Paroisses

— Dimanche 8 juin 2014 Flavien et Emile ont reçu pour la première fois le sacrement de l'Eucharistie messe célébrée par L'Abbé L'Hillet en l'Eglise du Tholy.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 1,39-56.

En ces jours-là, Marie se mit en route rapidement vers une ville de la montagne de Judée.
Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth.
Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie, l'enfant tressaillit en elle. Alors, Élisabeth fut remplie de l'Esprit Saint,
et s'écria d'une voix forte : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni.
Comment ai-je ce bonheur que la mère de mon Seigneur vienne jusqu'à moi ?
Car, lorsque j'ai entendu tes paroles de salutation, l'enfant a tressailli d'allégresse au-dedans de moi.

Heureuse celle qui a cru à l'accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur. »
Marie rendit grâce au Seigneur en disant : « Mon âme exalte le Seigneur,
mon esprit exulte en Dieu mon Sauveur.
Il s'est penché sur son humble servante ;
désormais tous les âges me diront bienheureuse.
Le Puissant fit pour moi des merveilles ;
Saint est son nom !
Son amour s'étend d'âge en âge
sur ceux qui le craignent.
Déployant la force de son bras, il disperse les superbes.
Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles.
Il comble de biens les affamés,
renvoie les riches les mains vides.
Il relève Israël son serviteur,
il se souvient de son amour,
de la promesse faite à nos pères,
en faveur d'Abraham et de sa race à jamais. »
Marie demeura avec Élisabeth environ trois mois, puis elle s'en retourna chez elle.

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DANS LA GL0IRE DE SON FILS

« Lex orandi, lex credendi» : La loi de la prière est la loi de la foi L'Église croit comme elle prie.
Le vieil adage se vérifie mieux que jamais avec la fête de l'Assomption, célébrée le 15 aout à Rome depuis au moins le XIVe siècle, et mise en forme dogmatique par Pie XII en 1-950.
L’Église célèbre Marie, une femme de notre terre qui par son « oui » a donne naissance au Fils de Dieu. Elle lui a donne corps, elle l’a porte aux hommes; elle l'a accompagne jusqu’à la croix et à reçu de lui d’être mère de l'Église dont elle est devenue la figure et le modèle.

En Marie, sous l’action de l'Esprit, l’humanité accède à la divinité du Fils de même que, par Marie, sous l'action de l'Esprit, le Fils accède à l’humanité de sa mère.
C'est cet « admirable échange » (saint Léon) de l'amour qui se donne et se reçoit, spirituellement et physiquement, entre Dieu et l’humanité, que nous célébrons aujourd'hui.

Avec Élisabeth, grosse de toute l’espérance messianique (évangile), l’Église accueille la visite de Jésus cache dans le sein de sa mère, et se réjouit avec elle : « Heureuse celle qui à cru ». La foi dans la promesse faite à Abraham introduit Marie dans la gloire du Christ.

C'est ce que signifie la vision grandiose extraite de l'Apocalypse (première lecture). Héritée de la tradition littéraire (Ct 6, 10) et prophétique (Is 60, 19-20), l'image de la femme belle comme la lune et resplendissante comme le soleil renvoie à Jérusalem renouvelée au terme d'un enfantement douloureux (Mi 4, 10) qui lui procure une joie immense, comme le vit l’Église dans les persécutions. Nouvelle Eve victorieuse du serpent, Marie donne au monde celui qui mènera l’humanité avec lui « auprès de Dieu et de son trône». Car, comme le dit Paul (deuxième lecture), le Christ «est ressuscite d'entre les morts pour être, parmi les morts, le premier ressuscite.» Le mystère de l'Assomption s'inscrit dans le mystère de Pâques.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 15,21-28.

Jésus s'était retiré vers la région de Tyr et de Sidon.
Voici qu'une Cananéenne, venue de ces territoires, criait : « Aie pitié de moi, Seigneur, fils de David ! Ma fille est tourmentée par un démon. »

Mais il ne lui répondit rien. Les disciples s'approchèrent pour lui demander : « Donne-lui satisfaction, car elle nous poursuit de ses cris ! »
Jésus répondit : « Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues d'Israël. »
Mais elle vint se prosterner devant lui : « Seigneur, viens à mon secours ! »
Il répondit : « Il n'est pas bien de prendre le pain des enfants pour le donner aux petits chiens. -
C'est vrai, Seigneur, reprit-elle ; mais justement, les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres. »
Jésus répondit : « Femme, ta foi est grande, que tout se fasse pour toi comme tu le veux ! » Et, à l'heure même, sa fille fut guérie.

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DIEU AU-DELÀ DES FRONTIÈRES

L’épisode rapporté dans l'évangile met souvent mal à l'aise. Alors qu'une maman vient le supplier pour sa fille, Jésus fait preuve d’indifférence, voire de froideur, sous le prétexte qu'elle est étrangère et païenne.«Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues d’Israël.
Y a-t-il des bornes à l'action de Dieu, des limites à sa grâce ? Prend-il soin de certains privilégiés en négligeant les autres ? Non, son projet d'amour concerne l’humanité tout entière, comme le montre le récit de la création du monde qui ouvre l’Écriture. Mais pour rejoindre la condition des hommes, le salut se coule dans l'histoire, se déploie progressivement dans le temps et dans l'espace.

Dieu se révèle d'abord à un peuple particulier, les Juifs. Paul, dans la deuxième lecture, se montre très sensible à ce premier appel, alors qu'il est l’apôtre des païens. Mais dès l'Ancien Testament, le prophète Isaïe avait reçu l’étonnante promesse que le temple de Jérusalem deviendrait « Maison de prière pour tous les peuples (première lecture).

Or au temps de Jésus, les païens ne sont tolérés que dans le parvis extérieur du Temple.

La Cananéenne n'ignore rien de cette différence qui induit une si grande distance. Elle la souligne même en invoquant le « fils de David », référence à l'histoire du peuple élu auquel elle n'appartient pas. Elle ne remet pas en cause la logique de l'Alliance entre Dieu et Israël, elle ne prétend pas au pain des enfants.
Mais, guidée par sa foi et par son amour de mère, elle a l'intuition qu'une seule « miette » de la puissance de Jésus suffira à sauver sa fille, suscitant chez celui-ci cette réaction d’émerveillement : « Femme, ta foi est grande, que tout se fasse pour toi comme tu le veux! »

Nous qui avons la chance d’être les enfants de Dieu réunis par le Christ, approchons-nous avec grand désir et foi pour recevoir le pain eucharistique.

Dans cette feuille d'annonces :

• Les messes et intentions
• L’agenda paroissial
• Concerts à l'église de la Chorale "Crescendo" et de la chorale "La Boîte à Chansons"
• Ordination de Nathanaël VALDENAIRE le samedi 28 juin à Lyon et 1ère messe à La Bresse le samedi 5 juillet à La Bresse....
• La "Nuit des Eglises" le samedi 5 juillet...
• Rendez-vous du mouvement "Espérance et Vie" : vendredi 20 juin à La Bresse et jeudi 31 juillet sur la Colline de Sion....
• Aumônerie à la Maison de Retraite...
  
  

Télécharger la feuille d’annonces en cliquant sur la vignette :

Photos et compléments d’informations sur le site
lacroixvosgienne.cabanova.com

• Une vie au grand air, simple et apaisante, dans un cadre idyllique (magnifique ferme du XVIIIème siècle avec parc d’un hectare et demi dans un village situé aux sources de la Saône).

• Une vie fraternelle et conviviale et des temps de ressourcement (reprendre des forces, souffler, prendre du recul : recueillement, silence, prière, promenade, jeu, convivialité, lecture avec bibliothèque à disposition, embellissement du lieu de vie…).

• Des partages bibliques et théologiques (dans un esprit d’ouverture, partages facultatifs accompagnés d’échanges selon l’intérêt des participants, leurs convictions, leurs questions et leurs doutes... seront invitées des personnes de religions différentes : rencontres et témoignages).

·-* Des cours gratuits et facultatifs de théâtre et de clown (30 heures à répartir dans le mois : une dimension artistique qui invite à une expérience spirituelle forte… et à rire !).

Ces activités sont proposées et animées par Philippe Rousseaux,
enseignant à l’Université de Lorraine, comédien et clown.
Sa réflexion porte essentiellement sur les enjeux anthropologiques et théologiques contemporains de la pratique du clown.
Il a fondé l’association Clown par Foi.
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