Paroisses

Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc 7,31-37.

Jésus quitta la région de Tyr ; passant par Sidon, il prit la direction du lac de Galilée et alla en plein territoire de la Décapole.

On lui amène un sourd-muet, et on le prie de poser la main sur lui.
Jésus l'emmena à l'écart, loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et, prenant de la salive, lui toucha la langue.
Puis, les yeux levés au ciel, il soupira et lui dit : « Effata ! », c'est-à-dire : « Ouvre-toi ! »
Ses oreilles s'ouvrirent ; aussitôt sa langue se délia, et il parlait correctement.
Alors Jésus leur recommanda de n'en rien dire à personne ; mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient.
Très vivement frappés, ils disaient : « Tout ce qu'il fait est admirable : il fait entendre les sourds et parler les muets. »

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Le Concile Vatican II : une boussole pour notre temps (suite)

Extraits du Décret sur l’œcuménisme promulgué le 21 novembre 1964

L'unité des chrétiens au cœur du Concile

Promouvoir la restauration de l'unité entre tous les chrétiens , c'est l'un des buts principaux du Concile Vatican II.
Jean XXIII a créé le Secrétariat romain pour l'unité des chrétiens en 1960 et a invité au Concile, en observateurs, des représentants des autres Eglises.

Les principes catholiques de l’œcuménisme

Le Fils unique adressa au Père cette prière pour ceux qui croiraient en lui : "Que tous soient un comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi ; qu'eux aussi soient un en nous afin que le monde croie que tu m'as envoyé" (Jean 17, 21)
Il institua dans son Eglise l'Eucharistie qui exprime et réalise l'unité de l'Eglise.
L'unité de l'Eglise a son principe dans la trinité des personnes, l'unité d'un seul Dieu Père, et Fils, en l'Esprit Saint.

Les reconnaissances réciproques

• Les protestants et les orthodoxes portent à juste titre le nom de chrétiens et sont reconnus à bon droit comme des frères dans le Seigneur.
  L'esprit du Christ ne re fuse pas de se servir de ces Églises et communautés séparées comme moyens de salut .

• L'Eglise catholique du Christ est le moyen général de salut, car c'est au seul collège apostolique, dont Pierre est le chef, que furent confiés selon notre foi toutes les richesses de la Nouvelle Alliance, afin de constituer un seul corps du Christ auquel il faut que soient pleinement incorporés tous ceux qui d'une certaine façon appartiennent déjà au peuple de Dieu.

• Le travail des théologiens catholiques, protestants et orthodoxes est de chercher à dire ce qu'est l'Eglise, sans perdre ce qui fait la vie de leurs Églises particulières et les raisons de leur fidélité, sans exclure les autres, mais en cherchant des solutions pour l'avenir.

• Le Concile exhorte tous les catholiques à prendre une part active à l'effort œcuménique en n'oubliant pas tout ce qui est accompli par la grâce de l'Esprit Saint dans nos frères séparés qui peut contribuer à notre édification.

• L’œcuménisme est un très long chemin d'espérance. Il faudra plusieurs générations pour reconstruire une unité brisée depuis des siècles.

• L'unité se fera "quand Dieu voudra et comme il le voudra" selon la formule du P. Couturier, initiateur de la Semaine de Prière pour l'Unité du mois de janvier.

Mettons notre espoir dans la prière du Christ pour l'Eglise, dans l'amour du Père à notre égard et dans la puissance du Saint Esprit : "L'espérance ne déçoit point, car l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l'Esprit Saint qui nous a été donné" ( Rom 5, 5)

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 2,1-12

De l'Orient nous sommes venus nous prosterner devant lui

Jésus était né à Bethléem en Judée, au temps du roi Hérode le Grand. Or, voici que des mages venus d'Orient arrivèrent à Jérusalem et demandèrent : « Où est le

roi des Juifs qui vient de naître ? Nous avons vu se lever son étoile et nous sommes venus nous prosterner devant lui. » En apprenant cela, le roi Hérode fut pris d'inquiétude, et tout Jérusalem avec lui. Il réunit tous les chefs des prêtres et tous les scribes d'Israël, pour leur demander en quel lieu devait naître le Messie. Ils lui répondirent : « A Bethléem en Judée, car voici ce qui est écrit par le prophète : Et toi, Bethléem en Judée, tu n'es certes pas le dernier parmi les chefs-lieux de Judée ; car de toi sortira un chef, qui sera le berger d'Israël mon peuple. » Alors Hérode convoqua les mages en secret pour leur faire préciser à quelle date l'étoile était apparue ; puis, il les envoya à Bethléem, en leur disant : « Allez vous renseigner avec précision sur l'enfant. Et quand vous l'aurez trouvé, avertissez-moi pour que j'aille, moi aussi, me prosterner devant lui. » Sur ces paroles du roi, ils partirent.

Et voilà que l'étoile qu'ils avaient vue se lever les précédait ; elle vint s'arrêter au-dessus du lieu où se trouvait l'enfant. Quand ils virent l'étoile, ils éprouvèrent une très grande joie. En entrant dans la maison, ils virent l'enfant avec Marie sa mère; et, tombant à genoux, ils se prosternèrent devant lui. Ils ouvrirent leurs coffrets, et lui offrirent leurs présents : de l'or, de l'encens et de la myrrhe.

Mais ensuite, avertis en songe de ne pas retourner chez Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.

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Les Mages viennent d'Orient ; probablement en caravanes de dromadaires et de chameaux étant donnée la longueur du chemin. Ils apportent des cadeaux prestigieux.

Jésus sera roi (or), prêtre (encens) et prophète (myrrhe). La myrrhe a un rapport étroit avec la mort et l'embaumement. Elle évoque déjà le destin tragique de Jésus.
Malgré cela, Jésus est l'étoile qui monte. C'est "son" étoile qu'ont vue les Mages. L'étoile est plus qu'un astre banal. Elle représente (dans l'Apocalypse surtout) le Christ lui-même comme lumière des hommes, comme aube et matin nouveau pour le monde.
C'est Jésus la bonne étoile de tous les chercheurs de Dieu.
Les Mages sont le symbole de l'universalité du salut. Le pèlerinage des nations vers Jérusalem qu'annonçait le prophète Isaïe semble s'accomplir avec la venue des Mages.
Le Christ Jésus est devenu, en sa personne, le point de ralliement des peuples de la terre, tandis que Jérusalem perd son privilège d'être ce centre d'unification mondiale.
Les Mages ont suivi l'étoile avec confiance, courage, détermination. Difficultés et imprévus n'ont pas manqué.
Tout au long de l'année, nous serons peut-être tentés de nous arrêter, de revenir en arrière, de suivre d'autres étoiles, d'autres lumières qui nous paraîtront plus brillantes. Il nous faudra persévérer. Suivons la lumière de Jésus-Christ, en Église, dans les mouvements, les services d’Église, dans nos responsabilités, quand nous menons le bon combat pour plus de justice de solidarité.

G.S et A.L.

Horaires des célébrations ainsi que des intentions de prières :

PAROISSE SAINT-GÉRARD-DE-LA-VALLÉE-DES-LACS
(Gérardmer, Liézey, Le Tholy, Xonrupt)

Annonces de la semaine du 4 au 12 février 2012 :

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Samedi 4 février :

Gérardmer :
18h00 : Thérèse et Gilbert Ferry- Famille Antoine et amis-

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Dimanche 5 février :

Gérardmer :
10h00 : Pour les vocations- Rodolphe et Estelle Lavergne- Famlle Lavergne- Morlot- Marguerite Jeanselme- Gilberte Georgeon- Jean-Pierre Fleurence (Anniversaire) - Geneviève Tisserant- Robert Marchal (15° anniv)- Jacques Torti (54° anniv) - Abbé Henri Vallance- Anne Gillet- Angelo Torti- Albert Morel, son épouse et leurs trois fils- Cécile Pierrat- Suzanne Doucet- Michel Vaubourg (12° anniv) - Famille Catel-

Le Tholy :
10h00 : Adap : Pour tous les paroissiens, les défunts: Louis Grivel (5ème anniversaire), Isabelle Didier (1er anniversaire) et sa fille Brigitte.
Journée mondiale des lépreux: la quête à la sortie de l'église a donnée la somme de 77, 96€ , merci aux généreux donateurs !

Xonrupt :
10h00 : Messe : Josette Ancel- Défunts d'une famille. Recommandation : Irène Valance-

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Mardi 7 février :

Gérardmer :
18h00 : Messe : Abbé Barbe

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Mercredi 8 février :

Gérardmer :
16h00 : Groupe de prière avec les résidents à la chapelle de Clair Logis-
17h15 : Chapelet à la Chapelle Saint-Gérard avant la messe
18h00 : Messe

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Jeudi 9 février :

Gérardmer :
9h00 : Messe à Clair Logis pour les résidents-
18h00 Groupe de prière du Renouveau au sous-sol de l'église

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Vendredi 10 février :

Gérardmer :
17h30 : Confessions-Adoration-
18h00 : Messe : Famille Demangeon- Pierrat-

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Samedi 11 février :

Gérardmer :
18h00 : Messe

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Dimanche 12 février : DIMANCHE DE LA SANTE

Gérardmer :
10h00 : Messe : Georges Vanier- André et Fabrice François- Pierre Marchal- Anne-Marie Liénéré , ses parents, son frère Jean et famille- Rodolophe et Estelle Lavergne- Famille Lavergne-Morlot
—  Le Tholy :
10h00 : Messe pour tous les paroissiens, pour toutes les personnes atteintes par la maladie ou le handicap, leurs familles et amis, médecins et personnels soignants, aumôniers et visiteurs d'hôpitaux, bénévoles, pour les défunts, Suzanne et André Noël (voisins), Dany Duvoid (voisins), Odette Voirin, Jeanne Doridant, Pierre Babel et les déf de la famille, Elie Thomas (1er anniv), Louis Demange (3ème anniv), Alice Abel (1er anniv) et son mari Pierre.

Xonrupt : 10h00 : Adap

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Les demandes de messes doivent être faites 15 jours avant la célébration souhaitée :
au presbytère de Gérardmer, chaque matin de 9h30 à 11h30 (permanences le matin).
Ou pour le Tholy : Auprès d'Odile Mansuy : XX.XX.XX.XX.XX

Horaires des célébrations ainsi que des intentions de prières : PAROISSE SAINT-GÉRARD-DE-LA-VALLÉE-DES-LACS
(Gérardmer, Liézey, Le Tholy, Xonrupt) Annonces semaine du 3 au 11 nov. 2012 :

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Samedi 3 novembre :

Xonrupt :
15h00 : Mariage Fabien Morin et Emmanuelle Walker

Gérardmer :
18h00 : Messe : Noces de diamant : Gaby et Denise Orjebin- Pierre Seynave- Fam Jacquel, Flageollet, Perrin, Gabrion- Bernard

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Dimanche 4 novembre :

Gérardmer :
10h00 : Messe : Pour les vocations- Conscrits et conscrites de la classe 1947- Jean Martin- Fam Tisserand Catel- René Coutret- Jessie Callies (2° anniv) - Déf fam Bossut-Speeg- François-Xavier Morel- et déf fam- Fam Chopot-Viry- Anaïs Daniel (2° anniv) - Denise Friderich- Jean-Marie Tisserand (5° anniv) - Hilberte Georgeon- José Pita- fam Cuny, Massy et jeanne brogard- Paul Bastien- Jean Sachot et Jean-Claude- Rodolphe et Estelle Lavergne et déf fam Lavergne- Morlot- Déf fam Henry-Auer- Jean-Pierre Willoquaux- Famille Deny (Jean, François, Suzanne, Janine) -
Recommandation : Suzanne Thirion- Jean-Claude Willmann
Baptêmes : Léonie Bailly- Valentin Pierre- Juliette Guenot

Le Tholy :
10h00 : Adap : pour tous les paroissiens, les défunts : Familles Laurrin-Lacroix

Xonrupt : Ni messe ni Adap : M. le Curé va à Thaon et M. l'abbé Lhillet célèbre la messe de 10h00 à Gérardmer-

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Mardi 6 novembre :

Gérardmer :
18h00 : Messe

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Mercredi 7 novembre :

Gérardmer :
16h00 : Groupe de prière avec les résidents à la chapelle de Clair Logis
17h15 : Chapelet à la chapelle Saint-Gérard
18h00 : Messe

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Jeudi 8 novembre : Gérardmer :

9h00 : Messe pour les résidents à la chapelle de Clair Logis
18h00 : Groupe de prière du Renouveau au sous-sol de l'église.

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Vendredi 9 novembre :

Gérardmer :
17h30 : Adoration- Confessions (local d'accueil au fond de l'église)
18h00 : Messe : Famille Demangeon-Pierrat

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Samedi 10 novembre :

Xonrupt :
15h30 : Mariage Clément du Limbert et Maud Leibel

Gérardmer :
18h00 : famille Antoine, Marchal, Ferry - Alice Didier- Annette Toussaint et famille-

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Dimanche 11 novembre : Commémoration de l'armistice

Gérardmer :
10h00 : Messe : Marguerite Jeanselme- Maria Etienne- Suzanne et Camille Chipot- Manuel Batista- Fam Viry-Grandemange- Vivants et défunts fam Vernier, Durand, Lerognon, Freminet, Mougeolle, Monin- Rodolphe et Estelle Lavergne et défunts fam Lavergne- Morlot- Sylvain Bernardi- André Claude et fam Mansuy-Claude

Le Tholy :
10h00 : Messe : pour tous les paroissiens, les défunts, les victimes civiles et militaires des guerres, Laurent et Michel Mansuy et les défunts de la famille.

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Les demandes de messes doivent être faites 15 jours avant la célébration souhaitée :
au presbytère de Gérardmer, chaque matin de 9h30 à 11h30 (permanences le matin).
Ou pour le Tholy : Auprès d'Odile Mansuy: XX.XX.XX.XX.XX

Horaires des célébrations ainsi que des intentions de prières : PAROISSE SAINT-GÉRARD-DE-LA-VALLÉE-DES-LACS
(Gérardmer, Liézey, Le Tholy, Xonrupt) Annonces de la semaine du 5 au 13 mai 2012 :

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Samedi 5 mai :

Gérardmer :
18h00 : Thérèse et Gilbert Ferry- Famille Antoine et amis- Lina et François Glé- Huguette Gegoux- Alice, Pierre Morice, Elisabeth Lecomte, Lucie et René Durand-

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Dimanche 6 mai :

Gérardmer :
10h00 : Messe : Vocations dans l'Eglise- Yvan, Hélène et Claude Ory, Simone Badie, Barthélemey Sonrel- Famille Grossier- Maurice Didier et défunts familles Didier-Tisserant- Louis Contal- Rodolphe et Estelle Lavergne- Famille Lavergne-Morlot- Maurice et Jean-Pierre Jeancolas- Jean-Louis Ozanne et ses parents- Recommandations : Denise Friedrich- André Roussel- Pierre Bedel (Liézey) Baptêmes : Noah Gonçalves- Jeanne Duval- Gabin Martin- Louane Claude- Melina L'Hostette- Valentine Lacombe-

Le Tholy :
10h00 : Adap pour tous les paroissiens , pour les défunts : Christophe Duvoid et ses parents Monique et François.

Xonrupt :
10h00 : Messe

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Mardi 8 mai :

Xonrupt :
10h15 : Célébration de la Parole pour toutes les victimes civiles et militaires des guerres.

Le Tholy :
10h30 : Célébration de la Parole pour toute les victimes civiles et militaires des guerres.

Gérardmer :
18h00 : Messe : Bernard Didier - Manuel Batista

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Mercredi 9 mai :

Gérardmer :
16h00 : Groupe de prière avec les résidents à la chapelle de Clair Logis-
17h15 : Chapelet à la Chapelle Saint-Gérard avant la messe .
18h00 : Messe : Abbé Jacques Barbe-

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Jeudi 10 mai :

Gérardmer :
9h00 : Messe à Clair Logis pour les résidents.
18h00 : Groupe de prière du Renouveau au sous-sol de l'église.

Le Tholy :
20h00 : Répétition de chorale à l'église

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Vendredi 11 mai :

Gérardmer :
17h30 : Confessions- Adoration
18h00 : Messe : Famille Demangeon- Pierrat-

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Samedi 12 mai :

Gérardmer :
18h00 : Messe

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Dimanche 13 mai :

Gérardmer :
10h00 : Messe : Marguerite Jeanselme- Maria Etienne- Suzanne et Camille Chipot- Gilberte Georgeon et famille Georgeon-Nichini- André Balland et défunts famille- Louis Contal- Rodolphe et Estelle Lavergne et fam Lavergne- Morlot- Abbé Bernard Didier-

Le Tholy :
10h00 : Adap : pour tous les paroissiens, les défunts : Suzanne et André Noël (voisins), Ernest et Simone Hocquaux, Familles Marin- Bannerot-Michel, Marcel et Renée Gaspard, Marie-Andrée et André Jacquot et Danièle Toussaint.

Xonrupt : Ni messe ni Adap-

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Les demandes de messes doivent être faites 15 jours avant la célébration souhaitée :
au presbytère de Gérardmer, chaque matin de 9h30 à 11h30 (permanences le matin).
Ou pour le Tholy : Auprès d'Odile Mansuy : XX.XX.XX.XX.XX

Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc 6,1-6.

Jésus est parti pour son pays, et ses disciples le suivent.
Le jour du sabbat, il se mit à enseigner dans la synagogue. Les nombreux

auditeurs, frappés d'étonnement, disaient : « D'où cela lui vient-il ? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et ces grands miracles qui se réalisent par ses mains ?
N'est-il pas le charpentier, le fils de Marie, et le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon ? Ses sœurs ne sont-elles pas ici chez nous ? » Et ils étaient profondément choqués à cause de lui.
Jésus leur disait : « Un prophète n'est méprisé que dans son pays, sa famille et sa propre maison. »
Et là il ne pouvait accomplir aucun miracle ; il guérit seulement quelques malades en leur imposant les mains.
Il s'étonna de leur manque de foi. Alors il parcourait les villages d'alentour en enseignant.

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Le Concile Vatican II : une boussole pour notre temps (suite)

Extraits de la Constitution sur la Révélation divine : La Parole de Dieu dans la vie de l’Église.
Comment la Révélation parvient-elle aux hommes ? A travers un double canal : l’Écriture, parole originelle et la Tradition, qui la véhicule jusqu'à nous. La Tradition repose sur les commentaires des Pères, les textes du Magistère de l’Église, la vie des témoins, les écrits spirituels. Ce ne sont pas deux sources mais deux canaux de l'unique Bonne Nouvelle.
C'est la Tradition qui a déterminé le canon de la Bible, c'est-à-dire la table des matières du Nouveau Testament, ainsi que la profession de foi. Écriture et Tradition forment un tout.

Des Écritures inspirées et interprétées

La Bible est un livre "inspiré". Non pas que ce livre soit tombé du ciel. Il est pour nous Parole de Dieu. A travers ces textes, Dieu se dit et se donne à connaître. Il parle par l'intermédiaire des hommes inspirés par l'Esprit Saint : or les hommes s'expriment selon les manières de leur temps et de leur culture.
Cette distance chronologique et culturelle expliquent que les textes de la Bible ne nous parlent pas immédiatement et que nous ayons besoin d'un travail d'interprétation : c'est ce qu'on appelle l'exégèse.
Ainsi le Concile recommande de prendre en considération la diversité des genres littéraires, les textes pouvant être historiques, prophétiques, poétiques, sapientiaux, etc...
Il y a différentes méthodes de lecture, selon qu'elles viennent de l'histoire, des sciences du langage, des sciences humaines (psychologien, sociologie), de l'actualité.
La Bible se lit dans la foi et la prière . Lire la Bible, c'est travailler le texte, mais c'est surtout se laisser travailler par lui.
"Toute Écriture inspirée de Dieu est utile pour enseigner, réfuter, redresser, former à la justice, afin que l'homme de Dieu se trouve accompli, équipé, pour toute œuvre bonne ( 2 Tim. 3, 16)
Si certains textes ne sont pas toujours conformes à la vérité scientifique et historiques, au sens moderne, ils sont porteurs d'une vérité de foi pour nous.
Par exemple, dans le poème de la Création, la vérité ne porte pas sur les sept jours, mais sur le fait que Dieu nous crée par amour.
L' Écriture est la conversation de Dieu avec ses fils, la nourriture de la foi, la règle de la vie en Église. Et c'est une Parole efficace.

Le Concile recommande la lecture fréquente de la Bible, qui est le livre le plus traduit au monde, dans environ deux mille langues !
Une formation est toujours nécessaire pour dépasser deux écueils opposés : le fondamentalisme et le subjectivisme. Le fondamentalisme tient le texte pour sacré et veut en faire une lecture littérale. Il croit mettre en relation immédiate avec Dieu et court-circuite la médiation des communautés . C'est "un suicide de la pensée" . Chaque mot, chaque phrase doit nous parler immédiatement, même sortie de son contexte !
Le subjectivisme se situe à l'opposé : la règle est "ce que le texte me dit" en dehors de toute référence à un autre : les autres textes, les autres membres de la communauté.
Il est nécessaire d'éviter ces deux écueils pour faire parler correctement un texte de la Bible.