Paroisses

Horaires des célébrations ainsi que des intentions de prières :

PAROISSE SAINT-GÉRARD-DE-LA-VALLÉE-DES-LACS
(Gérardmer, Liézey, Le Tholy, Xonrupt)

Annonces de la semaine du 25 février au 4 mars 2012 :

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Samedi 25 février :

Gérardmer :
18h00 : Messe : Lucette Geoffroy-Coquillard

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Dimanche 26 février : 1er DIMANCHE DE CARÊME

Gérardmer :
10h00 : Messe : Suzanne et Camille Chipot- Rodolphe et Estelle Lavergne et famille Lavergne-Morlot- Anne-Françoise Nivoliers -Tisserand- Guy, Alain, Hélène, Henri Denys - Jeanine Deny

Le Tholy :
10h00 : Adap : pour tous les paroissiens, pour les défunts: André et Suzanne Noël, Jean-Marie Pierre (3ème anniversaire), André Tisserand (16ème anniversaire) et son épouse Germaine, Murielle Morandi (anniversaire).
Marcel François (recommandation).
Imposition des cendres au cours de la célébration.

Xonrupt :
10h00 : Adap - Recommandation : Daniel Munier

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Mardi 28 février :

Gérardmer :
18h00 : Messe

Le Tholy - Salle de caté :
14h00 : Réunion de Carême,
20h00 : Réunion des parents et enfants avec les catéchistes pour préparer le sacrement du pardon.

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Mercredi 29 février :

Gérardmer :
16h00 : Groupe de prière avec les résidents à la chapelle de Clair Logis
17h15 : Chapelet à la Chapelle Saint-Gérard avant la messe
18h00 : Messe : Emmanuel Barista (ACF) - Famille Désiré Didier-

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Jeudi 1er mars :

Gérardmer :
9h00 : Messe à Clair Logis pour les résidents-
18h00 : Groupe de prière du Renouveau au sous-sol de l'église

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Vendredi 2 mars : Abstinence

Gérardmer :
17h30 : Confessions-Adoration
18h00 : Messe

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Samedi 3 mars :

Gérardmer :
18h00 : MESSE DES FAMILLES : Thérèse et Gilbert Ferry, famille Antoine et amis- Roger Medy (1er anniv)

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Dimanche 4 mars : 2ème DIMANCHE DE CARÊME

Gérardmer :
10h00 : Messe : Pour les vocations- François-Xavier Morel et famille- Marguerite Jeanselme- Gilberte Georgeon- André Maupin (1° anniv)- Famille Simon-Antoine- Denise Marchal- Jeanne Bombarde- Jeanine Deny-
BAPTEMES : Magdala Voirin- Soan Fillaudeau- Bryan et Taïna Benoît-Miller- Anaë Toussaint-Chemlal- Guillaume Maillard

Le Tholy :
10h00 : Adap : pour tous les paroissiens, pour les défunts

Xonrupt :
10h00 : Messe : Josette Ancel-Mathias Rota- Hélène Morel et famille

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Les demandes de messes doivent être faites 15 jours avant la célébration souhaitée :
au presbytère de Gérardmer, chaque matin de 9h30 à 11h30 (permanences le matin).
Ou pour le Tholy : Auprès d'Odile Mansuy : XX.XX.XX.XX.XX

Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 6,1-15.

Jésus était passé de l'autre côté du lac de Tibériade (appelé aussi mer de Galilée).
Une grande foule le suivait, parce qu'elle avait vu les signes qu'il accomplissait en guérissant les malades.
Jésus gagna la montagne, et là, il s'assit avec ses disciples.
C'était un peu avant la Pâque, qui est la grande fête des Juifs.
Jésus leva les yeux et vit qu'une foule nombreuse venait à lui. Il dit à Philippe : « Où pourrions-nous acheter du pain pour qu'ils aient à manger ? »
Il disait cela pour le mettre à l'épreuve, car lui-même savait bien ce qu'il allait faire.
Philippe lui répondit : « Le salaire de deux cents journées ne suffirait pas pour que chacun ait un petit morceau de pain. »

_ Un de ses disciples, André, le frère de Simon-Pierre, lui dit : « Il y a là un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons, mais qu'est-ce que cela pour tant de monde ! »
Jésus dit : « Faites-les asseoir. » Il y avait beaucoup d'herbe à cet endroit. Ils s'assirent donc, au nombre d'environ cinq mille hommes.
Alors Jésus prit les pains, et, après avoir rendu grâce, les leur distribua ; il leur donna aussi du poisson, autant qu'ils en voulaient.
Quand ils eurent mangé à leur faim, il dit à ses disciples : « Ramassez les morceaux qui restent, pour que rien ne soit perdu. »
Ils les ramassèrent, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restaient des cinq pains d'orge après le repas.
A la vue du signe que Jésus avait accompli, les gens disaient : « C'est vraiment lui le grand Prophète, celui qui vient dans le monde. »
Mais Jésus savait qu'ils étaient sur le point de venir le prendre de force et faire de lui leur roi ; alors de nouveau il se retira, tout seul, dans la montagne.

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Le Concile Vatican II : une boussole pour notre temps (suite)

Extraits du Décret sur le Ministère et la Vie des prêtres (en latin :Prebyterorum Ordinis) promulgué le 7 décembre 1965)

Le Concile a tardé à prendre en compte les prêtres, s'attachant d'abord aux évêques, puis aux laïcs.
Les prêtres sont présentés d'abord comme les ministres de la Parole de Dieu, puis comme ministres de l'eucharistie et des sacrements, puis comme éducateurs et pasteurs (participant à la charge pastorale de l'évêque), comme membres du monde, membres de l'Eglise comme tous les baptisés, enfin comme collaborateurs de l'évêque dans le presbyterium , pour être signes du salut.

"Pris du milieu des hommes et établis en faveur des hommes, dans leurs relations avec Dieu, afin d'offrir des dons et des sacrifices pour les péchés, les prêtres vivent avec les autres hommes comme avec des frères... Saint Paul, docteur des nations "mis à part pour l'Evangile de Dieu" (Rm 1, 1) atteste qu'il s'est fait tout à tous afin de les sauver tous.

Par leur vocation et leur ordination, les prêtres de la Nouvelle Alliance, sont d'une certaine manière, mis à part au sein du Peuple de Dieu ; mais ce n'est pas pour être séparés de ce peuple, ni d'aucun homme quel qu'il soit ; c'est pour être totalement consacrés à l’œuvre à laquelle le Seigneur les appelle.
Ils ne pourraient être ministres du Christ s'ils n'étaient témoins et dispensateurs d'une vie autre que la vie terrestre, mais ils ne seraient pas non plus capables de servir les hommes s'ils restaient étrangers à leur existence et à leurs conditions de vie.

Leur ministère même exige, à un titre particulier, qu'ils ne prennent pas modèle sur le monde présent et, en même temps, il réclame qu'ils vivent dans ce monde au milieu des hommes, que, tels de bons pasteurs, ils connaissent leurs brebis et cherchent à amener celles qui ne sont pas de ce bercail, pour qu'elles aussi écoutent la voix du Christ, afin qu'il y ait un seul troupeau et un seul pasteur." (P.0 3)

AGIR AU NOM DU CHRIST TETE

"Le sacerdoce des prêtres, s'il suppose les sacrements de l'initiation chrétienne (baptême, confirmation) est cependant conféré au moyen du sacrement particulier qui, par l'onction de l'Esprit Saint, les marque d'un caractère spécial, et les configure ainsi au Christ Prêtre pour les rendre capables d'agir au nom du Christ Tête en personne." (P. 0 2)

MINISTRES DE LA PAROLE

La première fonction des prêtres est le ministère de la Parole. La prédication des prêtres est souvent difficile. Si elle veut vraiment atteindre l'esprit des auditeurs, elle ne doit pas se contenter d'exposer la Parole de Dieu de façon générale et abstraite, mais elle soit appliquer la vérité permanente de l'Evangile aux circonstances concrètes de la vie. (P.0. 4)

MINISTRES DES SACREMENTS

Par le baptême, les prêtres font entrer les hommes dans le Peuple de Dieu ;

• par le sacrement de pénitence, ils réconcilient les pécheurs avec Dieu et avec l'Eglise ;
• par l'onction des malades, ils soulagent ceux qui souffrent ; et, surtout,
• par la célébration de la messe, ils offrent sacramentellement le sacrifice du Christ." (P. 0 5) A suivre

Horaires des célébrations ainsi que des intentions de prières :

PAROISSE SAINT-GÉRARD-DE-LA-VALLÉE-DES-LACS
(Gérardmer, Liézey, Le Tholy, Xonrupt)

Annonces de la semaine du 24 mars au 1er avril 2012 :

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Samedi 24 mars :

Gérardmer :
18h00 : Messe

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Dimanche 25 mars :

Gérardmer :
10h00 : Messe : 5ème DIMANCHE DE CAREME
Un malade et sa famille- Jean, Henriette, Louis Parmentier- Rodolphe et Estelle Lavergne et famille Lavergne Morlot- Pierre Saint-Dizier- Abbé Henri Berthélemy et la famille- Maurice François- Maurice Noiraux et déf fam- Eugénie, Henry, Hubert Sonrel et déf fam Gérard-Sonrel - Manuel Batista-
Recommandation : Cécile Thomas-

Le Tholy :
10h00 : Adap : Pour tous les paroissiens, les défunts : Suzanne et André Noël, Denise Febvet (voisins), Monique Thomas (1er anniversaire) et son fils Pascal.

Xonrupt : 10h00 : Ni messe ni Adap

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Mardi 27 mars

Gérardmer :
18h00 : Messe

Le Tholy :
14h00 : Réunion de Carême à la salle de caté.

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Mercredi 28 mars :

Gérardmer :
16h00 : Groupe de prière avec les résidents à la chapelle de Clair Logis-
17h15 : Chapelet à la Chapelle Saint-Gérard avant la messe
18h00 : Messe : Monique Houot

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Jeudi 29 mars :

Gérardmer :
9h00 : Messe à Clair Logis pour les résidents-
18h00 : Groupe de prière du Renouveau au sous-sol de l'église

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Vendredi 30 mars :

Abstinence Gérardmer :
17h30 : Confessions-Adoration-
18h00 : Messe

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Samedi 31 mars : Messe anticipée des Rameaux

Gérardmer :
18h00 : Messe : Alain, Guy, Hélène, Henri et famille Denys. Ames du Purgatoire- Familles Marchal, Antoine, Mansuy et les défunts- Lucette (20° anniv) et Jean Toussaint- Mady, Louis et Jean-Pierre Huot, André, Marie et Françoise Méchet-

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Dimanche 1er avril : DIMANCHE DES RAMEAUX ET DE LA PASSION

Gérardmer : 10h00 : Messe : Pour les vocations - Marguerite Jeanselme- Famille Catel- M et Mme Louis Perrin- Gilberte Georgeon et famille Georgeon-Nichini- Franco Tomba- André Balland et défunts famille- Pierre Perrotey et sa sœur Madeleine- Jean Willmann-Imhoff (30° anniv) - Monique Houot- Famille Martin-Gaspard-

Le Tholy :
10h00 : Ouverture de la Semaine Sainte : Bénédiction des Rameaux et du buis devant la porte principale de l'église puis entrée en procession.
Adap : pour tous les paroissiens, pour les défunts : Suzanne et André Noël, Gaston Tisserant, ses beaux parents et François Masson.

Xonrupt :
10h00 : Messe : Josette Ancel et famille- Famille Thomas-Remy- Georges Noël et famille-

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Les demandes de messes doivent être faites 15 jours avant la célébration souhaitée :
au presbytère de Gérardmer, chaque matin de 9h30 à 11h30 (permanences le matin).
Ou pour le Tholy : Auprès d'Odile Mansuy : XX.XX.XX.XX.XX

Si le grain de blé meurt, il porte beaucoup de fruit.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 12, 20 ss

Parmi les Grecs qui étaient montés à Jérusalem pour adorer Dieu durant la Pâque, quelques-uns abordèrent Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée. Ils lui firent cette demande : « Nous voudrions voir Jésus. » Philippe va le dire à André; et tous deux vont le dire à Jésus.
Alors Jésus leur déclare : « L'heure est venue pour le Fils de l'homme d'être glorifié.

Oui, vraiment je vous le dis : si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s'il meurt, il donne beaucoup de fruit. S'aimer soi-même, c'est se perdre ; se haïr en ce monde, c'est se garder pour la vie éternelle. Si quelqu'un veut me servir, qu'il me suive ; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, mon Père le récompensera.
Maintenant je suis bouleversé. Que puis-je dire ? Père, délivre-moi de cette heure ? — Mais non! C'est pour cela que je suis parvenu à cette heure-ci ! Père, glorifie ton nom! » Alors, du ciel vint une voix qui disait : « Je l'ai glorifié et je le glorifierai encore. » En l'entendant, la foule qui se tenait là disait que c'était un coup de tonnerre ; d'autres disaient : « C'est un ange qui lui a parlé. » Mais Jésus leur répondit : « Ce n'est pas pour moi que cette voix s'est fait entendre, c'est pour vous. Voici maintenant que ce monde est jugé ; voici maintenant que le prince de ce monde va être jeté dehors ; et moi, quand j'aurai été élevé de terre, j'attirerai à moi tous les hommes. » II signifiait par là de quel genre de mort il allait mourir.

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Le Semeur est sorti pour semer sa semence. Celle du Royaume de Dieu. Jésus est non seulement le Semeur est "sorti " de Dieu, le Verbe fait chair, mais il est aussi la Semence qui doit être jetée en terre pour la féconder.

Cette petite parabole du grain qui meurt pour donner du fruit est une des plus riches de nos évangiles. A elle seule, elle vaut tout un traité sur l'incarnation, la rédemption, la secrète fécondité de toute vie animée par l'amour, le mystère du don de soi-même qui fait jaillir la vie.
Nous sommes tous invités à entrer dans le mystère de la fécondité. Ce n'est jamais sans douleurs !
Que de "morts à soi-même" pour aimer vraiment son conjoint, ses enfants, les autres. Mais quelle joie intérieure !
C'est quand je me donne avec amour que je ressemble le plus à Dieu.
Tout don de soi, tout dépassement, toute "mort à soi-même" façonnent notre être d'éternité. Notre résurrection est déjà commencée.

Michel Hubaut

Samedi 24 septembre
nous convions les enfants de 8 à 11 ans et leurs familles à se réunir

à 16h30 à la maison St Pierre Fourier à Uzemain,
et à assister à la célébration à 18h à l'église d'Uzemain avec l'ensemble de la communauté.

FORMATION BIBLIQUE POUR TOUS

Plusieurs propositions :

-Une première approche de la Bible : La Bible, c'est quoi ? Comment s'y retrouver ? Comment la lire ? Dit-elle la vérité ?
Plusieurs rencontres auront lieu dans le trimestre, à l'annexe Jeanne d'Arc, de 20h30 à 21h30, animées par l'abbé Voinson.
- Vendredi 14 octobre - Vendredi 24 novembre à 20h30 --------------
Lecture continue de l’Évangile de Marc:
- Le deuxième lundi de chaque mois à 19h15 à l'annexe Jeanne d'Arc.
- Rejoindre un groupe existant lors de sa prochaine rencontre :
Lundi 14 novembre 2011 à 19h15.
Animatrice : Marie-Jo Pierrel ---------------
Une lecture approfondie des Actes des Apôtres: Cette lecture doit permettre à chacun de nourrir sa prière personnelle.
une fois par mois , le jeudi de 14h30 à environ 16h30 à l'annexe Jeanne d'Arc.
Première rencontre du groupe biblique de l'après-midi :
Jeudi 20 octobre 2011 à 14h30 : Exceptionnellement la première réunion sera consacrée à l'étude de 3 psaumes 115; 63; 85. Les dates suivantes seront données au fur et à mesure à la fin de la réunion et seront communiquées Animatrice : Françoise Didier . ----------------
Lecture suivie de l'évangile:
Une fois chaque 15 jours au presbytère, le jeudi de 18h00 à 19h00.
1er trimestre 2011 : 20 oct- 3 nov- 17 nov- 1er déc- 15 déc- _
A chaque rencontre : lecture d'un chapitre ensemble (c'est mieux, si on l'a déjà lu avant de venir) - Temps de silence où chacun laisse le texte lui parler- Ceux qui veulent, expriment leurs réactions. On relit les passages en fonction des questions, on lit les notes, les apports. On se laisse guider par la lecture.
Cela rejoint des questions de foi, notre relation au Christ et de notre vie ensemble- La Parole devient vivante . Après l'échange, on se dit avec quoi on repart...
L'animatrice, Annie Viry, aide à se centrer sur le texte et à l'expression d'une parole personnelle, pour ne pas être dans un débat d'idées.

• chacun vient comme il veut et comme il peut.
• Personne n’a la vérité, mais le Christ nous fait signe.
  A lire et relire, à chercher ensemble, on découvre la joie de s’éclairer mutuellement.
  Un évangile c’est un chemin, on se déplace ensemble, l’évangéliste nous montre le Christ dans sa relation aux hommes et au Père et nous invite à le suivre.
  Un évangile a sa logique, son visage de la vérité qui, quand on en suit le fil, peut nous conduire à faire aussi la vérité en nous, un processus de dévoilement, de révélation est à l'œuvre.
  L’Esprit est à l’œuvre, il l'est dans la circulation d’une parole personnelle qui est accueillie (celle de l'évangéliste et celle du lecteur), et qui peut être entendue par d’autres.
• Le but n’est pas de tout comprendre mais de se laisser conduire par le texte, d’accepter d’être déplacé par lui, de s’écouter et de voir qu’il y a différents angles de vue.
  On n’est pas dans la recherche d’une morale toute faite ou d’une lecture facile qui a la réponse à toutes nos questions.
• La lecture n’est pas un groupe biblique,
  ceux qui voudraient transmettre une connaissance exégétique des textes ou viendraient chercher un enseignement, risqueront d'être déçus.
  C’est autre chose, ni mieux ni moins bien, et peut donner envie d'aller plus loin.
• Lire un évangile en continu avec d’autres c’est forcément tomber sur des passages obscurs, contradictoires, dérangeant.
  Cela oblige à chercher une autre cohérence que celle l'écoute du texte du dimanche par exemple. Tout cela est construit, lié, mais pas toujours comme on l’imaginait…