Paroisses

Horaires des célébrations ainsi que des intentions de prières : PAROISSE SAINT-GÉRARD-DE-LA-VALLÉE-DES-LACS
(Gérardmer, Liézey, Le Tholy, Xonrupt) Annonces semaine du 2 au 10 nov. 2013 :

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Samedi 2 Novembre :

Gérardmer : Pas de messe à la chapelle du calvaire, pas de messe à Liézey (travaux de l’église)
18h 00 : Messe : Abbé Bernard Didier et fam. – José Pita, Manuel Batista, Guy Denys – Rodolphe et Estelle Lavergne et fam.Lavergne, Morlot – André Lévêque, Mme Chanel, Claude Le Foll – Fam. Willmann, Tisserand, Scarpa, Debreux, Guy Denys et Gauthier Froidevaux – Emile Thimont – Renée Imhoff et Odile Imhoff (14éme ann.) et son fils Bernard(19éme anni.) – Didier Jacquel et fam. Jacquel, Flageollet, Perrin, Gabrion, Bernard – René et Angèle Hantz – François et Lina Glé – René Liénéré et fam.Liénéré, Sion – Fam. Xolin, Georgel Robert Lecomte et fam. Lecomte Tisserant – Jean Didier – Jeanne Malraison, Mansuy – Marguerite Pierron et Abbé Armand Ory – Charles Crouvezier et fam. - Mme Claude Legay – Romain Gros et défunts fam. – Défunts des fam. Claudel , Mougel – Louis Bonheur – Fam. Roméo , Lafouge.

Le Tholy :
10h00 : Adap : Pour tous les fidèles défunts.

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Dimanche 3 Novembre :

Gérardmer :

10h00 : Messe : Alice Didier – Fam. Tisserand, Catel – Pour les vocations – Abbé Jacques Barbe – Suzanne Grosdemange et Matthias Viry – Gilberte Georgeon et fam. Georgeon, Nichini – Franco Tomba – Pascale Caël – Anaïs Daniel (« éme ann.) Défunts des fam. Henry, Auer – Jeanne Didier et fam. – Gérard Chipot – Raymonde, Adolphe Peraux et fam. – Maurice et Jean –Pierre Jeancolas – Claude Noël – Jessie Callies ( « ème ann.)
Recommandations André Vitu de Nancy,
Paroisse de Gérardmer - Paul Claude – Monique Amet

Le Tholy :
10h00 : Adap : pour tous les paroissiens, les défunts : famille Laurrin-Lacroix

Xonrupt :
10h00 : Messe célébrée par l’abbé Deschaseaux :
Jean-Pierre Fleurence – Défunts des fam. Laurent, Lambert, Fleurence – Fam. Thomas Remy – Noël Tisserand et fam. Morel Tisserand

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Mardi 5 Novembre :

Gérardmer
18h00 : Messe

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Mercredi 6 Novembre :

Gérardmer :
16h00 : Groupe de prière avec les résidents à la chapelle du Clair Logis
17h15 : Chapelet à la chapelle Saint Gérard à l’église
18h00 : Messe : Guy Demangeat et sa famille.

Jeudi 7 Novembre :

Gérardmer :
9 h 15 : Clair Logis : Messe pour les résidents à la chapelle de Clair Logis
18h00 : Groupe de prière du Renouveau au sous sol de l’église

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Vendredi 8 Novembre :

17h30 : Confessions
17h30 : Adoration à la chapelle Saint Gérard
18h00 : Messe : Fam. Demangeon , Pierrat

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Samedi 9 Novembre :

Gérardmer :
18h00 Messe : Intentions particulières - Manuel Batista et Pedro Alexandre – Abbé Didier et Jeanne Didier – Jean-Marie Tisserand (§éme ann ) – Claude Sonrel – Fam. Ditsch , Rousselot , Trujillo

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Dimanche 10 Novembre :

Gérardmer :
10h00 : Messe : Marguerite Jeaneslme – Jacqueline Willmann, Imhoff – Jean Saint –Dizier et défunts de la famille – Xavier Charmy et défunts de la famille – Michèle et fam. Romain, Ledru – Madeleine Martin Lorenz – Raymond Lebrun (5 ème anni) – Suzanne Lemaire et les défunts de la fam. – Claude Andé et fam.Mansuy, Claude – Georges et Paulette Tisserant, Francis Haxaire – Geneviève Tisserand

Le Tholy :
10h00 : Messe célébrée par l'abbé André Romary : pour tous les paroissiens, les défunts : Yvonne Marchal, Pierre Babel et la famille, Madeleine et Gilbert Cuny et les défunts de la famille Jacquot.

Xonrupt :
10h00 : Adap

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Les demandes de messes doivent être faites 15 jours avant la célébration souhaitée :
au presbytère de Gérardmer, chaque matin de 9h30 à 11h30 (permanences le matin).
Ou pour le Tholy : Auprès d'Odile Mansuy : XX.XX.XX.XX.XX

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Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 14,23-29.

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Si quelqu'un m'aime, il restera fidèle à ma parole ; mon Père l'aimera, nous viendrons chez lui, nous irons demeurer auprès de lui.
Celui qui ne m'aime pas ne restera pas fidèle à mes paroles. Or, la parole que vous entendez n'est pas de moi : elle est du Père, qui m'a envoyé.
Je vous dis tout cela pendant que je demeure encore avec vous ;
mais le Défenseur, l'Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous

enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit.
C'est la paix que je vous laisse, c'est ma paix que je vous donne ; ce n'est pas à la manière du monde que je vous la donne. Ne soyez donc pas bouleversés et effrayés.
Vous avez entendu ce que je vous ai dit : Je m'en vais, et je reviens vers vous. Si vous m'aimiez, vous seriez dans la joie puisque je pars vers le Père, car le Père est plus grand que moi.
Je vous ai dit toutes ces choses maintenant, avant qu'elles n'arrivent ; ainsi, lorsqu'elles arriveront, vous croirez.

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DIEU FAIT CHEZ NOUS SA DEMEURE

Le Dieu annoncé par Jésus ne se laisse pas enfermer dans un temple, fût-il celui de Jérusalem, ni dans des rites comme la circoncision, qui pourtant s'était imposée pendant l'Exil comme un signe de fidélité des Juifs dispersés au Dieu de leurs Pères. Abraham, d'après les rédacteurs de la Cenèse au 6" siècle à Babylone, en avait fait le signe indélébile de l'Alliance. Les plus fidèles, raconte le livre des Maccabées, s'étaient fait tuer plutôt que de la renier. Or Paul et Barnabé (première lecture) osent affirmer que la circoncision n'est pas un passage obligé pour être baptisé et sauvé ! C'est une révolution cultuelle qu'ils proposent, avec cependant toute la diplomatie nécessaire à la résolution d'un conflit ouvert et douloureux. ll est vrai que dans les tout premiers temps du christianisme, la vie communautaire exigeait, comme elle l'exige encore aujourd'hui, beaucoup de tact et de patience ! Mais la communauté, sous l'action de l'Esprit, se révèle capable de prendre des chemins nouveaux, avec une magnifique assurance : « L'Esprit Saint et nous-mêmes avons décidé. »

Dieu au cœur de son peuple, Dieu au cœur de chacun des hommes, c'est la nouveauté de cette Jérusalem céleste, éclatante et précieuse, dont témoigne Jean (deuxième lecture), avec ses douze portes ouvertes sur le monde entier à tous ceux qui veulent venir :
« Si quelqu'un m'aime... », dit Jésus dans l'évangile. ll n'y a plus ni juif ni païen, ni esclave ni homme libre, ni homme ni femme... Les douze tribus d’Israël donnent leur nom aux portes de la ville dans la muraille dont les fondations sont assurées par les Apôtres. La nouvelle Alliance accomplit la première. Pour l'évangéliste, les rites du Temple et le Temple lui-même sont devenus inutiles puisque Dieu est à demeure dans son peuple : la paix est offerte à tous. Les disciples fidèles à la parole du Père qu'ils ont entendue de la bouche du Christ deviennent Ia demeure de Dieu-Trinité.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 12,13-21.

Du milieu de la foule, un homme demanda à Jésus : « Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage. »
Jésus lui répondit : « Qui m'a établi pour être votre juge ou pour faire vos partages ? »
Puis, s'adressant à la foule : « Gardez-vous bien de toute âpreté au gain ; car la vie d'un homme, fût-il dans l'abondance, ne dépend pas de ses richesses. »
Et il leur dit cette parabole : « Il y avait un homme riche, dont les terres avaient

beaucoup rapporté.
Il se demandait : 'Que vais-je faire ? Je ne sais pas où mettre ma récolte. '
Puis il se dit : 'Voici ce que je vais faire : je vais démolir mes greniers, j'en construirai de plus grands et j'y entasserai tout mon blé et tout ce que je possède.
Alors je me dirai à moi-même : Te voilà avec des réserves en abondance pour de nombreuses années. Repose-toi, mange, bois, jouis de l'existence. '
Mais Dieu lui dit : 'Tu es fou : cette nuit même, on te redemande ta vie. Et ce que tu auras mis de côté, qui l'aura ? '
Voilà ce qui arrive à celui qui amasse pour lui-même, au lieu d'être riche en vue de Dieu. »

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«Une Église capable de déchiffrer la nuit»

« Les deux disciples (d'Emmaüs) s'enfuient de Jérusalem. Ils s'éloignent de la "nudité" de Dieu. Ils sont scandalisés par l'échec du Messie en qui ils avaient espéré (...). Le mystère difficile de ceux qui quittent l'Église ; des personnes qui, après s'être laissées illusionner par d'autres propositions, retiennent que désormais l'Église - leur Jérusalem - ne peut plus offrir quelque chose de significatif et d'important. Et alors ils s'en vont par les chemins seuls avec leur désillusion.
Peut-être l'Église est-elle apparue trop faible, peut-être trop éloignée de leurs besoins, peut-être trop pauvre pour répondre à leurs inquiétudes, peut-être trop froide dans leurs contacts, peut-être trop auto référentielle, peut-être prisonnière de ses langages rigides, peut-être le monde semble avoir fait de l'Église comme une survivance du passé, insuffisante pour les questions nouvelles ; peut-être l'Église avait-elle des réponses pour l'enfance de l'homme mais non pour son âge adulte. (...)

Face à cette situation, que faire ? Il faut une Église qui n'a pas peur de sortir dans leur nuit. Il faut une Église capable de croiser leur route. Il faut une Église en mesure

de s'insérer dans leurs conversations. Il faut une Église qui sait dialoguer avec ces disciples, qui, en s'enfuyant de Jérusalem, errent sans but, seuls, avec leur désenchantement. (...) Une Église capable de déchiffrer la nuit contenue dans la fuite de tant de frères et sœurs de Jérusalem ; une Église qui se rend compte que les raisons pour lesquelles on s'est éloigné contiennent déjà en elles-mêmes aussi les raisons d'un possible retour (...). Dans Jérusalem habitent nos sources : Écriture, catéchèses, sacrements, communauté, amitié du Seigneur, Marie et les Apôtres.
Sommes-nous encore en mesure de raconter ces sources de façon à réveiller l'enchantement pour leur beauté ?(...)

Pour cette raison, il est important de promouvoir et de soigner une formation qualifiée qui fasse des personnes capables de descendre dans la nuit sans être envahies par l'obscurité ni se perdre. (...) Il faut une valorisation grandissante de l'élément local et régional. La bureaucratie centrale n'est pas suffisante, mais il faut faire grandir la collégialité et la solidarité. (...)»

Les femmes « ont un rôle fondamental dans la transmission de la foi. Ne réduisons pas l'engagement des femmes dans l'Église, mais promouvons leur rôle actif dans la communauté ecclésiale. En perdant les femmes, l'Église risque la stérilité. »

Pape François !

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 19,1-10.

Jésus traversait la ville de Jéricho.
Or, il y avait un homme du nom de Zachée ; il était le chef des collecteurs d'impôts, et c'était quelqu'un de riche.
Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il n'y arrivait pas à cause de la foule, car il était de petite taille.
Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui devait

passer par là.
Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et l'interpella : « Zachée, descends vite : aujourd'hui il faut que j'aille demeurer dans ta maison. »
Vite, il descendit, et reçut Jésus avec joie.
Voyant cela, tous récriminaient : « Il est allé loger chez un pécheur. »
Mais Zachée, s'avançant, dit au Seigneur : « Voilà, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j'ai fait du tort à quelqu'un, je vais lui rendre quatre fois plus. »
Alors Jésus dit à son sujet : « Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d'Abraham.
En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. »

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IL EST VENU SAUVER CE QUI ETAIT PERDU »

Les enfants aiment l’épisode de ce petit bonhomme qui doit grimper dans un arbre pour voir Jésus qui passe.
Or non seulement Zachée voit Jésus, mais l’imprévisible se produit : Jésus, ayant

repéré Zachée, s'invite chez lui. Le rabbi jusque-la vénéré se rend chez un pécheur public, honni de ses compatriotes. Scandale des bien pensants. Car Zachée avait le métier de récolter l’impôt pour l'occupant romain et, s'il se comportait comme ses collègues, il pressurait les gens, empochant au passage plus que ce que les Romains exigeaient.

Mais, bientôt, il déclare au Seigneur qu'il donne aux pauvres la moitié de ses biens et qu'il répare ses torts au quadruple. Est-ce à ce moment-là, en présence du Maître, qu'il prend cette excellente résolution ? Ou bien a-t-il déjà commencé à le faire ? Mystère. Quoi qu'il en soit, Jésus a décelé en cet argentier un homme capable de conversion, car, à ses yeux, tout pécheur garde ses chances d’être sauvé.

Alors résonne l'une de ces phrases qui n'ont pas pu être inventées par quelqu'un d'autre que Jésus lui-même : « Le Fils de l'homme - c'est ainsi que se désignait Jésus - est venu chercher et sauver ce qui était perdu. » Avis à ceux qui se croient justes et ne ressentent pas le besoin d’être sauves ! Ils ne pourront pas recevoir Jésus avec joie, comme Zachée.

Jésus est le Sauveur de tous, parce qu'il est aussi le Créateur de tous et aime ceux qu'il a créés. Déjà le livre de la Sagesse, rédigé en grec par un Juif au premier siècle avant notre ère, l'avait affirmé. S'adressant à Dieu, il déclare : « Tu aimes tout ce qui existe, [...] tu épargnes tous les êtres parce qu'ils sont à toi. Ceux qui tombent, tu les reprends peu à peu » (première lecture). Immense source d’espérance pour tous.

Horaires des célébrations ainsi que des intentions de prières : PAROISSE SAINT-GÉRARD-DE-LA-VALLÉE-DES-LACS
(Gérardmer, Liézey, Le Tholy, Xonrupt) Annonces semaine du 1er au 9 déc. 2012 :

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Samedi 1er Décembre :

Gérardmer :
18h00 : Messe : Manuel Batista et ses beaux -parents

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Dimanche 2 Décembre :

Gérardmer :
10h00 : Messe : - Pour les Vocations dans l’église- Maria Etienne – René Coutret – Jean Caclin – Gilberte Georgeon – Abbé Jacques Barbe (2éme anniversaire) – Jean et Anne Gillet , Fam. Torti , Angelo – Maurice Noiraux et défunts de la famille – Eugénie Henry - Hubert Sonrel et défunts Gérard Sonrel – Pascal Cael – Mr et Mme Louis Perrin- Rodolphe et Estelle Lavergne et défunts fam Lavergne Morlot- Recommandation : Daniel Antoine - Georgette Bresson maman de l'abbé Bresson

Le Tholy :
10h00 : Adap : pour tous les paroissiens, les défunts: Aline et Marcel Chol, Défunts de la musique et de la chorale.

Xonrupt :
10h00 : Messe : Jean-Pierre Fleurence et Yolande Rota – Paul Viry et Famille- Abbés Bernard Andrieu et Jacques Barbe

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Mardi 4 Décembre :

Gérardmer :
18h00 : Messe : Famille Désiré Didier et sa descendance

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Mercredi 5 Décembre :

Gérardmer :
16h00 : Groupe de prière avec les résidents à la chapelle du Clair Logis
17h15 : Chapelet à la chapelle Saint Gérard à l’église
18h00 : Messe

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Jeudi 6 Décembre :

Gérardmer :
9h15 : Messe à Clair Logis pour les résidents.
18h00 : Groupe de prière du Renouveau au sous sol de l'église

Le Tholy :
17h à 19h : répétition de chorale. Venez nous rejoindre !

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Vendredi 7 Décembre :

Gérardmer :
17h30 : Confessions – Adoration
18h00 : Messe

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Samedi 8 Décembre :

Gérardmer :
18h00 : Messe : José Pita – Manuel Batista , Guy Denis et José Pita

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Dimanche 9 Décembre :

Gérardmer :
10h00 : Messe : Suzanne et Camille Chipot – Julien Tisserant et Famille – Famille Thirion , Rossi – Jean Lavergne et ses enfants- Thomas Sachot-

Le Tholy :
10h00 : Messe: Deuxième étape de baptême de Louise et Marjory.
Pour tous les paroissiens, les défunts :
Pour les Sapeurs Pompiers défunts et Suzanne Lecomte, Yvonne Villemin, Jeannine et Victor François, Madeleine Grandmougin et les défunts des familles, Suzanne Pierre, son gendre Franck et les défunts des familles Pierre-Tisserant, Alice, Aloïse et Daniel Gaudel, Suzanne Lecomte (quarantaine) .

Xonrupt :
10h00 : Adap

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Les demandes de messes doivent être faites 15 jours avant la célébration souhaitée :
au presbytère de Gérardmer, chaque matin de 9h30 à 11h30 (permanences le matin).
Ou pour le Tholy : Auprès d'Odile Mansuy: XX.XX.XX.XX.XX

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 25,31-46.

Jésus parlait à ses disciples de sa venue : « Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire.
Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des chèvres :
il placera les brebis à sa droite, et les chèvres à sa gauche.
Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : 'Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la création du monde.

Car j'avais faim, et vous m'avez donné à manger ; j'avais soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais un étranger, et vous m'avez accueilli ;
j'étais nu, et vous m'avez habillé ; j'étais malade, et vous m'avez visité ; j'étais en prison, et vous êtes venus jusqu'à moi ! '
Alors les justes lui répondront : 'Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu... ? tu avais donc faim, et nous t'avons nourri ? tu avais soif, et nous t'avons donné à boire ?
tu étais un étranger, et nous t'avons accueilli ? tu étais nu, et nous t'avons habillé ?
tu étais malade ou en prison... Quand sommes-nous venus jusqu'à toi ? '
Et le Roi leur répondra : 'Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces petits qui sont mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. '
Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : 'Allez-vous-en loin de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le démon et ses anges.
Car j'avais faim, et vous ne m'avez pas donné à manger ; j'avais soif, et vous ne m'avez pas donné à boire ;
j'étais un étranger, et vous ne m'avez pas accueilli ; j'étais nu, et vous ne m'avez pas habillé ; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité. '
Alors ils répondront, eux aussi : 'Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim et soif, être nu, étranger, malade ou en prison, sans nous mettre à ton service ? '
Il leur répondra : 'Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces petits, à moi non plus vous ne l'avez pas fait. '
Et ils s'en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle. »

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L'église nous invite non seulement à prier pour les défunts que nous avons connus et aimés, mais aussi "pour tous nos frères qui sont morts dans la paix du Christ, et de tous les morts dont toi seul connais la foi".
"Il n'y a que des vivants ! Pour certains tout était fini. Et moi, je pensais que tout recommençait ! Il venait de naître, de naître à la vie ! La vie qui est pour de bon, celle qui est pour de vrai, la vie éternelle... Comme si les morts existaient !
Il n'y a pas de morts, Seigneur, il n'y a que des vivants sur cette terre et au-delà. la mort existe, Seigneur, mais elle n'est qu'un moment, le pas du temporel à l'éternel.
Seigneur, ils sont près de moi, nos morts. Je sais qu'ils vivent dans l'ombre .
Je ne les touche plus de mes yeux, mais, en toi, Seigneur, je les entends qui m'appellent, je les écoute qui me conseillent...
Maintenant je les rencontre, lorsque je Te rencontre, je les aime lorsque je T' aime."

(Sainte Thérèse de Lisieux).