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Voir la liste des communes pour connaitre sa paroisse
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Après son Passage à STRASBOURG et BELFORT, le Père PEDRO, de Madagascar, prêtre Lazariste, footballeur et maçon, plusieurs fois nominé pour le prix Nobel de la paix, avec les dieux pieds ancrés dans la vie des plus pauvres...nous visite à LA BRESSE.. Venez nombreux.
La Paroisse St Laurent de La Bresse vous invite et vous remercie pour votre participation:
Le lundi 01 juin 2015
De Christophe .Chevarde : Qui est le père Pedro ?
Pedro Pablo Opeka est né le 29 Juin 1948 en Argentine, à San Martin, une banlieue de Buenos Aires, de parents réfugiés slovènes. Il apprend très tôt le métier de maçon avec son père, lui-même maçon.
A 15 ans, il décide de devenir prêtre et entre au séminaire chez les Pères Lazaristes. A 20 ans, il va approfondir sa formation à Ljubljana, en Slovénie, la terre originelle de ses parents. En 1970, il part à Madagascar où il va travailler comme maçon, dans les paroisses Lazaristes. Il acquiert la conviction qu’il sera missionnaire, et va terminer ses études à l’Institut Catholique de Paris. Il rencontre la communauté de Taizé et voyage dans toute l’Europe. Le 28 septembre 1975, il est ordonné prêtre à Buenos Aires et nommé curé dans une paroisse rurale du sud-est de Madagascar, Vangaindrano. En 1989, il arrive à Tananarive, la capitale malgache, pour diriger un séminaire. En 1989, le Père Pedro arrive à Tananarive, la capitale malgache, pour diriger un séminaire. Il ne pePedro ne peut rester impassible devant la misère des milliers de sans-abri de la capitale qui vivent dans des conditions révoltantes, dans la rue ou sur des décharges d’ordures.
C’est là que Père PEDRO décide de redonner espoir et dignité à ces sans-abri avec un travail et un toit. C’est là que va naître l’association AKAMASOA.
Ça y est !
La grande fête intitulée "Dis-moi ta joie de croire", dont nous parlions depuis des mois, est terminée.
Environ 1500 personnes venues de tout le département y ont participé.
Beau temps, beaux chants, beaux ateliers, belles rencontres, belle messe, belle ambiance, belle journée !
Voici venu le moment des photos souvenirs :
La foule, déjà nombreuse dès 9h, écoute le programme de la journée et entonne les premiers chants. Le groupe qui a assuré l'animation musicale durant toute la journée.Pour voir toutes les photos de la journée, cliquez ici .
Sur le site du diocèse : "Les premières photos de notre rassemblement" .
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DMB
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Dans cette feuille d’annonces :
« Les maladies du lecteur de la Bible »
ou
"Conseils pour mieux savourer la Bible ensemble"
S’il a donné aux « maladies de la Bible » des noms barbares comme la bibliolâtrie, le subjectivisme ou encore l’illusion référentielle, ses explications pour essayer d’y échapper sont, quant à elles, très claires.
Pour Olivier Bourion, lire la Bible demande de mettre en œuvre notre corps, notre sensibilité, notre imagination, notre mémoire, notre intelligence et notre volonté.
La Bible n’a pas à nous devenir familière, elle doit toujours nous toucher et nous étonner, même si nous ne comprenons pas tout.
La Bible ne nous parle pas de notre vie, c’est la Parole sacrée qui nous mène à Jésus, l’amour de Dieu révélé par son Fils.
La Bible n’est pas une loi, ni une morale, mais c’est l’aventure d’une rencontre avec Jésus, une histoire d’amour qu’on ne peut résumer en quelques mots.
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6 portes pour entrer dans la Bible.
Comment partager la Parole de Dieu ?.
Depuis le fond, nous avons aussi admiré 3 tableaux représentant le baptême du Christ, St Martin partageant son manteau avec un pauvre ou encore ???
En avançant vers le chœur, on peut admirer la chaire sur laquelle sont représentés en relief les évangélistes avec leurs attributs à notre gauche ou la Piéta à notre droite.
Eliane a ensuite pris le relais pour nous exposer la vie de St Martin en présentant le vitrail le montrant jeune engagé militaire.
Les personnes présentes ont apprécié ce moment d'échange qui s'est terminé dans le cimetière près de la tombe d'Humbert des Piliers ou d'un de ses descendants. Les inscriptions ne sont plus lisibles mais on peut quand même distinguer un compas et une équerre mêlés ; symbole des francs maçons.