Paroisses

Horaires des célébrations ainsi que des intentions de prières : PAROISSE SAINT-GÉRARD-DE-LA-VALLÉE-DES-LACS
(Gérardmer, Liézey, Le Tholy, Xonrupt) Annonces semaine du 2 au 10 mars 2013 :

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Samedi 2 Mars :

Gérardmer :
18h00 : Messe : Manuel Batista et Deolinda Gonçalves – Abbé Jacques Barbe

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Dimanche 3 Mars :

Gérardmer :
10h00 : Messe : 3 ème dimanche de Carême
- Action de grâce pour le pontificat de Benoît XVI
- Pour les vocations dans l’église
- Alice Didier – Marguerite Jeanselme – Fam. Morel – Fam. Antoine -Simon – Robert Layrisse - Antoine.

Le Tholy :
10h00 : Adap : pour tous les paroissiens, les défunts :
Georgette Maire (recommandation)

Xonrupt :
10h00 : Messe :
Avec célébration du Sacrement de réconciliation
Recommandation : Annette Perrin

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Mardi 5 Mars :

Le Tholy :
14h00 : Réunion de Carême à la salle de catéchisme

Gérardmer :
18h00 : Messe

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Mercredi 6 Mars :

Gérardmer :
16h00 : Groupe de prière avec les résidents à la chapelle du Clair Logis
17h15 : Chapelet à la chapelle Saint Gérard à l’église
18h00 : Messe

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Jeudi 7 Mars :

Gérardmer :
9h00 : Messe à Clair Logis pour les résidents. Marguerite Pierron
18h00 : Groupe de prière du Renouveau au sous sol de l'église

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Vendredi 8 Mars :

Gérardmer :
17h30 : Confessions – Adoration
18h00 : Messe : Madeleine Perrin,-Perrot

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Samedi 9 Mars :

Gérardmer :
18h00 : Messe

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Dimanche 10 Mars :

Gérardmer :
10h00 : Messe : 4 ème dimanche de Carême
- Pour les défunts de la paroisse
- Défunts de la fam d’Albert Lavergne – Gilberte Georgeon, fam. Georgeon Nichini – Jean Caclin 3ème ann.iv- – Famille Romain , Ledru – Rodolphe et Estelle Lavergne -Fam Lavergne- Morlot – Jean Lavergne et ses enfants – Claude Gavoille – Manuel Batista .

Le Tholy :
10h00 : Messe
Avec célébration du Sacrement de réconciliation :
Pour tous les paroissiens, les défunts : Alice, Aloïse et Daniel Gaudel, Christine Leroy son mari Pierre et Michel leur fils, Yvonne Marchal, Marcel Péché et Patricia, Michelle Jacquot (quarantaine), Pierre Babel et la famille, Murielle Morandi, Albert Pierre (quarantaine) Suzanne son épouse décédée le 14/12 2008 et Franck décédé le 21/03/ 2010, Andréa Bombarde (6ème anniversaire) et Claudine Bombarde, Jean-Marc Claudel.

Xonrupt :
10h00 : Adap

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Les demandes de messes doivent être faites 15 jours avant la célébration souhaitée :
au presbytère de Gérardmer, chaque matin de 9h30 à 11h30 (permanences le matin).
Ou pour le Tholy : Auprès d'Odile Mansuy: XX.XX.XX.XX.XX

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 4,21-30.

Dans la synagogue de Nazareth, après la lecture du livre d'Isaïe, Jésus déclara : « Cette parole de l'Écriture que vous venez d'entendre, c'est aujourd'hui qu'elle s'accomplit. »
Tous lui rendaient témoignage ; et ils s'étonnaient du message de grâce qui sortait de sa bouche. Ils se demandaient : « N'est-ce pas là le fils de Joseph ? »
Mais il leur dit : « Sûrement vous allez me citer le dicton : 'Médecin, guéris-toi toi-même. Nous avons appris tout ce qui s'est passé à Capharnaüm : fais donc de même ici dans ton pays ! ' »
Puis il ajouta : « Amen, je vous le dis : aucun prophète n'est bien accueilli dans son pays.
En toute vérité, je vous le déclare : Au temps du prophète Élie, lorsque la

sécheresse et la famine ont sévi pendant trois ans et demi, il y avait beaucoup de veuves en Israël ; pourtant Élie n'a été envoyé vers aucune d'entre elles, mais bien à une veuve étrangère, de la ville de Sarepta, dans le pays de Sidon.
Au temps du prophète Élisée, il y avait beaucoup de lépreux en Israël ; pourtant aucun d'eux n'a été purifié, mais bien Naaman, un Syrien. »
A ces mots, dans la synagogue, tous devinrent furieux.
Ils se levèrent, poussèrent Jésus hors de la ville, et le menèrent jusqu'à un escarpement de la colline où la ville est construite, pour le précipiter en bas.
Mais lui, passant au milieu d'eux, allait son chemin.

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ANNÉE DE LA FOI

suite du commentaire du Notre Père « Notre Père qui es aux cieux » « Que ton nom soit sanctifié »

Les premières demandes du Notre Père, on l'a dit, sont des souvenirs de la prière juive du Qaddish : « Que soit glorifié et sanctifié son grand Nom dans le monde qu'il a créé selon sa volonté. Qu'il fasse prévaloir son règne en votre vie et en vos jours... »

Le Nom dans la Bible exprime la totalité de la personne, son être profond. Ainsi, pour dire la mission nouvelle qu'il confie à Simon, Jésus change son nom : « Tu es Pierre » (Matthieu 16, 18).

La sainteté est d'abord un attribut de Dieu, ce qu'il a en propre, ce qui le rend unique. Il est « parfait » parce qu'il est l'amour absolu. Pour Dieu, « sanctifier son nom », c'est manifester sa sainteté. Si Dieu est le « seul saint », lui seul peut communiquer aux hommes sa sainteté, c'est-à-dire, lui-même, son Esprit Saint.
Finalement, être sanctifié signifie « être divinisé », formule employée par les Pères de l'Eglise pour qualifier l'homme nouveau qui, né de la Pâque du Christ, est rendu participant de la nature divine » (2 Pierre 1, 4). Cette divinisation n'est pas sans conséquence sur les comportements de l'homme nouveau. L'Esprit produit en lui des fruits qui manifestent la sainteté : « amour, joie, paix , patience, bonté, bienveillance, foi, douceur, maîtrise de soi » (Galates 5, 22).

Dieu manifeste sa sainteté en purifiant son peuple de toutes ses souillures (Ezéchiel 36, 23-25). En ce qui nous concerne, nous ne pouvons pas parler d'actions méritoires qui feraient de notre sainteté un dû, mais il faut toujours parler du don gratuit de Dieu : « Puisque l'Esprit est notre vie, que l'Esprit nous fasse aussi agir » (Galates 5, 25).
Dieu seul sanctifie, « lui qui nous a aimés le premier »(1 Jean 4, 19) . Le Père « est toujours à l’œuvre » (Jean 5 , 17). Son œuvre devance toujours les œuvres de l'homme qu'il sanctifie.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 9,11b-17.

Jésus parlait du règne de Dieu à la foule et il guérissait ceux qui en avaient besoin.
Le jour commençait à baisser. Les Douze s'approchèrent de lui et lui dirent : « Renvoie cette foule, ils pourront aller dans les villages et les fermes des environs pour y loger et trouver de quoi manger : ici nous sommes dans un endroit désert. »
Mais il leur dit : « Donnez-leur vous-mêmes à manger. » Ils répondirent : « Nous n'avons pas plus de cinq pains et deux poissons... à moins d'aller nous-mêmes

acheter de la nourriture pour tout ce monde. »
Il y avait bien cinq mille hommes. Jésus dit à ses disciples : « Faites-les asseoir par groupes de cinquante. »
Ils obéirent et firent asseoir tout le monde.
Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il les bénit, les rompit et les donna à ses disciples pour qu'ils distribuent à tout le monde.
Tous mangèrent à leur faim, et l'on ramassa les morceaux qui restaient : cela remplit douze paniers.

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Eucharistie : Miracle au quotidien

• Avec l'Eucharistie, nous avons au moins trois formes de présence qui sont stables, réelles et permanentes :
• Jésus est présent dans l'assemblée priante ;
• Jésus est présent dans la Parole qui nous est adressée ;
• Jésus est présent dans son Corps et dans son Sang.

Jésus est présent dans l'assemblée

dans la communauté chrétienne qui est formée et qui se construit toujours. « Là où deux ou trois sont réunis en mon Nom, je suis au milieu d'eux » (Mt 18, 20).
L’église des premiers jours s'est retrouvée pour « écouter l'enseignement des apôtres, vivre en communion fraternelle et participer aux prières ».
Les Actes des apôtres nous le rappellent. Depuis lors, nous formons ainsi, « le Corps du Christ ».
Dans divers rassemblements, nous sommes la communauté des croyants qui se construit autour du partage, de la communion fraternelle et de la prière.

Jésus est présent dans sa Parole

La Parole que nous écoutons dans la lecture de l'Évangile que nous pouvons lire chez nous ou en réunions, n'est pas une simple relation historique du passé : c'est la Parole du Christ Ressuscité, toujours vivant.
Lorsque nous lisons et proclamons cette Parole, c'est le Christ lui-même qui nous parle, à nous, aujourd'hui. Quand nous écoutons, quand nous accueillons cette Parole, c'est le Christ lui-même que nous écoutons et accueillons.

Jésus est présent dans son Corps et dans son Sang

C'est dans le pain et le vin consacrés, offerts en nourriture, que nous rencontrons Jésus dans ce que la théologie nomme « la présence réelle ». Elle est réelle non d'une façon exclusive, comme si les autres modes de présence ne l'étaient pas, mais elle est par excellence présence du Christ au milieu de nous et en nous.
Sans cette présence réelle, le partage du Pain et la communion au Sang du Christ ne seraient que des symboles. Sous les apparences du pain et du vin,
Jésus est réellement présent. Il l'est en vérité, pour nourrir notre foi, pour nous rendre plus forts, plus capables d'aimer nos frères, notamment les plus pauvres, les plus petits, les plus démunis. Il est présent aussi en eux puisqu'il nous a dit : « Ce que vous ferez à l'un de ces petits, c'est à moi que vous l'aurez fait. » La présence de Jésus est indissociable de la charité. Elle est manifeste dans l'Eucharistie , don suprême de la présence du Seigneur parmi nous.

André LACRAMPE

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Fête du Corps et du Sang du Christ - Saint-Sacrement

« DEVENIR EUCHARISTIE »

Mystère de l'Eucharistie : « Reçois ce que tu es, deviens ce que tu reçois », disait saint Augustin. L'Église - et tout fidèle - est invitée à recevoir Ie corps du Christ qu'elle est elle-même dans le mystère du Christ.
Ce faisant, l'Église devient toujours plus ce qu'elle est appelée à être et qu'elle voit déjà réalisé dans l'Eucharistie.

En cette fête du Corps et du Sang du Christ, ne séparons pas ce que Dieu a uni, et portons nos regards et notre cœur vers le double caractère solide et liquide de

l'Eucharistie qui est nourriture et boisson. En nous donnant sa vie, Jésus nous offre son corps et la possibilité de devenir nous-mêmes son corps; il nous donne inséparablement son sang et la possibilité de devenir « des hommes de son sang », « le sang de l'Alliance nouvelle et éternelle, versé [...] en rémission des péchés ».
En communiant au Corps et au Sang du Christ, nous nous découvrons appelés à devenir une cellule de ce Corps offert, de ce Sang répandu pour que le monde ait la vie. Nous pouvons alors suivre l'ordre donné par Jésus à ses disciples, et nourrir les foules qui ont faim et soif d'une vie en plénitude.

Melkisédek, roi juste et pacifique, reste l'image par excellence de Hospitalité (première lecture). La tradition voit dans son geste de bénédiction la préfiguration de l'offrande du Christ (He 5-7) et de l'eucharistie. Dans le psaume, Melkisédek préfigure à nouveau le Christ, le Messie, à la fois roi et prêtre.
Jésus en nourrissant les foules (évangile) se manifeste comme le Messie attendu. La surabondance de la nourriture est signe du Royaume de Dieu. Les disciples ont pour tâche d'ouvrir la table du banquet à l'univers entier.
« Prenez son corps dès maintenant, / Il vous convie à devenir eucharistie ; / Et vous verrez que Dieu vous prend, / Qu'il vous héberge dans sa vie / Et vous fait hommes de son sang. » (Liturgie des Heures, Hymne de Pâques)

extrait du missel des dimanche 2013.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 14,1a.7-14.

Un jour de sabbat, Jésus était entré chez un chef des pharisiens pour y prendre son repas, et on l'observait.
Remarquant que les invités choisissaient les premières places, il leur dit cette parabole :
« Quand tu es invité à des noces, ne va pas te mettre à la première place, car on peut avoir invité quelqu'un de plus important que toi.
Alors, celui qui vous a invités, toi et lui, viendrait te dire : 'Cède-lui ta place',

et tu irais, plein de honte, prendre la dernière place. Au contraire, quand tu es invité, va te mettre à la dernière place. Alors, quand viendra celui qui t'a invité, il te dira : 'Mon ami, avance plus haut', et ce sera pour toi un honneur aux yeux de tous ceux qui sont à table avec toi.
Qui s'élève sera abaissé ; qui s'abaisse sera élevé. »
Jésus disait aussi à celui qui l'avait invité : « Quand tu donnes un déjeuner ou un dîner, n'invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni de riches voisins ; sinon, eux aussi t'inviteraient en retour, et la politesse te serait rendue.
Au contraire, quand tu donnes un festin, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles ; et tu seras heureux, parce qu'ils n'ont rien à te rendre : cela te sera rendu à la résurrection des justes. »

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Cède lui ta place !

La grandeur est regardée comme l'apanage des rois, des chefs, de ceux qui pèsent des milliards de dollars. Empoisonnés par cette image , nous pensons souvent à nous mettre en valeur , à briller, à nous faire remarquer. Et c'est la course au paraître...

Je suis le meilleur, avec ce besoin de dominer. Dans combien de couples n'y a-t-il pas un bras de fer entre deux personnalités ?

Nous avons de bonnes raisons d'acquérir la vertu d'humilité. Le Christ le rappelle dans l'Evangile du jour : « Ce n'est pas très intelligent de prendre les premières places ! » Vous aurez l'air malin quand on vous dira : « Excusez-moi, mais vous occupez la place de ce monsieur ! » et qu'il vous faudra rétrograder. C'est quand même plus habile de se faire tout petit , pour qu'on vienne vous inviter à monter d'un cran ! » « Clou qui dépasse sera enfoncé, » dit un proverbe japonais.

Qui s'abaisse sera élévé de Jésus n'est pas une simple stratégie pour mieux se promouvoir, c'est un simple constat : la femme la plus effacée du monde, la Vierge Marie, n'est – elle pas aussi la femme la plus célébrée ? L'humilité est le chemin royal vers la sainteté . L'orgueil néantise les œuvres les

plus réussies. Tandis que l'humilité donne du prix aux actions les plus simples. « Que sommes-nous pour faire les braves devant Dieu ? » (F. Mauriac) « C'est dans les signes de ma faiblesse que je mettrai mon orgueil » (Saint Paul 2 Co 11, 30)

Le deuxième volet de la sainteté , c'est la générosité. N'invite pas tes amis, dit Jésus , mais au contraire invite ceux qui n'ont rien à te rendre. C'est la générosité qui tend vers la gratuité. « On ne possède qu'en se donnant, on ne se sauve qu'en consentant à se perdre. L'être est à la mesure du don » (M.Zundel) Alors de grâce, ne disons plus : « Chacun pour soi et Dieu pour tous », mais disons lentement : « Chacun pour tous et tous pour Dieu »

Horaires des célébrations ainsi que des intentions de prières : PAROISSE SAINT-GÉRARD-DE-LA-VALLÉE-DES-LACS
(Gérardmer, Liézey, Le Tholy, Xonrupt) Annonces semaine du 29 juin au 7 juillet 2013 :

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Samedi 29 juin :

Gérardmer :
18h00 : Messe : Claude Legay et sa famille – Manuel Batista – Charlotte Halftermeyer Abbé Henri Berthélemy et sa famille

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Dimanche 30 juin :

Gérardmer :
10h00 : Messe : Robert Galli 1er anniversaire – Anciens prêtres de Gérardmer – Gilberte Georgeon et famille Georgeon , Nichini – Jean Humbert ( 12éme anni : ) et Pierre Vesselle et les défunts de la famille – Fam. Martin Gaspard- Yvette Georgel ( 8 éme anniversaire)

Le Tholy :
10h00 :Adap : pour tous les paroissiens, les défunts: Armand Perrin, sa maman et les défunts de la famille.

Xonrupt : Ni messe ni Adap

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Mardi 2 Juillet :

Gérardmer :
18 h 00 : Messe : Louis et Aline Martin

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Mercredi 3 juillet :

Gérardmer :
15h00 : Messe à St Florent avec les enfants du KT
16h00 : Groupe de prière avec les résidents à la chapelle du Clair Logis
17h15 : Chapelet à la chapelle Saint Gérard à l’église
18h00 : Pas de messe

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Jeudi 4 juillet :

Gérardmer :
9h15 : Célébration pour les résidents de Clair Logis à la chapelle de Clair Logis
18h00 : Groupe de prière du Renouveau au sous-sol de l'église
18h00 : Messe à la chapelle St Florent de Longemer

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Vendredi 5 juillet :

Gérardmer :
17 h 30 à 18 h 00 : Confessions et Adoration à la Chapelle Saint Gérard
18h00 : Messe : Famille Demangeon , Pierrat

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Samedi 6 Juillet :

Xonrupt :
15h00 : Mariage Aurélien Copin et Madeline Viry

Gérardmer :
18h00 : Messe : Manuel Batista

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Dimanche 7 juillet :

Gérardmer : Baptêmes
10h00 : Messe : Pour les vocations- Alice Didier – Berthe Lecomte et Marie Thérese Fournier – Marcelle Gaspard – Jonathan Ibanez ( 8éme anniversaire ) – Baptiste Méline ( 3éme anniv .) – Maurice Noiraux et défunt famille – Eugénie , Henry ,Hubert Sonrel et défunts familles Gerard, Sonrel

Le Tholy :
10h00 : Adap : Pour tous les paroissiens, les défunts : Marcel et Martial Marin et familles Bannerot-Michel, Victor François (2ème anniversaire) et son épouse Jeannine, Pierre Babel et la famille.

Xonrupt :
10h00 : Messe

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Les demandes de messes doivent être faites 15 jours avant la célébration souhaitée :
au presbytère de Gérardmer, chaque matin de 9h30 à 11h30 (permanences le matin).
Ou pour le Tholy : Auprès d'Odile Mansuy: XX.XX.XX.XX.XX

UN DIMANCHE POUR TOUS
LE 30 SEPTEMBRE 2012
MARCHE DE RENTREE

CIRCUIT DES 3 CHAPELLES
(13.5 KM) (Sainte-Claire, ND de Confiance, Saint-Gondelbert)
Rendez vous à : 9 H45 : Départ en voiture de la place Monseigneur de Chaumont - Petite Eglise- en face de la cure à Saint-Dié des Vosges

10H30 : Mairie de Frapelle : départ de la marche
11H30 :
Célébration en plein-air à la Chapelle Sainte-Claire – Charémont (Frapelle)- accessible aussi par la route pour ceux qui voudraient partager ce moment avec nous.
12H30 : piquenique tiré du sac

Retour prévu vers 17H30 à Frapelle

Pour plus de renseignements : XX.XX.XX.XX.XX

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