Paroisses

Classe d’orgue de l’école de musique de Neufchâteau

— > une classe d'orgue ouverte à tous sans concours ou examens obligatoires, pour jeunes et adultes
La classe d'Orgue permet une initiation à l'instrument, une ouverture sur un large répertoire, l’assimilation d'une grande variété de modes de jeu adaptée aux différents styles ainsi que l’apprentissage de notions d’accompagnement (harmonisation au clavier de mélodies variées, du grégorien, basse continue), l'art de la registration, et l'improvisation liturgique.

Pour commencer l’orgue, il est recommandé d’étudier simultanément la Formation Musicale, mais ce n'est pas obligatoire.

Il n'y a pas de limite d'âge supérieure.

— > des cours et répétitions sur des orgues à tuyaux
Les cours, ainsi que les répétitions ont lieu sur le grand orgue de l'église Saint-Nicolas de Neufchâteau, un instrument chef-d'oeuvre, monument historique

— > les cours sont donnés par Pierre ASTOR
1ers prix d'orgue et d'improvisation du conservatoire national supérieur de musique de Lyon, Diplôme National d’Etudes Supérieures Musicales (DNESM), Diplôme d'Etat et Certificat d'Aptitude aux fonctions de professeur.

Vous êtes intéressé ou vous souhaitez plus d'informations, contactez
l'école de musique de Neufchâteau
1 bis rue de la comédie 88300 NEUFCHATEAU
ou directement Pierre ASTOR au XX.XX.XX.XX.XX xxx@xxx.xx

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Dans cette feuille d’annonces :

• Les messes et intentions
• Nouvelle session des Parcours ALPHA
• Concert des Petits Chanteurs à la Croix de Bois le 10 novembre 2012
  
  Télécharger la feuille d’annonces Paroissiales en cliquant sur la vignette :

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 1,39-56.

En ces jours-là, Marie se mit en route rapidement vers une ville de la montagne de Judée.
Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth.
Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie, l'enfant tressaillit en elle. Alors, Élisabeth fut remplie de l'Esprit Saint, et s'écria d'une voix forte : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni.
Comment ai-je ce bonheur que la mère de mon Seigneur vienne jusqu'à moi ?
Car, lorsque j'ai entendu tes paroles de salutation, l'enfant a tressailli d'allégresse au-dedans de moi.
Heureuse celle qui a cru à l'accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur. »
Marie rendit grâce au Seigneur en disant : « Mon âme exalte le Seigneur, mon esprit exulte en Dieu mon Sauveur.
Il s'est penché sur son humble servante ; désormais tous les âges me diront bienheureuse.
Le Puissant fit pour moi des merveilles ;
Saint est son nom !
Son amour s'étend d'âge en âge sur ceux qui le craignent.
Déployant la force de son bras, il disperse les superbes.
Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles.
Il comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides.
Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour, de la promesse faite à nos pères, en faveur d'Abraham et de sa race à jamais. »
Marie demeura avec Élisabeth environ trois mois, puis elle s'en retourna chez elle.

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Assomption de la Vierge Marie

Le Magnificat que nous entendons dans l’évangile termine aussi chaque jour la prière des Vêpres, prière dont la structure profonde est la louange, l'action de grâce et la joie reconnaissante. La prière du Magnificat chante les actions que le Seigneur accomplit de manière permanente dans l'histoire : « Déployant la force de son bras [...], il disperse les superbes [...], il renverse les puissants [...], il élève les humbles [...], il comble de biens les affamés [...], renvoie les riches [...], il relève Israël ». Dans ces sept œuvres divines, le Seigneur se range du côté des petits et des humbles. Marie fait partie de ces humbles.

Pour les premiers chrétiens, la mort de Marie ne pouvait être qu'un sommeil, une dormition, mais un sommeil court pour que son corps qui a porté le Fils de Dieu ne soit pas dégradé. Ainsi est née à Jérusalem, dès le 5" siècle, la fête de la Dormition de la Mère de Dieu. Saint Jean Damascène (8ème s.) explique : « Celle qui avait hébergé

le Verbe divin en son sein devait être logée dans la demeure de son Fils. » De la même manière, dans la préface de la messe du jour, on retrouve des allusions qui unissent ces deux mystères de Marie, celui de sa maternité et celui de son assomption : « Tu as préservé de la dégradation du tombeau le corps qui a porté ton propre Fils et mis au monde l'auteur de la vie. »

Mais c'est seulement en 1950 que l'Église définit le dogme de l’Assomption. La prière d'ouverture reprend les termes de la déclaration dogmatique : « Après avoir achevé le cours de sa vie terrestre, Marie a été élevée en corps et en âme dans la gloire céleste ».

La Parole a fécondé la Vierge Marie, dit l’évangile de la veille. .
L'évangile du jour, avec le chant du Magnificat, est comme une célébration de cette parole agissante. par l'assomption de Marie.

Dieu porte à sa plénitude ses actes sauveurs. Dans la fête de l'Assomption, nous contemplons la destinée qui nous est promise.

extrait du missel des dimanche 2013.

Vous êtes invités à dîner !

Plus de 600 dîners Alpha auront lieu en France cette semaine là.

• Comment donner du sens à ma vie ?
• Y a-t-il un Dieu là haut ?
• Pourquoi la souffrance ?
• Croire aide-t-il à vivre ?....

Plutôt que de rester seul avec vos questions,
Alpha vous propose d’échanger avec d’autres sur le sens de la vie autour d’un bon repas convivial !

« Venez comme vous êtes ! »

Ces dîners sont ouverts à tous, croyants ou on, chrétiens ou non, quelque soit l’âge ou le milieu social.

Il s’agit de lieux bienveillants dans son quartier où toute personne quelque soit ses questions peut être accueillie et respectée.
Chacun est, en effet, invité à expérimenter l’échange, la rencontre et le partage libre de ses interrogations sur le sens de la vie, sur Dieu …
dans une ambiance conviviale et chaleureuse.
Plus de 20 000 convives sont attendus lors de la semaine du 24 septembre 2012.

N’hésitez pas à venir à ces dîners avec des amis ou des proches... tout le monde est bienvenu !

Invitation:

L’association Alpha est une association loi 1901 qui propose des dîners, lieu convivial d’écoute et d’échanges libres, à tous ceux qui se posent des questions sur Dieu et le sens de la vie.
Ces dîners sont organisés par des bénévoles chrétiens dans des paroisses catholiques et des églises protestantes à travers toute la France.
Aujourd’hui, plus de 100 000 personnes, dont de nombreux non pratiquants, ont déjà suivi Alpha en France depuis l’an 2000.

découvrir ALPHA en 3 mn : http://www.youtube.com/watch?v=fWVqIRl9UYo

En savoir encore un peu plus : http://www.parcoursalpha.fr/

Contact: XX.XX.XX.XX.XX xxx@xxx.xx

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Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 8,1-11.

Jésus s'était rendu au mont des Oliviers ; de bon matin, il retourna au Temple.
Comme tout le peuple venait à lui, il s'assit et se mit à enseigner.
Les scribes et les pharisiens lui amènent une femme qu'on avait surprise en train de commettre l'adultère. Ils la font avancer, et disent à Jésus : « Maître, cette femme a été prise en flagrant délit d'adultère.
Or, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider ces femmes-là. Et toi, qu'en dis-tu ? »
Ils parlaient ainsi pour le mettre à l'épreuve, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus s'était baissé et, du doigt, il traçait des traits sur le sol.
Comme on persistait à l'interroger, il se redressa et leur dit : « Celui d'entre vous

qui est sans péché, qu'il soit le premier à lui jeter la pierre. »
Et il se baissa de nouveau pour tracer des traits sur le sol.
Quant à eux, sur cette réponse, ils s'en allaient l'un après l'autre, en commençant par les plus âgés. Jésus resta seul avec la femme en face de lui.
Il se redressa et lui demanda : « Femme, où sont-il donc ? Alors, personne ne t'a condamnée ? »
Elle répondit : « Personne, Seigneur. » Et Jésus lui dit : « Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne pèche plus. »

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ANNÉE DE LA FOI

fin du commentaire du Notre Père _
« Car c'est à toi qu 'appartiennent le règne, la puissance et la gloire pour les siècles des siècles . Amen »

Depuis que nous prions en utilisant une traduction œcuménique commune, nous avons repris cette acclamation finale. C'est la formule d'une ancienne liturgie chrétienne .
Elle est proche du texte de l'Apocalypse : « Après cela, j'entendis comme la voix forte d'une foule nombreuse dans le ciel qui disait : « Alléluia ! Le salut, la gloire et la puissance sont à notre Dieu... » (19, 1).

Nous avons prié en disant : « Que ton règne vienne ! » A nouveau, nous proclamons que c'est à Dieu qu'il appartient d'établir le Royaume. La préface de la fête du Christ Roi de l'univers chante l’œuvre de Jésus-Christ remettant au Père « un règne sans limite et sans fin : règne de vie et de vérité, règne de grâce et de sainteté, règne de justice, d'amour et de paix. » De ce Royaume nous devons être les serviteurs. Mais nous savons aussi que « la cause de Dieu est l'affaire de Dieu ».
Dans toutes les religions les intégristes pensent que la cause de Dieu est leur affaire. On sait combien ils sont dangereux ! Pour nous, il faut nous rappeler le conseil évangélique : « De même, vous aussi, quand vous avez fait tout ce qui vous était ordonné, dites : « Nous sommes des serviteurs quelconques. Nous avons fait seulement ce que nous devions faire » (Luc 17, 10).

Cette humilité nous garde de la fausse religion du mérite. Michée le rappelle : « On t'a fait connaître, ô homme, ce qui est bien, ce que le Seigneur exige de toi : rien d'autre que d'accomplir la justice, d'aimer la bonté et de marcher humblement avec ton Dieu » (Mi 6, 8).

La puissance de Dieu est puissance de vie : le Dieu de la Création est le Dieu de la vie. Elle est puissance d'amour. Jésus nous dit : « Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre » (Mt 28, 18). Quel pouvoir ? Celui de nous faire participer à sa Pâque et de nous conduire vers le Père. La puissance de la Résurrection est à l’œuvre aussi dans notre histoire personnelle. Le souffle de l'Esprit nous donne de repartir, de revivre, d'entendre la voix du pardon et de la réconciliation.

Dans la Bible hébraïque, le mot qui signifie gloire , kabôd, implique l'idée de poids.
Le poids d'un être dans l'existence définit son importance, le respect qu'il inspire.
Lorsque la Bible parle de la gloire humaine, c'est bien souvent pour en dire le caractère éphémère et la fragilité. La gloire n'appartient qu'à Dieu seul. Louer la gloire de Dieu, c'est reconnaître ses bienfaits et ses merveilles. C'est lui dire notre reconnaissance pour le don de la vie et la promesse de la vie sans fin.

On les appelle "SERVANTS D'AUTEL"
et non plus "Enfants de choeur"

Servir la messe ou servir l'autel c'est quoi?

• Filles et garçons (entre 7 et 15 ans)
• Pour mieux participer à la messe
• Pour se rendre utile à l'assemblée
• Pour renforcer sa foi en Jésus Christ
• Pour faire partie d'un groupe amical.

Pour être des amis et des apôtres de Jésus Christ,
venez nous rejoindre,
pour plus d'explication et une initiation.
Animateur Daniel Thiry
25 allée des Epilobes à Xonrupt, XX.XX.XX.XX.XX
xxx@xxx.xx
Animatrice Corinne Casimir