 2014 :
Samedi 22 Février 2014 :
Gérardmer :
18h00 : Messe :
Pour Thérèse et André BEBON – Jeannot MOREL et sa famille – Daniel MUNIER (2ème anniv.) – Marthe CUNY, Guy, Henri, Alain, Hélène DENYS et défunts de la famille - François-Xavier MOREL ( 4ème anniv. ) et la faimille
Dimanche 23 Février 2014 :
Gérardmer :
10h00 : Messe :
Pour Suzanne MOREL et défunts de la famille – Gilberte GEORGEON et fam. GEORGEON, NICHINI – Abbé Albert DE VICTOR – Pascale CAËL. Janine DENY
Recommandations : Patrick LE FORT – Georgette BONTEMPS –Raymonde CLEMENT- Jacqueline YUNG
Le Tholy :
10h00 : Adap :
Pour tous les paroissiens, les défunts : Famille François et les défunts de la famille, Louis Demange (5ème anniversaire) Albert Pierre (1er anniversaire) rappel à votre souvenir son épouse Suzanne et Franck, Marie Babel (10ème anniversaire) son époux Gaston et leurs familles.
Xonrupt : Ni Messe ni Adap
Mardi 25 Février 2014 :
Gérardmer : 18h00 : Messe
Mercredi 26 Février 2014 :
Gérardmer :
16h00 : Groupe de prière avec les résidents à la chapelle de Clair Logis-
17h15 : Chapelet à la chapelle Saint-Gérard de l'église
18h00 : Messe
Jeudi 27 Février 2014 :
Gérardmer :
9 h 15 : Clair Logis : Messe pour les résidents
18h00 : Groupe de prière du Renouveau au sous-sol de l’église
Vendredi 28 Février 2014 :
Gérardmer :
Confessions de 17h30 à 18h00
et adoration à la chapelle Saint Gérard de 17h30 à 18h00 .
18h00 : Messe : Les défunts des familles TRIBOULOT – Famille DEMANGEON - PIERRAT - Abbé Jacques BARBE
Samedi 1er Mars 2014 :
Gérardmer :
18h00 : Messe :
Dimanche 2 mars 2014 :
Gérardmer :
10h00 : Messe :
Pour les Vocations – Alice DIDIER et famille - Gilberte GEORGEON et fam. GEORGEON, NICHINI - Défunts de la famille SIMON ANTOINE – Un défunt (15ème anniversaire)- Monique CLAUDEL-
Le Tholy :
10h00 : Adap :
Pour tous les paroissiens, les défunts : Cécile Georges, Suzanne Lecomte, Georgette Maire et leurs époux.
Xonrupt :
10h00 : Messe :
Pour Hélène MARTIN et ses parents- Famille THOMAS - REMY et Noël TISSERAND
Les demandes de messes doivent être faites 15 jours avant la célébration souhaitée :
au presbytère de Gérardmer, chaque matin de 9h30 à 11h30 (permanences le matin).
Ou pour le Tholy : Auprès d'Odile Mansuy : XX.XX.XX.XX.XX
Le thème du week-end est : "En quoi ma vie est l’œuvre de Dieu"?
Pour tout renseignement, contact xxx@xxx.xx
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 23,35-43.
On venait de crucifier Jésus, et le peuple restait là à regarder. Les chefs ricanaient en disant : « Il en a sauvé d'autres : qu'il se sauve lui-même, s'il est le Messie de Dieu, l'Élu ! »
Les soldats aussi se moquaient de lui. S'approchant pour lui donner de la boisson vinaigrée,
ils lui disaient : « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! »
Une inscription était placée au-dessus de sa tête : « Celui-ci est le roi des Juifs. »
L'un des malfaiteurs suspendus à la croix l'injuriait : « N'es-tu pas le Messie ? Sauve-toi toi-même, et nous avec ! »
Mais l'autre lui fit de vifs reproches : « Tu n'as donc aucune crainte de Dieu ! Tu es pourtant un condamné, toi aussi !
Et puis, pour nous, c'est juste : après ce que nous avons fait, nous avons ce que nous méritons. Mais lui, il n'a rien fait de mal. »
Et il disait : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras inaugurer ton Règne. » Jésus lui répondit : « Amen, je te le déclare : aujourd'hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. »
Le Christ, roi de l'univers
Nous ne pouvons ignorer que dimanche prochain commence le temps de l'Avent. II y a une continuité entre la fin de l’année liturgique marquée par la solennité du Christ roi de l'univers et le début de la nouvelle qui prépare à accueillir le mystère de l’Incarnation.
La fin et le début se répondent : on ne comprend la royauté du Christ qu'à la lumière de l’incarnation et réciproquement.
Saint Paul dans la lettre aux Colossiens l'affirme : Le Père nous fait entrer dans le royaume de son Fils. Dans le Christ premier-né d'entre les morts, et par sa croix, toute la Création est réconciliée (deuxième lecture).
Incarnation et mystère pascal sont les deux faces du projet de salut de Dieu pour la Création. Un authentique projet écologique, non pas de sauvegarde mais de salut de la vie. Dieu ne fait pas de l'univers une réserve ou un parc mais un royaume. De nos jours ce terme évoque plutôt de l'événementiel mondain et reste complexe à saisir.
Quel est donc ce règne que nous demandons chaque fois dans la prière du Notre Père ?
La préface de ce jour donne quelques réponses : « un règne sans limite et sans fin, règne de vie et de vérité, règne de grâce et de sainteté, règne de justice, d'amour et de paix. » Un rêve, une illusion doucereuse ?
Oui, si la croix et la mort ne sont pas une réalité. Mais les actualités, les événements de nos vies se chargent de nous démontrer le contraire.
Alors le règne de Dieu se comprend comme puissance de transformation de ce qui était perverti, de libération de ce qui était entravé, de résurrection de ce qui était mort.
Le Christ roi est celui par qui ce changement se produit, celui par qui la Création est renouvelée. Cette puissance est celle de l'amour absolu, c'est cela le sacrifice qui réconcilie les hommes et tout l'univers.
Avec le larron en croix aux cotés de Jésus, nous demandons : « Dans ton royaume, souviens-toi de nous, Seigneur. »
Dans cette feuille d’annonces :
- Les messes et intentions
- L’agenda paroissial
- Au Revoir Père Jean-Louis !
- Reprise des Parcours ALPHA
- Rencontres européennes de TAIZE à STRASBOURG...
Points d'attention : - Messe dominicale anticipée Samedi 5 octobre à 18 heures à l'église Saint-Laurent LA BRESSE (pas de messe à Thiéfosse ce samedi).
- La messe du dimanche 6 octobre à 10 heures à Saulxures s/Moselotte rassemblera les paroisses de Notre-Dame des Gouttes, Saint-Laurent La Bresse et Saulxures/Thiéfosse : Au-revoir aux Soeurs du Saint-Esprit et messe de rentrée des KT et aumôneries.
Télécharger la feuille d’annonces en cliquant sur la vignette :
Le pape a rejoint le centre à 15h30, aux heures d'ouverture de la structure. Il s'est rendu au réfectoire, saluant les réfugiés et bénévoles qui étaient en train de servir le repas. Puis il s'est entretenu avec un groupe d'une vingtaine de personnes.
« Chacun de vous, chers amis, porte une histoire qui parle de drames, de guerres, de conflits... mais chacun de vous porte surtout une richesse humaine et religieuse, une richesse à accueillir, non pas à craindre », a-t-il déclaré. « Nous ne devons pas avoir peur des différences ! La fraternité nous fait découvrir qu'ils sont une richesse, un don pour tous ! Vivons la fraternité ! ».
Le pape a souhaité que Rome soit « la ville qui permette de retrouver une dimension humaine, de recommencer à sourire », remerciant les employés, bénévoles, bienfaiteurs du Centre et de tous les services d'accueil, « qui ne donnent pas seulement du temps, mais qui cherchent à entrer en relation avec les demandeurs d'asile et les réfugiés en les reconnaissant comme personnes, en se consacrant à trouver des réponses concrètes à leurs besoins ».
« Gardez vive l'espérance ! » les a-t-il exhortés : « Aidez à retrouver la confiance ! Montrez que l'accueil et la fraternité peuvent ouvrir une porte sur l'avenir ».
Le pape a donné aux jésuites et à leurs collaborateurs trois mots d'ordre : servir, accompagner, défendre.
Servir, a-t-il expliqué, c'est « accueillir la personne qui arrive avec attention... tendre la main sans calcul, sans crainte... établir des relations humaines, de solidarité ».
Le pape a appelé à cet examen de conscience : « est-ce que je me penche sur les personnes en difficulté ou bien ai-je peur de me salir les mains ? Suis-je fermé sur moi-même ou est-ce que je vois celui qui a besoin d'aide ? Est-ce que je sers moi-même ou bien les autres ? » Les pauvres, a-t-il poursuivi, sont des « professeurs privilégiés de notre connaissance de Dieu ; leur fragilité et simplicité démasquent nos égoïsmes, nos fausses sécurités... et nous conduisent à l'expérience de la tendresse de Dieu ».
Dans l'accompagnement – deuxième mot d'ordre – l'accueil ne suffit pas : « il ne suffit pas de donner du pain s'il n'est pas accompagné de la possibilité d'apprendre à marcher avec ses propres jambes. La charité qui laisse le pauvre comme il est n'est pas suffisante. La vraie miséricorde exige que le pauvre trouve la voie pour ne plus l'être ». Le pape a plaidé pour « le droit à vivre et à travailler, à être pleinement personne » et « le droit à l'intégration », à « être une part active de la société » d'accueil.
"Défendre" enfin, le troisième terme du programme, signifie « se mettre du côté de celui qui est plus faible ». « Combien de fois, a déploré le pape, nous élevons la voix pour défendre nos droits, mais nous sommes indifférents aux droits des autres ! » « Il est important que dans l’Église, l'accueil du pauvre et la promotion de la justice ne soient pas confiés seulement à des “spécialistes” », mais bénéficient de l'attention de « toute la pastorale, de la formation des futurs prêtres et religieux, de l'engagement normal de toutes les paroisses et mouvement ecclésiaux », a-t-il souligné.
Le pape a invité « de tout son cœur » les instituts religieux à lire « avec responsabilité » ces signes des temps : « le Seigneur appelle à vivre avec plus de courage et de générosité l’accueil dans les communautés, dans les maisons, dans les couvents vides… Très chers religieux et religieuses, les couvents vides ne servent pas à l’Église pour être transformés en hôtels et gagner de l'argent. Les couvents vides ne sont pas à nous, ils sont pour la chair du Christ que sont les réfugiés ». Pour cela il faut du « courage », a-t-il poursuivi, encourageant à « faire plus » et « dépasser la tentation de la mondanité spirituelle pour « être des communautés solides qui vivent l'amour de façon concrète ». Les files de personnes qui attendent des repas disent à tous « qu'il faut faire quelque chose, maintenant, c'est possible : il suffit de frapper à la porte et de dire: “je suis là : comment puis-je donner un coup de main ?” », a conclu le pape.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
En ces jours-là, parut un édit de l'empereur Auguste, ordonnant de recenser toute la terre. - ce premier recensement eut lieu lorsque Quirinius était gouverneur de Syrie. - Et chacun allait se faire inscrire dans sa ville d'origine.
Joseph, lui aussi, quitta la ville de Nazareth en Galilée, pour monter en Judée, à la ville de David appelée Bethléem, car il était de la maison et de la descendance de David.
Il venait se faire inscrire avec Marie, son épouse, qui était enceinte. Or, pendant
Et elle mit au monde son fils premier-né ; elle l'emmaillota et le coucha dans une mangeoire, car il n'y avait pas de place pour eux dans la salle commune.
Dans les environs se trouvaient des bergers qui passaient la nuit dans les champs pour garder leurs troupeaux. L'ange du Seigneur s'approcha, et la gloire du Seigneur les enveloppa de sa lumière.
Ils furent saisis d'une grande crainte, mais l'ange leur dit : « Ne craignez pas, car voici que je viens vous annoncer une bonne nouvelle, une grande joie pour tout le peuple :
Aujourd'hui vous est né un Sauveur, dans la ville de David. Il est le Messie, le Seigneur.
Et voilà le signe qui vous est donné : vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire. » Et soudain, il y eut avec l'ange une troupe céleste innombrable, qui louait Dieu en disant :
« Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes qu'il aime. »
Avec la venue de Jésus à Noël, voici réellement la présence vivante de Dieu à l'humanité. C'est vraiment Dieu avec nous, l'Emmanuel ;
- c'est Dieu chez nous ;
- c'est Dieu l'un de nous ;
- c'est Dieu dans notre vie d'homme;
- c'est Dieu fait chair. Le "tout autre" devient le "tout nôtre".
La Parole de Dieu est devenue un enfant. Dieu a voulu aller aussi loin que possible dans l'amour .
Voilà qui change tout. Notre regard sur Dieu est à transformer radicalement. Dieu se révèle toujours neuf : il est toujours en train de naître. Dieu est toujours jeune.
Tu comprendras que dorénavant tu n'es plus seul : puisque Dieu a choisi d' être définitivement Dieu-avec-nous. " A tous ceux qui l'ont accueilli, il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu" Si Jésus est né un jour du temps, il est surtout à naître, à mettre au monde parmi nous. L'Incarnation continue. Jésus enfant naît en chacun de nous. "Dans notre vie, il y a toujours un enfant à naître, l'enfant de Dieu que nous sommes" (un moine de Thibirine).
Prodigieux échange : Dieu partage notre humanité pour que nous connaissions l'honneur de partager sa divinité.
Au soir de notre vie, c'est notre âme d'enfant qui nous sera redemandée, c'est elle que nous remettrons au Seigneur, quand nous nous endormirons en lui.