Paroisses

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 18,1-8.

Jésus disait une parabole pour montrer à ses disciples qu'il faut toujours prier sans se décourager :
« Il y avait dans une ville un juge qui ne respectait pas Dieu et se moquait des hommes.

Dans cette même ville, il y avait une veuve qui venait lui demander : 'Rends-moi justice contre mon adversaire. '
Longtemps il refusa ; puis il se dit : 'Je ne respecte pas Dieu, et je me moque des hommes, mais cette femme commence à m'ennuyer : je vais lui rendre justice pour qu'elle ne vienne plus sans cesse me casser la tête. ' »
Le Seigneur ajouta : « Écoutez bien ce que dit ce juge sans justice ! Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient vers lui jour et nuit ? Est-ce qu'il les fait attendre ?
Je vous le déclare : sans tarder, il leur fera justice. Mais le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur terre ? »

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PRIER SANS SE DECOURAGER

Dans l’Antiquité, on priait debout, les mains levées. Cela se voit dans certaines fresques des catacombes romaines. Déjà Moise au désert faisait ce geste. Mais ses mains s'alourdirent au bout d'un certain temps. Pour qu'il puisse prolonger sa prière intense qui donnerait la victoire à son peuple, ceux qui l’entouraient imaginèrent un stratagème : on assit Moïse sur une pierre tandis que ses bras étaient soutenus par Aaron et Houe (première lecture).

Mais il ne suffit pas de lever les mains pour que disparaissent toutes les difficultés. Beaucoup de croyants, affrontés à la difficulté d'une prière persévérante, aimeraient trouver un stratagème, comme Moïse, afin de pouvoir mettre en œuvre la consigne de l'évangile : «   II faut toujours prier sans se décourager » (évangile). Car les

difficultés ne manquent pas : attrait des médias, multiples activités extra-professionnelles possibles, impression que Dieu n’écoute pas, peur de se retrouver face à soi-même et à ses fragilités, etc. L’évangile d’aujourd’hui répond à l'une de ces difficultés : si un juge indigne rend finalement justice pour éviter d’être importuné, à plus forte raison Dieu écoutera-t-il celui qui le prie sans se lasser ! C'est sans doute avec un brin d'humour que Jésus a osé cette comparaison surprenante.

En fait, le problème n'est pas tant du coté de Dieu que de notre coté à nous. Si pour nous la prière est essentiellement une maniéré d'obtenir des faveurs d'en haut pour notre vie d’ici-bas, nous serons inévitablement déçus de constater que, souvent, le distributeur automatique est en panne.

Une des manières traditionnelles de prier, c'est, non pas d'adresser d'abord une demande, mais d’écouter Dieu qui parle.
Et où parle-t-il ? Dans sa... Parole.
Lire lentement un passage de l'Écriture, nécessairement inspiré par Dieu (deuxième lecture), le ruminer, s'en imprégner. Et ensuite seulement dire à Dieu ce que sa parole nous inspire.
Peut-on se décourager de dialoguer avec quelqu'un qu'on aime ?
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Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 10,27-30.

Jésus avait dit aux Juifs : « Je suis le Bon Pasteur (le vrai berger). » Il leur dit encore : « Mes brebis écoutent ma voix ; moi je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle : jamais elles ne périront, personne ne les arrachera de ma main.
Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout, et personne ne peut rien arracher de la main du Père.
Le Père et moi, nous sommes UN. »

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LA VOCATION : UN ACTE DE FOI

• Seigneur Dieu, notre Père,
• Nous te rendons grâce pour la part que chacun des baptisés prend dans l'édification du Corps du Christ et le service de la mission.

• Nous te disons merci
• pour les prêtres que tu nous as donnés.
• Comme des vases d'argile,
• ils nous livrent ton fils,
• Trésor de nos vies.

• Seigneur, pardonne nos tiédeurs et nos peurs,
• à répondre et à relayer tes appels.
• S'il te plaît, aujourd'hui encore, donne-nous les pasteurs dont nous avons besoin pour soutenir la vocation et la réponse de nos communautés et de chacun et chacune d'entre nous à vivre selon l'Evangile.

• Pour que notre Eglise
• soit missionnaire et fraternelle,
• fais se lever des hommes et des femmes
• aux mains aimantes et complaisantes
• pour annoncer l'Evangile,
• pour témoigner de Jésus
• et servir l'unité de son corps.

• Aide nos communautés
• à proposer de devenir prêtre, diacre, religieux, religieuse, missionnaire, laïc engagé,
• et à soutenir ceux qui accueillent cet appel.

• Exauce-nous, Dieu notre Père,
• et que ton Esprit fasse de nous, hommes et femmes,
• les serviteurs de ce que nous te demandons
• par Jésus-Christ,
• ton fils Notre Seigneur.
• Amen.

Horaires des célébrations ainsi que des intentions de prières : PAROISSE SAINT-GÉRARD-DE-LA-VALLÉE-DES-LACS
(Gérardmer, Liézey, Le Tholy, Xonrupt) Annonces semaine du 18 au 26 mai 2013 :

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Samedi 18 Mai :

Gérardmer :
18h00 : Messe avec les frères et sœurs Portugais
Manuel Batista, José Pita, Guy Denys – Pascal Nourdin – Fam. Pierre Imhoff et ses sœurs – Joao Barbosa et Barthélemy Sonrel – Marcelle Ferrata, Bontemps – Michel Martin-

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Dimanche 19 Mai : PENTECÔTE

Gérardmer :
10h00 Messe : Première communion
Jean –Mary Valentin, Maxime Caël et famille – Joseph Parmentelat – Gilberte Georgeon et fam Georgeon Nichini – Adrienne, Georges Houot, François et Robert – Yvette Haillant Renaudin et familles – Ferthe Lecomte et Marie-Thérèes Fournier – Pascal Caël – Monique Claudel et famille- Famille Humblot Vilbreçon - Défunts famille Mathieu, Rakotondrazaka-

Le Tholy :
10h00 :Adap : pour tous les paroissiens, les défunts : Marcel Péché (voisins) Odette Voirin, Georges Ferry ( 20ème anniversaire) et son épouse Henriette, Michel et Laurent Mansuy, Alice, Aloïse et Daniel Gaudel, Juliette et Louis Maire et les défunts de la famille.
Recommandations : Jean-Claude Gravier, Raymonde Ferry.

Xonrupt :
10h00 : Première Communion
Messe : Pour des amies défuntes – Robert Delattre

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Mardi 21 Mai :

Gérardmer : 18h00 : Messe : Suzanne et Camille Chipot

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Mercredi : 22 Mai :

Gérardmer :
16h00 : Groupe de prière avec les résidents à la chapelle du Clair Logis
17h15 : Chapelet à la chapelle Saint Gérard à l’église
18h00 : Messe : Émile Thimont et Didier Jacquot

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Jeudi 23 Mai :

Gérardmer :
9h15 : Célébration pour les résidents de Clair Logis à la chapelle de Clair Logis
18h00 : Groupe de prière du Renouveau au sous-sol de l'église

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Vendredi 24 Mai :

Gérardmer :
17 h 30 à 18 h 00 : Confessions
17 h 30 à 18 h 00 : Adoration à la Chapelle Saint Gérard
18 h 00 : Messe

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Samedi 25 Mai :

Gérardmer :
18h00 : Messe : Didier Jacquel , Émile Thimont et Fam. – Angèle et René Hantz – Claude Legay et sa Famille – Père Henri Lafouge et ses Parents

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Dimanche 26 Mai :

Gérardmer :
10h00 Messe : Marguerite Jeanselme – Henri , Suzanne, Jean-Pierre Morel – Bernadette Lecomte – Maurice Noiraux et défunts de la famille – Eugénie , Henry, Hubert Sonrel et défunts des familles Sonrel, Gérard – Fam. Pilippe, Pesch, Thomas – Gérard et Brigitte Lavergne et Famille – Manuel Batista

Le Tholy :
10h00 : Adap, pour tous les paroissiens, les défunts : Marcel Chol (7ème anniversaire), Jean-Claude Demangel (équipe liturgique) Germaine Thiriet, Jeanne Doridant, René et Marie-Louise Maurice et famille Boulay, Claude Legay, Georgette Maire (voisins), Bernard Demange ( 10ème anniversaire) et familles Demange-André, Michelle Jacquot.

Xonrupt : Ni messe ni Adap

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Les demandes d'intentions de messes doivent être faites pour la période du 20 mai au 2 juin avant le 15 mai car la feuille d'annonces sera faite pour deux semaines.
au presbytère de Gérardmer, chaque matin de 9h30 à 11h30 (permanences le matin).
Ou pour le Tholy : Auprès d'Odile Mansuy: XX.XX.XX.XX.XX

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 10,38-42.

Alors qu'il était en route avec ses disciples, Jésus entra dans un village. Une femme

appelée Marthe le reçut dans sa maison.
Elle avait une sœur nommée Marie qui, se tenant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.
Marthe était accaparée par les multiples occupations du service. Elle intervint et dit : « Seigneur, cela ne te fait rien ? Ma sœur me laisse seule à faire le service. Dis-lui donc de m'aider. »
Le Seigneur lui répondit : « Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites pour bien des choses.
Une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part : elle ne lui sera pas enlevée. »

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« Soyez toujours dans la joie , priez sans cesse »

Dans nos vies surchargées, il est bien souvent difficile de prendre le temps de prier. Ou alors, la prière devient routine... L'été et la période des vacances peuvent être l'occasion d'un nouvel élan dans la prière et dans notre relation personnelle avec le Seigneur.

« Je Te demande, Seigneur, la ferveur. Elle est le couronnement de tous les dons et de toutes les vertus.

• En demandant la ferveur, Seigneur, je demande la force, la constance et la persévérance, je demande la foi, l'espérance et l'amour.
• En demandant la ferveur, je demande à être délivré de toute crainte et de tout désir d'être loué.
• Je demande le don si doux de la prière.
• Je demande à la fois la sainteté, la paix et la joie... »

  Bienheureux John Henry Newman.

Quelques idées simples à mettre en pratique :

• mettre vos intentions de prière sur le marque-page du livre que vous lisez sur la
• plage
• écouter des chants religieux lors des trajets en voiture
• aller visiter l'église la plus proche de votre lieu de vacances et y allumer un cierge
• faire un temps d'offrande chaque matin
• fixer un rendez-vous régulier de prière avec un groupe d'amis : chacun prie dans son coin au même moment, en communion avec les autres.

Quelques intentions pour nourrir votre prière :

• pour l'Église, témoin de l'Évangile dans le monde d'aujourd'hui
• pour les responsables des nations et ceux qui travaillent à la paix entre les hommes
• pour les jeunes qui cherchent leur vocation les journées mondiales de la jeunesse
• pour les malades qui attendent soutien et réconfort
• pour les laissés pour compte, les personnes isolées
• pour les personnes que vous venez de rencontrer ou que vous vous apprêtez à voir, pour ceux pour qui vous ne priez jamais.

Prier partout, avec des applis à télécharger sur votre smartphone ou votre tablette :

• le bréviaire mobile, pour retrouver la prière du jour ibreviary.com/rn/
• revue « Magnificat » (sur abonnement) magnificat.net/flipbookfr/
• revue « Prions en Eglise » prionseneglise.fr
• Évangile au Quotidien, lectures et portrait du saint du jour mobile.evangelizo.org/
• Radio Espérance player.radio-esperance.fr/
• Messe Info pour tous les horaires des messes en France apps.catholique.fr/
• Secours Catholique pour allumer une bougie etoiles.secours-catholique.org

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Luc a placé le récit de la visite de Jésus chez Marthe et Marie entre la parabole du bon Samaritain et l'enseignement de Jésus sur la prière.

Amour de Dieu et amour du prochain ne sont-ils pas l'objet d'un seul et même commandement ? Et l'amour ne se vérifie-t-il pas par des actes ? En accueillant Jésus chez elles, les deux femmes lui marquent leur attachement. On comprend ainsi le zèle de Marthe à vouloir « mettre les petits plats dans les grands », et celui de Marie à rester, attentive, près de leur hôte. Jésus, connaissant le cœur des deux femmes, n'entend pas opposer leur attitude, mais il leur fait percevoir, qu'au milieu des multiples occupations qui accaparent toute vie, il faut laisser de la place à la gratuité de la rencontre, et quelle rencontre ! Marie se tient « assise aux pieds du Seigneur », comme le font les disciples lorsqu'ils écoutent leur maître.

Voilà donc cette meilleure part qui éclaire et régénère toutes les occupations de la vie : écouter le Seigneur. Et ne faut-il pas pour cela accepter de prendre du temps ?
Dans la célébration de l'eucharistie, le Seigneur lui-même invite à sa table. Dans un seul et même acte liturgique, l'Église prend le temps de répondre à son invitation, de se laisser instruire par lui et de recevoir de lui la vie même de Dieu.

Une prière d'ouverture dit ceci : « Que ta grâce inspire notre action, Seigneur, et la soutienne jusqu'au bout, pour que toutes nos activités prennent leur source en toi et reçoivent de toi leur achèvement. » Tout comme autrefois Abraham reçut de ses visiteurs la bénédiction de Dieu et une vie nouvelle (première lecture), l'Église, en accueillant sans cesse le Christ, reçoit de lui la manifestation du salut et l'espérance de la gloire (deuxième lecture).

Toute l'activité missionnaire de l'Église trouve sa source dans la contemplation de son Seigneur.

extrait du missel des dimanche 2013.

Horaires des célébrations ainsi que des intentions de prières : PAROISSE SAINT-GÉRARD-DE-LA-VALLÉE-DES-LACS
(Gérardmer, Liézey, Le Tholy, Xonrupt) Annonces semaine du 17 au 25 août 2013 :

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Samedi 17 août :

Gérardmer :
15h30 : Mariage : Olivier Boulanger et Gaëlle Baquet
18h00 : Messe : Lucette Geoffroy Coquillard

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Dimanche 18 août :

Gérardmer :
10h00 : Messe : Abbé Jacques Barbe – Georges Vanier- Pierre Marchal Maurice Andrée, Fabrice François - Xavier Charmy et défunts de la fam . Hervé et Marie Jeanne Callies et Geneviève Strupler – Roger Douissard et Aude –Marianne Constantine – Jean Didier – Pascale Caël - Johnny Sanchez- Janine Deny- Marie-Louise et Georges Didier et défunts des deux familles

10h00 : pendant la messe à la chapelle au fond de l'église : Rencontre avec les enfants de 8-11 ans : - Thème : la Création

Le Tholy :
10h00 : Adap : Pour tous les paroissiens, les défunts, Odette Voirin, Pierre Babel et famille, familles Péché et Cunin.

Xonrupt :
10h00 : Messe célébrée par le P. Cuche de Paris.

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Mardi 20 août :

Gérardmer :
18h00 : Messe : Suzanne et Camille Chipot

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Mercredi 21 août :

Gérardmer :
16h00 : Groupe de prière avec les résidents à la chapelle du Clair Logis
17h15 : Chapelet à la chapelle Saint Gérard à l’église
18h00 : Messe

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Jeudi 22 août :

Gérardmer :
9h 15 : Clair Logis : Messe pour les résidents à la chapelle de Clair Logis
18h00 : Groupe de prière du Renouveau au sous-sol de l'église

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Vendredi 23 août :

Gérardmer :
17h30 : Confessions
17h30 : Adoration à la Chapelle Saint Gérard
18h00 : Messe : Fam Demangeon-Pierrat-

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Samedi 24 août :

Gérardmer :
15h30 : Mariage : Mathieu Mougel et Emilie Duhem-
18h00 : Messe : Jacqueline Willmann-Imhoff- Jeannot Morel et sa famille- Manuel Batista- Fam Folschweiller, Bernard et Michel- René Liénéré et sa famille-

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Dimanche 25 août :

Gérardmer :
10h00 : Messe : Marguerite Jeanselme- Familles Perrin, Georges, Jacquel- Macelle Demangeat- Andrée Audureau – Annette, Martien, Robert, Layrisse- Gilberte Georgeon et fam Georgeon-Nichini- Fam Thirion-Rossi- Fam Mathieu et Leyendecker

Le Tholy :
10h00 : Adap : Pour tous les paroissiens, les défunts, Mr l'abbé Behncké (8ème anniversaire), Père Louis Leduc et les défunts de la famille.

Xonrupt :
10h00 : Messe célébrée par le P. Cuche de Paris.

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Les demandes de messes doivent être faites 15 jours avant la célébration souhaitée :
au presbytère de Gérardmer, chaque matin de 9h30 à 11h30 (permanences le matin).
Ou pour le Tholy : Auprès d'Odile Mansuy : XX.XX.XX.XX.XX

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 2,1-11.

Il y avait un mariage à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là.
Jésus aussi avait été invité au repas de noces avec ses disciples.

_ Or, on manqua de vin ; la mère de Jésus lui dit : « Ils n'ont pas de vin. »
Jésus lui répond : « Femme, que me veux-tu ? Mon heure n'est pas encore venue. »
Sa mère dit aux serviteurs : « Faites tout ce qu'il vous dira. »
Or, il y avait là six cuves de pierre pour les ablutions rituelles des Juifs ; chacune contenait environ cent litres.
Jésus dit aux serviteurs : « Remplissez d'eau les cuves. » Et ils les remplirent jusqu'au bord.
Il leur dit : « Maintenant, puisez, et portez-en au maître du repas. » Ils lui en portèrent.
Le maître du repas goûta l'eau changée en vin. Il ne savait pas d'où venait ce vin, mais les serviteurs le savaient, eux qui avaient puisé l'eau.
Alors le maître du repas interpelle le marié et lui dit : « Tout le monde sert le bon vin en premier, et, lorsque les gens ont bien bu, on apporte le moins bon. Mais toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à maintenant. »
Tel fut le commencement des signes que Jésus accomplit. C'était à Cana en Galilée. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.

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ANNÉE DE LA FOI

Après avoir commenté le Credo, voici un commentaire du Notre Père, la prière du Seigneur : un commentaire qui se fera sur plusieurs semaines. Plusieurs demandes de cette prière sont inspirées d'une prière juive antérieure à Jésus, dite à la fin du service de la synagogue : le Qaddish .

« Que soit glorifié et sanctifié son grand Nom dans le monde qu'il a créé selon sa volonté Qu'il fasse prévaloir son règne en votre vie et en vos jours et dans la vie de toute la maison d'Israël ; bientôt et dans un temps prochain. Amen. »
Jésus invite donc les disciples à reprendre une prière que lui-même a apprise, enfant, sur les bancs de la synagogue. Nous chrétiens, sommes redevables aux juifs de bien des prières de la Première Alliance. Les Psaumes forment l'essentiel de la « Prière du temps présent ». En priant le Notre Père, il est bon de nous rappeler notre devoir de gratitude à l'égard des juifs, « nos frères aînés » selon l'expression de Jean Paul II.
Mais il y a une différence importante entre la prière de la synagogue et la prière chrétienne. Jésus annonce que le « Règne » -ou le Royaume- est parmi vous » (Luc 17, 21). Il est en cours de réalisation. Déjà là et pourtant encore à venir. Le Qaddish est la prière de l'attente du Messie, alors que le Notre Père est la prière du « temps ultime » inauguré par Jésus, la prière que nous disons en chacun de « ces jours qui sont les derniers » (Hébreux 1, 2).

Deux textes (Traduction de Sœur Jeanne d'Arc )

Deux évangélistes, Matthieu et Luc, rapportent le texte de la prière que Jésus nous a enseignée : Matthieu 6, 9-13 et Luc 11, 2-4.
« Notre père dans les cieux, sanctifié soit ton nom ! Vienne ton royaume ! Ta volonté soit faite ; comme au ciel, sur terre aussi ! Notre pain de la journée, donne-nous aujourd'hui. Remets nous nos dettes comme nous aussi avons remis à nos débiteurs. Ne nous fais pas entrer dans l'épreuve, mais libère-nous du Mauvais » (Matthieu)
Le texte de Matthieu est celui de judéo-chrétiens qui parlent l'araméen.

« Père, sanctifié soit ton nom ! Vienne ton royaume ! Notre pain de la journée, donne-nous chaque jour. Remets-nous nos péchés car nous aussi remettons à tout homme qui nous doit. Ne nous fais pas entrer dans l'épreuve. » (Luc)
Le texte de Luc est probablement celui d'Eglise pagano-chrétiennes de la mouvance paulinienne.

Les différences sont légères. Chez Matthieu, l'invocation est « Notre Père » , chez Luc « Père » . A propos du pain, Matthieu insiste sur l'absence de provisions, (allusion à la manne au cours de l'Exode ? ) Luc écrivant en grec pour des gens qui ne connaissent pas l'araméen remplace dettes par péchés ou offenses.
(à suivre)