Paroisses

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 17,11-19.

Jésus, marchant vers Jérusalem, traversait la Samarie et la Galilée. Comme il entrait dans un village, dix lépreux vinrent à sa rencontre. Ils s'arrêtèrent à distance et lui crièrent : « Jésus, maître, prends pitié de nous. »
En les voyant, Jésus leur dit : « Allez vous montrer aux prêtres. » En cours de

route, ils furent purifiés.
L'un d'eux, voyant qu'il était guéri, revint sur ses pas, en glorifiant Dieu à pleine voix.
Il se jeta la face contre terre aux pieds de Jésus en lui rendant grâce. Or, c'était un Samaritain.
Alors Jésus demanda : « Est-ce que tous les dix n'ont pas été purifiés ? Et les neuf autres, où sont-ils ?
On ne les a pas vus revenir pour rendre gloire à Dieu ; il n'y a que cet étranger ! » Jésus lui dit : « Relève-toi et va : ta foi t'a sauvé. »

---

Un lépreux a su dire sa reconnaissance à Jésus, or c'était un Samaritain. Cet évangile pourrait s'appeler l'évangile de la reconnaissance.
Reconnaissance pour tout ce que nous devons à Dieu, mais aussi reconnaissance des richesses de cœur des plus défavorisés.

Ingratitude des hommes.
Une fois guéris, les lépreux sauf un ne sont pas venus remercier Jésus.

Souvent l'homme oublie de dire merci au Créateur du monde , mais il trouve encore le moyen de saccager cette terre par des guerres ou par des pollutions chimiques.

Regardons- nous nous-mêmes !
Cette utilisation très quelconque de tous les dons que Dieu nous a faits : amour, intelligence, qualités, biens ….
« Qui a beaucoup reçu a les oreilles bouchées » (proverbe du Burundi).

Place donc à la reconnaissance, à l'action de grâce , à la louange !

Louange pour la vie reçue, la vie transmise.
« Comment rendrai-je au Seigneur tout le bien qu'il m'a fait ? » Psaume 116 , 12.

• Louange pour le don de la foi.
• Louange pour les joies familiales.
• Louange pour les pardons innombrables qui nous ont débarrassé de la pire des lèpres : le péché.
• Louange même pour les épreuves qui nous ont mûris , et qui nous ont permis de dire à Dieu un merci enfin gratuit.
• Louange pour l'Eucharistie qui est l'action de grâce par excellence !

Croyons en l 'homme, croyons qu'il est capable de Dieu ! Chaque être humain est une merveille . Ce qui suppose que nous renoncions à juger trop vite ceux qui sont différents de nous. Qui peut avoir la prétention de lire au fond des cœurs ? Laissons à Dieu le soin de juger. Ce qui suppose que nous luttions pour une société qui respecte les personnes.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 21,1-19.

Jésus se manifesta encore aux disciples sur le bord du lac de Tibériade, et voici comment.
Il y avait là Simon-Pierre, avec Thomas (dont le nom signifie : Jumeau), Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples.
Simon-Pierre leur dit : « Je m'en vais à la pêche. » Ils lui répondent : « Nous allons avec toi. » Ils partirent et montèrent dans la barque ; or, ils passèrent la nuit sans rien prendre.
Au lever du jour, Jésus était là, sur le rivage, mais les disciples ne savaient pas que c'était lui.
Jésus les appelle : « Les enfants, auriez-vous un peu de poisson ? » Ils lui répondent : « Non. »
Il leur dit : « Jetez le filet à droite de la barque, et vous trouverez. » Ils

jetèrent donc le filet, et cette fois ils n'arrivaient pas à le ramener, tellement il y avait de poisson.
Alors, le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : « C'est le Seigneur ! » Quand Simon-Pierre l'entendit déclarer que c'était le Seigneur, il passa un vêtement, car il n'avait rien sur lui, et il se jeta à l'eau.
Les autres disciples arrivent en barque, tirant le filet plein de poissons ; la terre n'était qu'à une centaine de mètres.
En débarquant sur le rivage, ils voient un feu de braise avec du poisson posé dessus, et du pain.
Jésus leur dit : « Apportez donc de ce poisson que vous venez de prendre. »
Simon-Pierre monta dans la barque et amena jusqu'à terre le filet plein de gros poissons : il y en avait cent cinquante-trois. Et, malgré cette quantité, le filet ne s'était pas déchiré.
Jésus dit alors : « Venez déjeuner. » Aucun des disciples n'osait lui demander : « Qui es-tu ? » Ils savaient que c'était le Seigneur.
Jésus s'approche, prend le pain et le leur donne, ainsi que le poisson.
C'était la troisième fois que Jésus ressuscité d'entre les morts se manifestait à ses disciples.
Quand ils eurent déjeuné, Jésus dit à Simon-Pierre : « Simon, fils de Jean, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? » Il lui répond : « Oui, Seigneur, je t'aime, tu le sais. » Jésus lui dit : « Sois le berger de mes agneaux. »
Il lui dit une deuxième fois : « Simon, fils de Jean, m'aimes-tu ? » Il lui répond : « Oui, Seigneur, je t'aime, tu le sais. » Jésus lui dit : « Sois le pasteur de mes brebis. »
Il lui dit, pour la troisième fois : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu m'aimes ? » Pierre fut peiné parce que, pour la troisième fois, il lui demandait : « Est-ce que tu m'aimes ? » et il répondit : « Seigneur, tu sais tout : tu sais bien que je t'aime. » Jésus lui dit : « Sois le berger de mes brebis.
Amen, amen, je te le dis : quand tu étais jeune, tu mettais ta ceinture toi-même pour aller là où tu voulais ; quand tu seras vieux, tu étendras les mains, et c'est un autre qui te mettra ta ceinture, pour t'emmener là où tu ne voudrais pas aller. »
Jésus disait cela pour signifier par quel genre de mort Pierre rendrait gloire à Dieu. Puis il lui dit encore : « Suis-moi. »

---

Apparitions du Ressuscité

Thomas n'a pas eu de chance. Il était absent le soir de Pâques, lorsque Jésus était apparu aux autres Apôtres.
Les Apôtres ont eu beau tout lui raconté, mais Thomas voulait des preuves palpables. Il voulait voir et toucher le Maître. Pendant huit jours, il sera dans son doute. Au terme de ces jours, il pourra enfin voir et toucher le Ressuscité. Il le reconnaîtra en confessant sa foi : "Mon Seigneur et mon Dieu".
Aujourd'hui nous remercions Thomas et les Apôtres de leurs propres difficultés dans la foi, car ces difficultés éclairent les nôtres. Les Apôtres ont connu la peur et le doute. Nous aussi nous vivons dans une société de peur, une société marquée par une crise économique, sociale et morale. Où trouver la sérénité ? Où trouver la vérité ? Autant de questions existentielles que se posent nos contemporains.
La sérénité, la paix et la vérité , nous, chrétiens la trouvons en Christ. N'ayons pas peur ! "La paix soit avec vous !" répète Jésus. Jésus est bien vivant dans le monde, dans l'Eglise, en chacun de nous. Jésus et son Père sont à l’œuvre. Mais cette foi qui nous anime, qui est don de Dieu, ne va pas pour autant de soi. Il nous arrive d'avoir des doutes.
"Il faut que je me cramponne à la vie de foi. Si au moins, je sentais que Jésus m'aime..." (Charles de Foucauld) .

Comme Thomas nous sommes des "visuels" : "je ne crois qu'à ce que je vois" entend-on souvent . Nous voulons tout vérifier scientifiquement. Mais bien de nos contemporains qui se piquent d' être scientifiques se précipitent tête baissée dans les horoscopes, l'occultisme, le paranormal. Comme à Thomas, Jésus nous dit : "cesse d'être incrédule, sois croyant" et "heureux ceux qui croient sans voir vu".

La foi n'est pas de l'ordre de la certitude scientifique. Elle est une connaissance par signes que nous devons "décoder". Ce ne sont pas les signes qui manquent mais les yeux pour les voir. Quels sont ces signes ? Des événements, des rencontres, des épreuves que Dieu place sur notre chemin.

La foi, c'est surtout un dialogue avec le Bien-Aimé présent dans notre cœur. C'est un rencontre personnelle avec Lui.

Devenons nous-mêmes de signes dans notre monde d'aujourd'hui. "La foi ça ne ronronne pas, ça se rayonne !"

Sur la rive, le Vivant attend les Apôtres. Ceux-ci viennent de passer une nuit entière à jeter et à retirer des filets vides. Nous aussi, comme les Apôtres, nous

ramons bien souvent dans la nuit et les difficultés de la vie. Nous connaissons la nuit du doute : sainte Thérèse la appelée "la nuit du néant" (dix-huit mois affreux). Écouter le Christ, c'est jeter le filet là où souffle l'Esprit, là où ça bouge, là où nous sentons frémir pour un temps la grâce de l'Esprit.

A chacun de nous , comme à Pierre, Jésus dit et redit plusieurs fois : "M'aimes-tu ?", "M'aimes-tu vraiment ? " Puissions-nous entendre le même appel de ce mendiant d'amour qu'est le Christ.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 3,15-16.21-22.

Le peuple venu auprès de Jean Baptiste était en attente, et tous se

demandaient en eux-mêmes si Jean n'était pas le Messie.
Jean s'adressa alors à tous : « Moi, je vous baptise avec de l'eau ; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi. Je ne suis pas digne de défaire la courroie de ses sandales. Lui vous baptisera dans l'Esprit Saint et dans le feu.

Comme tout le peuple se faisait baptiser et que Jésus priait, après avoir été baptisé lui aussi, alors le ciel s'ouvrit.
L'Esprit Saint descendit sur Jésus, sous une apparence corporelle, comme une colombe. Du ciel une voix se fit entendre : « C'est toi mon Fils : moi, aujourd'hui, je t'ai engendré. »

---

ÊTRE BAPTISÉ

• Jésus regarde Jean Baptiste et salue l'Ancien Testament qui s' achève. Il entend vibrer dans la voix de Jean tous les appels des prophètes qui l'ont précédé,
• car comme eux, Jean cogne dur pour réveiller les consciences.
• Jésus regarde aussi toute cette foule qui accourt de partout, car elle est en attente du Messie tant désiré. C'est aussi une foule de pécheurs , avide de purification.
• Jésus, ô surprise, demande à Jean de le baptiser, saluant ainsi comme respectables tous les rites du peuple juif.
• Jean proteste : « C'est moi qui dois être baptisé par toi » , mais Jésus se veut solidaire de tout le peuple et descend humblement dans les eaux du Jourdain.
• Et soudain le ciel s'ouvre « ce qui ressemble à une colombe » descend au-dessus de Jésus et une voix venue du ciel dit bien fort : « C'est toi, mon Fils bien-aimé, aujourd'hui, je t'ai engendré ».

L'Alliance nouvelle est désormais inaugurée. Dieu se révèle comme Père de Jésus. Et le jour de son baptême, Jésus est consacré par l'Esprit, représenté par la colombe.
Dieu nous dit aussi comme à Jésus : Tu es mon fils-bien-aimé ou ma fille bien-aimée. Au jour de notre baptême nous sommes passés de la vie humaine à une existence divine. _ Être baptisé, c'est manifester dans un même mouvement sa foi en Jésus ressuscité et son désir de le suivre jusqu'au bout, dans les multiples traversées de nos vies.
C'est accepter de « naître à nouveau » ou de « naître d'en haut » , comme Jésus l'explique à Nicodème (Jean 3, 18). Et pour cela, il faut tourner le dos à toutes les forces qui nous tirent vers le bas. Il faut, comme le dit la liturgie du baptême, « renoncer à Satan, à ses œuvres et à ses séductions » . Aux premiers siècles de l'Eglise, le baptême se faisait par immersion : on entrait tout entier dans l'eau pour en ressortir. Certaines églises ont encore des baptistères qui sont construits comme de petites piscines. Peu à peu on a remplacé ce symbole très fort par une simple aspersion d'eau.

Aujourd'hui, pour les adultes qui demandent le baptême, la cérémonie a lieu au cœur de la veillée pascale, ce qui permet avec les lectures qui rappellent la Création, la sortie d'Egypte, la Résurrection, de déployer tout le sens du baptême et d'en faire un signe pour toute la communauté assemblée. Le baptême n'est pas un simple signe d'adhésion, comme un contrat. Le baptême est un sacrement : c'est du Christ lui-même que le baptisé reçoit la force de le suivre.

Session Amour et Engagement

au Vic, à Ban-sur-Meurthe - Clefcy,
les 12-13-14 octobre 2012

Pour qui ?
Pour les couples qui veulent réussir à s'aimer dans la durée.

Pour quoi ?
Pour construire une relation solide, en apprenant à mieux se connaître et se comprendre, à mieux communiquer, à orienter sa vie.

Comment ?
Les témoignages des deux couples animateurs, des temps de réflexion personnelle, suivis d'échanges au sein du couple.

A propos de quoi ?
La connaissance de soi, l'écoute et la confiance, la prise de décision, la sexualité, le pardon, le sacrement du mariage et l'ouverture aux autres.

Comment s'inscrire ?
Agnès et Matthieu Ménard - XX.XX.XX.XX.XX - xxx@xxx.xx

le mouvement vivre et aimer:
Paule et Stéphane Terreaux
Vivre et Aimer Relais communication Lorraine XX.XX.XX.XX.XX
http://www.vivre-et-aimer.org
http://www.facebook.com/Vivre.Aimer

Rentrée de l’aumônerie des lycées:

Après le traditionnel chantier de rentrée au Vic
Voir détails

vous pouvez suivre l'actualité de l’aumônerie de la zone montagne sur le net:
Site de l’aumônerie des lycées

ou prendre contact directement:
Aumônerie des lycées
16 rue de la préfecture 88000 EPINAL
XX.XX.XX.XX.XX / xxx@xxx.xx

Rentrée de l’aumônerie des collèges:
GERARDMER à l'Annexe J. d'Arc, salle du haut

mercredi 12 septembre de 14h30 à 15h30
rencontre pour les jeunes de 5ème

mercredi 12 septembre de 15h30 à 16h30
rencontre pour les jeunes de 4ème et 3ème

la présence de tous est indispensable pour choisir les horaires des rencontres.


vendredi 14 septembre à 20h30
réunion pour tous les parents de 6ème,

Suite aux changements d'horaires des collèges avec des cours le mercredi, nous chercherons ensemble le meilleur moment pour les rencontres des jeunes.

Vous pouvez joindre Claudine Debreux, XX.XX.XX.XX.XX
xxx@xxx.xx