Paroisses

Cette année, les cérémonies de commémoration de l’armistice revêtent une double importance car nous fêtons non seulement le 96e anniversaire de la fin de la Première Guerre Mondiale, mais nous célébrons également le 100e anniversaire du début de cette guerre.

C’est l’occasion de faire le tour des monuments de notre paroisse qui rappellent celle qu’on a appelée la Grande Guerre.

Grande à cause du nombre de pays impliqués (72 selon les frontières actuelles), du nombre de soldats engagés (60 millions, dont près de 8 millions de Français), du nombre de morts (plus de 9 millions, dont 1,4 millions de soldats français), de blessés (20 millions) et de prisonniers (8 millions).

Dans chaque commune, chaque quartier, dans les églises, des monuments et des plaques ont été installés, en souvenir et en hommage aux soldats disparus au combat.
Et pour la paix entre les nations.

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Neufchâteau
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Le monument place des Cordeliers

Le vitrail de l'église Saint-Nicolas

Les plaques et la Pieta à l'église Saint-Nicolas

Les plaques à l'église Saint-Christophe

Le monument dans le quartier de Noncourt

Le monument dans le quartier de Rouceux

La plaque à l'église Saint-Martin dans le quartier de Rouceux

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Frebécourt
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Le monument près de l'église Sainte-Colombe

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Mont-les-Neufchâteau
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Le monument près de l'église Saint-Barthélémy

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Rebeuville
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Le monument près de l'école

Le vitrail à l'église Saint-Martin

La plaque et la Pieta à l'église Saint-Martin

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Rollainville
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Le monument près de l'église Saint-Rémy

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D'autres photos :
détails des monuments aux morts et des plaques commémoratives - Cliquer ici

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DMB -----

Homélie du Père OPI pour la Cérémonie du Souvenir du 96ème anniversaire de l'Armistice du 11 Novembre 1918.

Lorsque nous venons à la messe ou

toute autre célébration, c’est toujours

pour célébrer la vie et pas la mort.

Célébrer la messe le jour de l’armistice de

la Première guerre mondiale nous fait

sortir de ce qui pourrait être une amnésie

collective qui entraîne de nouveau la

violence. Nous faisons mémoire de tous

ceux qui vivaient isolés dans les

tranchées, au front et à l’étranger.

La mémoire n’est pas à confondre

avec un souvenir et encore moins avec

une opinion. La guerre des tranchées

n’est pas finie. C’est la façon de

construire les tranchées et la manière de

pousser pour y faire tomber, qui a changé.

De même que le règne de Dieu ne vient

pas de manière visible, il y a bien des

tranchées existantes qui ne sont pas

visibles. Notre regard est donc dans

l’obligation de faire un choix. Considérer

celui qui vient d’une autre culture comme

étrange ou comme une chance de grandir.

L’armistice signé le 11 novembre 1918,

beaucoup l’avaient sans doute déjà signé

dans leur cœur lorsqu’ils étaient pendant

des jours et des nuits entières, dehors à

attendre un assaut dans le froid ou la

chaleur. Plus jamais ça. Bien des

décisions arrivent aujourd’hui bien après

que chaque français et encore plus les

croyants les aient déjà prises.

Il y a toujours un décalage entre

l’opinion public et ce que moi je pense. La

paix n’est pas une loi, un décret qui va de

soi, elle est à vivre en nous. Comme le

disait bien souvent un sage africain, Felix

HOUPHOUET BOIGNY : « La paix n’est pas

un vain mot, c’est un comportement ».

Le lieu invisible de la venue du règne

de Dieu est notre cœur et par notre

témoignage, s’étend à l’amitié entre les

peuples.

Il nous faut sortir de nos tranchées,

faire que nos décisions intérieures de paix

soient de plus en plus visibles. Et cela

nous appartient. Dieu se rend présent au

monde dans l’Eucharistie, par les

sacrements, mais aussi par nos mains,

quand deux hommes se donnent la paix,

par nos yeux, quand le regard ne dévisage

pas l’étranger, par notre parole, lorsque

nous dialoguons avec l’autre, à la manière

de Dieu dialoguant avec son peuple dans

la Bible

Durant notre siècle et le siècle

précédent, nous avons construit des

tranchées mais aussi, fait tomber des

murs. La France et l’Allemagne sont

devenues les piliers de la vie de l’Europe.

D’ennemis, ces deux pays sont devenus

des partenaires. Il nous appartient de

vivre ces histoires de rédemption à

l’image de la réconciliation que l’Evangile

ne cesse d’annoncer. Rendons grâce à

Dieu pour cette Bonne Nouvelle qu’il nous

adresse. L’Evangile est un chemin

exigeant, mais un chemin qui mène à la

vie, ouvre, sauve et guérit. L’Evangile

donne à percevoir la paix, à chacun

d’apprécier la valeur de cette Bonne

Nouvelle et de la disponibilité intérieure

qui appelle à la liberté véritable, au-delà

de toutes les frontières possibles.

En célébrant cet anniversaire de

l’Armistice de 1918, nous fêtons

aujourd’hui saint Martin. Tout le monde se

souvient de la légende de Martin

partageant son manteau avec un pauvre.

Soldat, Martin se préparait au baptême,

mais il avait déjà retenu l’essentiel du

message de Jésus : Aimer.

Et le Pasteur Martin Luther

KING disait ceci: « La plus grande de

toutes les vertus, c’est l’Amour. Dans un

monde qui repose sur la force, la tyrannie

et la violence, vous avez pour mission de

suivre la voie de l’amour : ainsi, vous

découvrirez que l’Amour désarmé est la

force la plus puissante du monde ».

Amen

Père Louis Marcel OPI

Chers amis et Chers frères et sœurs en Christ,

Saint Bernard écrivait à ses novices : « Sachez

que j’ai tout appris des arbres ». Nous avons

beaucoup perdu de cette sagesse des arbres, du

mouvement du cosmos, de l’ordre du monde, de la

nature à habiter, à gouverner et à respecter selon son

ordre propre. L’écologie – du moins une fausse

écologie minée d’idéologie - est trop souvent

devenue un passe-temps, qui sacralisent le cosmos, et

qui ne cessent de prôner le piétinement de la nature

de l’homme, lequel pourrait revendiquer un droit

absolu à disposer de son corps ou de celui d’un

autre, afin de le transformer au gré de ses envies,

dans l’illusion d’une toute puissance de la liberté, en

oubliant qu’il y a aussi une « écologie humaine », que

notre corps ne nous appartient pas, pas plus que

celui des autres, puisque nous l’avons reçu de ceux

qui nous ont donnés la vie, et que nous devrons le

rendre à la terre qui nous a portée.

L’homme est aussi une nature à respecter, et il a

sa place dans le grand cycle du monde, toute sa

place, rien que sa place, mais une place royale.

« Remplissez la terre et soumettez la, dit le Seigneur,

soyez les maîtres des oiseaux du ciel, des bêtes de la

terre et des poissons dans la mer » (Gn 1, 28)

Ce que nous vivons aujourd’hui dans cette église

est un acte de tradition, où l’on cultive des racines

pour nous ouvrir à un avenir. La tradition n’est pas

une sclérose du temps dans les couloirs du passé,

mais la condition de possibilité d’une espérance pour

l’homme.

La beauté des trompes remonte du fond des

siècles, et rend hommage au Christ et à saint Hubert,

qui vit la Croix dans les bois du cerf qu’il chassait.

« Louez le Seigneur en sonnant du cor », dit le roi

David dans le psaume 150.

La trompe de chasse éclate en cri de louange.

Mais elle est aussi capable de murmurer, d’implorer,

elle exprime le mystère de la vie des hommes, où les

larmes tour à tour, sont de peine ou sont de joie, où

nos pas cheminent sur les sentiers de la gloire ou

dans les ravins de la mort, dans l’espérance d’une

beauté plus haute que les splendeurs de la terre. Et le

chasseur est capable, saisi par la beauté, de baisser

son arme, ou de pratiquer la retraite de grâce.

Venons-en aux lectures que nous venons

d’écouter : « Nous sommes le temple de Dieu. ».

Le Temple en effet, est l’élément unificateur des textes

qui sont proposés à notre méditation en ce jour.

Dans la première lecture, le temple est le lieu

d’où jaillit l’eau pour abreuver les animaux, les arbres

et la terre. Cette eau assainit tout ce qu’elle pénètre.

Dans la deuxième lecture, Saint Paul nous dit

que nous sommes par la présence de l’Esprit en

nous, le temple de Dieu.

Et en fin l’Evangile nous présente Jésus qui

chasse les vendeurs du temple. Je l’espère, Il ne

viendra pas nous chasser de cette église en ce jour,

avec nos chiens, mais non, au contraire, nous et nos

animaux, sommes venus pour louer et bénir le

Seigneur avec nos trompes, nos fanfares, comme

l’indique le cantique de Daniel au chapitre 3 :

« Toutes les œuvres du Seigneur bénissez le

Seigneur…Vous les anges, vous le soleil et la lune,

vous le givre et la rosé, vous montagnes et collines,

vous océans et rivières, vous baleines et bêtes de la

mer, vous tous les oiseaux dans le ciel, et vous fauves

et troupeaux, bénissez le Seigneur, à lui haute gloire

louange éternelle. »

Oui chers amis, Jésus veut nous dire, que le

temple n’est pas seulement un édifice dans lequel

nous venons pour rencontrer Dieu, le louer et le

magnifier. Mais, notre façon d’être et d’agir, doit

montrer et favoriser le vivre ensemble, la fraternité.

Car nous sommes le nouveau temple de Dieu, parce

que crée à son image et à sa ressemblance.

Porter atteinte à l’Homme, à la dignité humaine,

c’est profaner ce temple, la demeure de Dieu. C’est

pourquoi, nous devons tout mettre en œuvre pour

correspondre, grâce à l’Esprit, à la volonté Dieu,

saint et irréprochable.

Nous avons bien du chemin à faire, c’est pour

cela que nous voudrions demander l’assistance du

Seigneur et l’intercession de Saint HUBERT.

Seigneur, pour te mettre au cœur de nos vies et

entrer dans la vraie mesure de nos jours, mais par

l’intercession de saint Hubert nous te supplions

humblement. Toi qui n’as pas méprisé les pécheurs,

n’oublie pas non plus tous les chasseurs ce jour, en

particulier ceux que tu as rappelés auprès de Toi.

Amen.

Au centre culturel à 20 h

Désormais le parvis de l’église Notre Dame au Cierge porte le nom d’Esplanade Jean Crouzillard.
En effet, c’est en présence de la famille de celui-ci que le jeudi 16 octobre à 11 h 30, monsieur Michel Heinrich, député maire d’Epinal a dévoilé la plaque le signalant à tous les spinaliens.

Après la seconde guerre mondiale, il s’agissait de reloger un bon nombre de sinistrés (plus d’un habitant sur trois) et particulièrement dans le quartier de la gare.
C’est à cette tâche que s’attelèrent Jean Crouzillard et son équipe.
On lui doit ainsi par exemple, le percement de l’avenue de Lattre de Tassigny, la construction des buildings et l’idée des galeries au rez de chaussée, la poste, la gare, les Isaï, la synagogue, la reconstruction du quartier du Boudiou…
Mais parmi ces bâtiments, il en est un qui résume son œuvre de manière symbolique, c’est l’église Notre Dame au Cierge.
Classée monument historique depuis le 15 avril 2011, elle résume de belle manière cette architecture d’après-guerre qui prenait résolument le parti de l’avenir avec notamment l’utilisation des matériaux du XXe siècle. Un hommage mérité a donc été rendu à monsieur Crouzillard par la société civile en ce jour anniversaire de sa mort.

Les chrétiens de la communauté Notre Dame savent aussi ce qu’ils lui doivent. C’est pourquoi l’abbé Jean-Pierre Vuillemin a célébré une messe à sa mémoire ainsi qu’à celle de tous les anonymes acteurs de la reconstruction d’Epinal, sans oublier toutes les victimes des bombardements de mai 1944.
Après les horreurs de la guerre, c’est dans cette belle église illuminée par le vitrail de Gabriel Loire que les chrétiens d’Epinal continuent à se réunir pour prier ensemble.

Grâce en soit rendue à tous ceux qui, pasteurs, artisans, chrétiens ont participé à son édification.



Article et photo de M. Claude Feltz, déléguée à la communication.

Horaires des célébrations ainsi que des intentions de prières : PAROISSE SAINT-GÉRARD-DE-LA-VALLÉE-DES-LACS
(Gérardmer, Liézey, Le Tholy, Xonrupt) Annonces semaine du 8 au 16 nov. 2014 :

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Samedi 8 novembre 2014 :

Gérardmer :
18h00 : Messe : Pour les âmes du purgatoire

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Dimanche 9 novembre 2014 :

Gérardmer :
10h00 : Messe :
Pour Jean SAINT-DIZIER (4ème anniv) et défunts de la famille – Jean-Pierre HENRY – Martin MERKLEN (5ème anniv) – René BONNARD, André et Jeanne BALLAND – Jean, Brigitte, Gérard LAVERGNE – Christiane NOURDIN (1er anniv) – Hortense et André LEJAL – René LAMBERT et André BALLAND – Lucienne MARTIN, LAVERGNE et fam. – Paul BASTIEN et famille – Patrick LAROCHE

Le Tholy :
10h00 : Messe :
Pour tous les paroissiens, les défunts : Elie THOMAS et les défunts des familles CHONAVEL- THOMAS, Pierre et Suzanne LECOMTE et les défunts des familles LECOMTE-PARMENTELAT, Famille ANDRÉ -DEMANGE.

Xonrupt :
10h00 : Adap.

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Mardi 11 novembre 2014 :

Gérardmer :
18h00 : Messe

Le Tholy :
10h30 : Célébration de la Parole : Défunts civils et militaires des guerres.

Xonrupt :
10h15 : Messe

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Mercredi 12 novembre 2014 :

Gérardmer :
16h00 : Groupe de prière avec les résidents à la chapelle de Clair Logis
17h15 : Prière du chapelet à la chapelle Saint-Gérard de l’église.
18h00 : Messe :

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Jeudi 13 novembre 2014 :

Gérardmer :
9 h 15 : Clair Logis : Célébration pour les résidents.
18h00 : Groupe de prière du Renouveau au sous sol de l’église

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Vendredi 14 novembre 2014 :

Gérardmer :
17h30 à 18h00 : Confessions et Adoration
18h00 : Messe : Famille DEMANGEON, PIERRAT

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Samedi 15 novembre 2014 :

Le Tholy :
9 h 30 : 70ème anniversaire de la libération du THOLY.
Messe à la mémoire des victimes des combats de la guerre et de la libération, Suzanne et André NOËL , Laurent MANSUY son papa et les défunts de la famille.

Gérardmer :
18h00 : Messe : Jean-Pierre HENRY – Famille Maurice PIERRAT et famille PIERRAT, POIROT, DEMANGE, Jeannot MOREL

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Dimanche 16 novembre 2014 :

Gérardmer :
10h00 : Messe :
Pour Jean-Pierre HENRY (équipe lit 3) – Michèle, famille ROMAIN, LEDRU – Gilberte GEORGEON(7éme anni.) Fam. GEORGEON, NICHINI – Eugénie et Auguste TISSERANT et Marie et André VIRY – Madeleine MARTIN, LORENTZ et fam. – Geneviève CLAUDEL, Denise BEGEL, Marcel et Hélène PERRIN, Berthe LECOMTE, Marie-Thérèse FOURNIER

Le Tholy :
10h00 : Adap : pour tous les paroissiens, les défunts : Hubert DUBUIS, Germaine THIRIET, Famille ANDRÉ-DEMANGE.

Liézey :
10h00 : Messe célébrée par l’évêque (restauration de l'église)
Pour Thérèse DIDIER et fam. DIDIER – Marguerite et Georges PIERRAT et fam. MORICE, PIERRAT – Yvan DIDIER et défunts fam. DIDIER, DEMANGE – Fam. TISSERANT, MIESCH – Robert LECOMTE et fam.LECOMTE, TISSERANT

Xonrupt : Ni messe ni adap

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Les demandes de messes doivent être faites 15 jours avant la célébration souhaitée :
au presbytère de Gérardmer, chaque matin de 9h30 à 11h30 (permanences le matin).
Ou pour le Tholy : Auprès d'Odile Mansuy : XX.XX.XX.XX.XX