Paroisses

Voici 1 an que nous nous relayons dans cette église où nous nous sentons unis par la présense de Jésus dans son Eucharistie.

Nous vous proposons de partager un pique-nique le vendredi 7 septembre à 19 h 15 à la salle Saint Jean-Baptiste à Saint-Amé. Chacun apporte une entrée, une viande, du pain ou un dessert et nous mettrons tout en commun. Pensez aussi aux couverts et boissons.

La présence de chacun est vivement souhaitée pour se connaître et vérifier si chacun est encore en phase avec l'horaire qui lui a été attribué.

Quelle joie de se sentir soutenu par la prière des uns et des autres !
Dans la joie de se rencontrer très bientôt.

Dimanche 16 septembre de 14 h à 16 h

Vous serez les bienvenus dans les différents lieux de culte :

— à l'abbatiale catholique de Remiremont
— au temple protestant de Remiremont,
— à la synagogue d'Epinal,
— aux lieux de culte musulman de Béchamp et de Saint-Etienne.

Invitation de la part de toutes les communautés de croyants.

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Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 14,25-33.

De grandes foules faisaient route avec Jésus ; il se retourna et leur dit : « Si quelqu'un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple.
Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher derrière moi ne peut pas être mon disciple.
Quel est celui d'entre vous qui veut bâtir une tour, et qui ne commence pas par

s'asseoir pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi aller jusqu'au bout ?
Car, s'il pose les fondations et ne peut pas achever, tous ceux qui le verront se moqueront de lui :
'Voilà un homme qui commence à bâtir et qui ne peut pas achever ! '
Et quel est le roi qui part en guerre contre un autre roi, et qui ne commence pas par s'asseoir pour voir s'il peut, avec dix mille hommes, affronter l'autre qui vient l'attaquer avec vingt mille ?
S'il ne le peut pas, il envoie, pendant que l'autre est encore loin, une délégation pour demander la paix.
De même, celui d'entre vous qui ne renonce pas à tout ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple.

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Ensemble pour la rentrée

Parmi tous ces conflits persistants, au milieu des tensions politiques qui marquent la rentrée et dans une contrée où en dépit des efforts, l'économie est à la peine, comment vivre la rentrée ? C'est le contexte de notre mission. L'évangile a un message pour notre temps : message d'amour et donc de paix, de réconciliation, de confiance.

Les chrétiens croient que Dieu y est présent, souvent discrètement, et qu'il nous offre son amour, son soutien. Il compte sur nous pour en témoigner à ceux qui l'ont oublié, ou qui n'y croient pas. Nous sommes envoyés pour annoncer et vivre ce message d'évangile aujourd'hui.
Sommes-nous des naïfs ? Nous avons des atouts ! L'événement de Diaconia 2013 à Lourdes nous a marqués : il est possible de bâtir des projets et " faire société" avec des personnes en situation de pauvreté et de fragilité. Nos communautés chrétiennes sont encouragées à construire la Fraternité.

Les Vosges sont en souffrance au plan économique, social, démographique, sans oublier les demandeurs d'asile : continuons nos efforts pour placer "la périphérie au centre de la communauté" comme dit le Pape François. Chez nous des gens veulent agir pour la fraternité. Des acteurs veulent faire vivre notre région. Les Journées mondiales de la jeunesse ont été un appel salutaire à la mission : Allez et de toutes

les nations faites des disciples. Ce message n'est pas réservé aux jeunes, ni aux "professionnels" d'Église : cela nous concerne tous. Des jeunes ont vécu avec ardeur les rassemblements de Rio et de Bosserville et veulent relever le défi de la mission.

Si nous sommes habités par la joie de croire et la présence aimante du Christ, comment garder cela pour soi ? Avec les jeunes, vivons la rentrée comme un envoi. N'ayons pas peur, nous sommes envoyés ensemble.

+ JEAN-PAUL MATHIEU, ÉVÊQUE DE SAINT-DIÉ

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 3,1-6.

L'an quinze du règne de l'empereur Tibère, Ponce Pilate étant gouverneur de la Judée, Hérode, prince de Galilée, son frère Philippe, prince du pays d'Iturée et de Traconitide, Lysanias, prince d'Abilène,

les grands prêtres étant Anne et Caïphe, la parole de Dieu fut adressée dans le désert à Jean, fils de Zacharie.
Il parcourut toute la région du Jourdain ; il proclamait un baptême de conversion pour le pardon des péchés, comme il est écrit dans le livre du prophète Isaïe : A travers le désert, une voix crie : Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez sa route.
Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline seront abaissées ; les passages tortueux deviendront droits, les routes déformées seront aplanies ; et tout homme verra le salut de Dieu.

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Convertissez-vous !

• Que sont devenus les grands de ce monde, les César, Alexandre le Grand, Louis XIV ou Napoléon ... ?
• Connaîtrait-on seulement l'existence de Ponce Pilate, d'Hérode, sans le Christ ?
• Quelle place tiennent ces grands hommes dans le cœur des hommes ?
• Et que seront devenus dans cent ans nos grands hommes ? Jean Baptiste fait pâle figure à côté de l'empereur Tibère, de Ponce Pilate, d'Hérode ... mais après 2000 ans Jean-Baptiste est toujours fêté, et son message toujours actuel.
  Voilà que l'Eglise, comme Jean-Baptiste, quitte à crier dans le désert, reprend les paroles de Jean avec la même vigueur : "Réveillez-vous et convertissez-vous".

C'est-à-dire : réorientez-vous, faites un virage à 90 degrés et peut-être même à 180 degrés ! Il y a en chacun de nous une rive païenne qui a besoin de conversion . Il y a en chacun de nous une zone d'incrédulité à éclairer de la lumière de l'Evangile.

Convertissons-nous : voici le temps de l'Avent, le temps de la réconciliation, le temps du pardon. Encore faut-il se reconnaître pécheurs !

Aplanissons le chemin du Seigneur : abaissons les montagnes. Le mont Blanc de notre égoïsme, de notre orgueil trouve toujours une bonne raison pour se justifier.

Comblons les vallées. Assez de murs : des ponts !

• Des ponts dans nos familles, dans nos paroisses entre fidèles aux sensibilités différentes.
• Des ponts œcuméniques en direction de nos frères chrétiens et envers tous les croyants du monde.
• Enfin des viaducs au-dessus de nos rancunes et de nos désirs de vengeance pour imiter le Seigneur dans le pardon des ennemis.

C'est donc à un changement profond que la venue de Jésus nous appelle. Un changement radical.
Avec Marie dont nous fêtons l'Immaculée Conception, redisons cette parole en nous l'appliquant à nous-même : "Voici la servante du Seigneur; que tout se passe pour moi selon ta parole".

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 15,1-3.11-32.

Les publicains et les pécheurs venaient tous à Jésus pour l'écouter.
Les pharisiens et les scribes récriminaient contre lui : « Cet homme fait bon accueil aux pécheurs, et il mange avec eux ! »
Alors Jésus leur dit cette parabole :
« Un homme avait deux fils. Le plus jeune dit à son père : 'Père, donne-moi la part d'héritage qui me revient. ' Et le père fit le partage de ses biens.
Peu de jours après, le plus jeune rassembla tout ce qu'il avait, et partit pour un pays lointain où il gaspilla sa fortune en menant une vie de désordre.
Quand il eut tout dépensé, une grande famine survint dans cette région, et il commença à se trouver dans la misère.
Il alla s'embaucher chez un homme du pays qui l'envoya dans ses champs garder les porcs.
Il aurait bien voulu se remplir le ventre avec les gousses que mangeaient les porcs, mais personne ne lui donnait rien.
Alors il réfléchit : 'Tant d'ouvriers chez mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim !
Je vais retourner chez mon père, et je lui dirai : Père, j'ai péché contre le ciel et contre toi.
Je ne mérite plus d'être appelé ton fils. Prends-moi comme l'un de tes ouvriers. '

_ Il partit donc pour aller chez son père. Comme il était encore loin, son père l'aperçut et fut saisi de pitié ; il courut se jeter à son cou et le couvrit de baisers.
Le fils lui dit : 'Père, j'ai péché contre le ciel et contre toi. Je ne mérite plus d'être appelé ton fils... '
Mais le père dit à ses domestiques : 'Vite, apportez le plus beau vêtement pour l'habiller. Mettez-lui une bague au doigt et des sandales aux pieds.
Allez chercher le veau gras, tuez-le ; mangeons et festoyons.
Car mon fils que voilà était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé. ' Et ils commencèrent la fête.
Le fils aîné était aux champs. A son retour, quand il fut près de la maison, il entendit la musique et les danses.
Appelant un des domestiques, il demanda ce qui se passait.
Celui-ci répondit : 'C'est ton frère qui est de retour. Et ton père a tué le veau gras, parce qu'il a vu revenir son fils en bonne santé. '
Alors le fils aîné se mit en colère, et il refusait d'entrer. Son père, qui était sorti, le suppliait.
Mais il répliqua : 'Il y a tant d'années que je suis à ton service sans avoir jamais désobéi à tes ordres, et jamais tu ne m'as donné un chevreau pour festoyer avec mes amis.
Mais, quand ton fils que voilà est arrivé après avoir dépensé ton bien avec des filles, tu as fait tuer pour lui le veau gras ! '
Le père répondit : 'Toi, mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi.
Il fallait bien festoyer et se réjouir ; car ton frère que voilà était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé ! »

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ANNÉE DE LA FOI

suite du commentaire du Notre Père « Notre Père qui es aux cieux » « Mais délivre-nous du mal »

Pour la traduction de ce verset, les biblistes disent que nous avons le choix entre « Délivre nous du mal » et « Délivre-nous du Mauvais » , le terme grec poneiros pouvant s'interpréter soit au neutre (ce qui est mauvais, le mal), soit au masculin (Le Mauvais, Satan, le Mal personnifié).

Dans la prière qui prolonge le Notre Père, il est dit : « Délivre-nous de tout mal Seigneur ». Libère-nous de toute forme de servitude et de toute forme de mal. Rappelons-nous les engagements du baptême : ils nous demandent de « rejeter le péché, tout ce qui conduit au péché » et « Satan qui est l'auteur du péché ». Ici encore nous demandons à Dieu qu'il nous donne la force et la liberté face à l'attrait du mal et aux tentations de l'Esprit mauvais.

Toute la Bible est annonce de libération. L'histoire du peuple hébreu commence par une libération : l'Exode , la sortie d’Égypte.
La prière des Psaumes reprend inlassablement l'appel à la libération et la confiance en Dieu qui libère : « Tu vas me délivrer, me libérer, dans ta justice. Tends l'oreille vers moi, sauve-moi » (Psaume 71, 2). Les prophètes disent au peuple apeuré devant les menaces d'invasion, angoissé pendant le siège de Jérusalem ou contraint à l'exil babylonien : « N'aie peur de personne : je suis avec toi pour te libérer - oracle du Seigneur » (Jérémie 1, 8).

Jésus se situe dans la continuité des prophètes de la Première Alliance. L'annonce de la libération, de la glorieuse liberté des enfants de Dieu est au cœur de l'Evangile. Dans la synagogue de Nazareth, citant le prophète Isaïe, il annonce « la libération des captifs » (Luc 4, 16-21). A l'autre extrémité de la vie de Jésus, sa résurrection est renaissance, retour à la vie et à la liberté « une fois pour toutes », libération définitive. « Par son propre sang, il est entré une fois pour toutes dans le sanctuaire et il a obtenu une libération définitive » (Hébreux 9, 12). Libération non pas pour lui seulement, mais pour tous, « pour les hommes et pour notre salut », comme nous disons dans le Credo. Paul, dans une grande perspective cosmique, associe à l'action libératrice du Seigneur la Création tout entière et jusqu'à nos corps mortels.

Le chrétien sait qu'il a été délivré de tout mal par le Christ « une fois pour toutes », et pourtant il est invité à prier en disant au Père : « Délivre-nous du mal ». Paul explique ce paradoxe en disant « que notre salut est objet d'espérance » (Romains 8, 24).

Le choix de suivre Jésus qui est « le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14, 6) est une décision de liberté. La suite du Christ exige le détachement de tout ce qui fait obstacle au service de Dieu et des autres. Une vie chrétienne est une vie risquée sur le Christ.

Horaires des célébrations ainsi que des intentions de prières : PAROISSE SAINT-GÉRARD-DE-LA-VALLÉE-DES-LACS
(Gérardmer, Liézey, Le Tholy, Xonrupt) Annonces semaine du 6 au 14 juillet 2013 :

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Samedi 6 Juillet :

Xonrupt
15h30 : Mariage : Aurélien Copin et Madeline Viry

Gérardmer :
18h00 : Messe : Manuel Batista

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Dimanche 7 juillet :

Gérardmer :
10h00 : Messe : Pour les vocations- Alice Didier – Berthe Lecomte et Marie Thérèse Fournier – Marcelle Gaspard – Jonathan Ibanez ( 8éme anniversaire ) – Baptiste Méline ( 3éme anniv .) – Maurice Noiraux et défunts famille – Eugénie , Henry ,Hubert Sonrel et défunts familles Gerard, Sonrel – Famille Houtmann , Marchal , et Pauline Mougel .
Recommandation : Francine Berbon .
Baptêmes : Mathieu Valroff- Lucie Jeanson- Léonie Pointeau- Enerick Jacquemin- Jules Mino- Alyssia Laval-

Le Tholy :
10h00 : Adap : pour tous les paroissiens, les défunts : Marcel et Martial Marin et familles Bannerot-Michel, Victor François (2ème anniversaire) et son épouse Jeannine, Pierre Babel et la famille.

Xonrupt :
10h00 : Messe

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Mardi 9 Juillet :

Gérardmer :
18h00 : Messe : Gilbert Martin

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Mercredi 10 juillet :

Gérardmer :
16h00 : Groupe de prière avec les résidents à la chapelle du Clair Logis
17h15 : Chapelet à la chapelle Saint Gérard à l’église
18h00 : Messe : Maria Etienne – Familles Tisserand Catel

Le Tholy :
17h00 : Préparation des chants avec les équipes liturgiques à la salle de catéchisme

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Jeudi 11 juillet :

Gérardmer :
9h15 : Célébration pour les résidents de Clair Logis à la chapelle de Clair Logis
18h00 : Groupe de prière du Renouveau au sous-sol de l'église

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Vendredi 12 juillet :

Gérardmer :
17h30 à 18h00 : Confessions et Adoration à la Chapelle Saint Gérard
18h00 : Messe : Famille Demangeon, Pierrat

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Samedi 13 Juillet :

Xonrupt :
15h00 : Mariage : Julien Héritier et Stéphanie Georgel

Gérardmer :
18h00 : Messe : Manuel Batista et Prosa Tavares – Jacqueline Willmann Immoff - René Halftermeyer – Paul Gegout(4ème anniv) Déf Fam. Gegout - Thomas

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Dimanche 14 juillet :

Gérardmer :
10h00 : Messe : Marguerite Jeanselme – Gilberte Georgeon et fam. Georgeon, Nichini – Madeleine Chopot et Famille – Gérard et Michel Dolmaire – Xavier Charmy et défunts famille

Le Tholy :
10h00 : Messe : Pour tous les paroissiens, les défunts : Yvonne Marchal, François Claudon (7ème anniversaire), Jean-Claude Demangel (par une équipe liturgique), Odette Voirin, Marcel et Patricia Péché, Gilbert Michel (7ème anniversaire).

Xonrupt :
10h00 : Adap

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Les demandes d'intentions de messes doivent être faites :
au presbytère de Gérardmer, chaque matin de 9h30 à 11h30 (permanences le matin).
Ou pour le Tholy : Auprès d'Odile Mansuy : XX.XX.XX.XX.XX