Paroisses

Horaires des célébrations ainsi que des intentions de prières :

PAROISSE SAINT-GÉRARD-DE-LA-VALLÉE-DES-LACS
(Gérardmer, Liézey, Le Tholy, Xonrupt)

Merci aux personnes qui ont versé leur contribution pour le chauffage des églises. On peut remettre sa contribution sous enveloppe et la mettre dans la quête du dimanche.

Annonces de la semaine du 19 au 27 nov. 2011 :

Samedi 19 novembre :

Gérardmer :
- 18h00 : ADAP: Peggy Didier et famille Caël

Le Tholy :
- 18h00: MESSE: pour tous les paroissiens, pour les défunts: Odette Voirin, Pierre Babel et les défunts de la famille, Suzanne Noël et les défunts de la famille,Laurent Mansuy et Michel son papa, Claudine Bombarde.
Ce soir, nous avons le plaisir d'accueillir Monsieur l'abbé Nzenzemon venu seconder l'abbé Daniel Voinson .
Le verre d'accueil de l'amitié sera servi à la fin de la célébration.

Dimanche 20 novembre :

Gérardmer :
- 10h00 : Messe : FÊTE DU CHRIST ROI DE L'UNIVERS
JOURNÉE DU SECOURS CATHOLIQUE : quête en sa faveur.
Messe : Anniversaire de la libération de Gérardmer .
55 ans de mariage- Pour la nouvelle évangélisation ( groupes de prière) - Christian et famille Meni-Ziller- François-Xavier Morel- hélène, Pierre, Barthélemy Morel- Marie-Thérèse Demange- Robert Notebaert- Gilberte Georgeon- Famille Claudel-Mougel - Rodolple et Estelle Lavergne et famille Lavergne-Morlot- Fam Viry-Grandemange- Cécile Pierrat- Alice Bedel ( 25° anniv) -Docteur Etienne Claude
Recommandation : René Ribaud- Madeleine Martin-Lorentz- Albert Hautenauve-

Le Tholy : Ni messe, ni adap

Xonrupt :
- 10h00 : ADAP

Mardi 22 novembre :

Gérardmer :
- 18h00 Messe

Mercredi 23 novembre :

Gérardmer :
- 16h00 : Groupe de prière avec les résidents à la chapelle de Clair Logis
- 17h15 : Chapelet à la chapelle Saint-Gérard avant la messe
- 18h00 : Messe

Jeudi 24 novembre :

Gérardmer :
- 9h00 : Célébration à Clair Logis pour les résidents
- 18h00 : Groupe de prière du Renouveau au sous-sol de l'église

Vendredi 25 novembre :

Gérardmer :
- 17h30 : Confessions-Adoration-
- 18h00 : Messe

Samedi 26 novembre :

Gérardmer :
- 18h00 : MESSE : Famille Jacquel-Flageollet-Perrin -Gabrion- Famille de Laure Batoz (5) anniv) et Charles, Pierre, Jacques et Jean-Marie- Jeanne Petin et défunts fam Tisserant- Fernande Horter (3° anniv) et fam Risse-Bontemps-Horter- Paulette et Marius Durand-

Dimanche 27 novembre : PREMIER DIMANCHE DE L'AVENT

Gérardmer :
- 10h00 : MESSE DES FAMILLES et MESSE DE LA SAINTE CECILE Fam Demangeon-Pierrat- Catherine Chabert- Gilbert Henry et défunts fam- Annabelle et Alain Doridant- Rodolphe et Estelle Lavergne - Famille Lavergne-Morlot- Mme Voito, son fils Claude et fam- Fam Torti, Arnould, Grandcolas, Loisel, Dessalle

Le Tholy :
- 10h00 : (En ce 1er dimanche de l'Avent procession avec les enfants avec la couronne de l'Avent)
ADAP pour tous les paroissiens, les défunts: Aline et Marcel Chol, Germaine Thiriet (5ème anniversaire) et les défunts de la famille, Yvonne Villemin, les défunts de la musique et de la chorale.

Xonrupt :
- 10h00 : Ni messe ni Adap

Les demandes de messes doivent être faites 15 jours avant la célébration souhaitée :
au presbytère de Gérardmer, chaque matin de 9h30 à 11h30 (permanences le matin).
Ou pour le Tholy: Auprès d'Odile Mansuy: XX.XX.XX.XX.XX

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc 1.14-20

Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle

Après l'arrestation de Jean Baptiste, Jésus partit pour la Galilée proclamer la Bonne Nouvelle de Dieu; il disait : « Les temps sont accomplis, le Règne de Dieu est là. Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle. »

_ Passant au bord du lac de Galilée, il aperçoit Simon et son frère André en train de jeter leurs filets : c'étaient des pêcheurs. Jésus leur dit : « Venez, suivez-moi. Je ferai de vous des pêcheurs d'hommes. » Aussi¬tôt, laissant là leurs filets, ils le suivent.
Un peu plus loin, Jésus aperçoit Jacques, fils de Zébédée et son frère Jean qui étaient aussi dans leur barque et préparaient leurs filets. Jésus les appelle aussitôt. Alors, laissant dans la barque leur père avec ses ouvriers, ils le suivent.

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Jésus annonce le basculement de l'histoire : il y a urgence, "le règne de Dieu est là."
Le règne de l'amour fait irruption parmi les hommes. Les premiers disciples quittent tout pour suivre celui qui les appelle. Ils laissent leur barque, leurs filets, leur père et ses ouvriers, autrement dit leur famille et leur profession.

Depuis 2000 ans, des hommes et des femmes décident de tout quitter pour répondre à un appel particulier de Dieu.

Mais l'urgence de la conversion s'impose à tous les baptisés. Se convertir et croire. Deux verbes indissociables qui résument le mouvement même de la foi chrétienne. Se convertir ce n'est pas d'abord passer du vice à la vertu. Se convertir, c'est croire , accueillir cette irruption imprévisible de Dieu parmi nous., accepter d'être aimé et sauvé gratuitement et mettre sa vie en conformité avec la Parole de Dieu. C'est un retournement radical de notre manière de penser, un changement profond dans notre manière de vivre.

Cette foi sera un long chemin de conversion pour les disciples comme pour chacun de nous. Cela remet tellement en cause nos conceptions sur Dieu et sur l'homme.

La conversion chrétienne n'a rien d'une performance ascétique centrée sur la perfection de l'individu. Elle consiste à se tourner vers Celui qui nous appelle à répudier notre suffisance et à courir le risque d'aimer pour de bon.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc 10,35-45.

Jacques et Jean, les fils de Zébédée, s'approchent de Jésus et lui disent : « Maître, nous voudrions que tu exauces notre demande. »
Il leur dit : « Que voudriez-vous que je fasse pour vous ? »
Ils lui répondirent : « Accorde-nous de siéger, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, dans ta gloire. »
Jésus leur dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous

boire à la coupe que je vais boire, recevoir le baptême dans lequel je vais être plongé ? »
Ils lui disaient : « Nous le pouvons. » Il répond : « La coupe que je vais boire, vous y boirez ; et le baptême dans lequel je vais être plongé, vous le recevrez.
Quant à siéger à ma droite ou à ma gauche, il ne m'appartient pas de l'accorder, il y a ceux pour qui ces places sont préparées. »
Les dix autres avaient entendu, et ils s'indignaient contre Jacques et Jean.
Jésus les appelle et leur dit : « Vous le savez : ceux que l'on regarde comme chefs des nations païennes commandent en maîtres ; les grands leur font sentir leur pouvoir.
Parmi vous, il ne doit pas en être ainsi. Celui qui veut devenir grand sera votre serviteur.
Celui qui veut être le premier sera l'esclave de tous : car le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude. »

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ALLEZ, DE TOUTES LES NATIONS FAITES DES DISCIPLES ( Mt 28, 19-20)

Ce dimanche 21 octobre est la journée de clôture de la Semaine Missionnaire mondiale. Une semaine marquée par des anniversaires et des rendez-vous :

• 150 ans de la mort de Pauline Jaricot, fondatrice de la Propagation de la foi , à l'origine des Œuvres pontificales missionnaires.
• 50 ans de l'ouverture du Concile Vatican II

Octobre 2012 : Synode mondial sur le Nouvelle évangélisation.
2012-2013 : ouverture d'une Année de la Foi par Benoît XVI en lien avec la nouvelle évangélisation.
JMJ (Journées mondiales de la Jeunesse) 2013 : Rio de Janeiro avec le Pape.

La Nouvelle évangélisation : oser une annonce renouvelée de l'Evangile dans un monde qui change, une annonce actualisée d'une Bonne Nouvelle qui nous habite.
Comment vivre cette évangélisation, sinon en se laissant d'abord évangéliser (une Bonne Nouvelle à découvrir et à accueillir au cœur de notre vie). En la partageant dans une communauté pas seulement rassemblée mais aussi fraternelle. En laissant rayonner cette joie par l'évangélisation de son entourage, par le dialogue, sans prosélytisme ni domination; dans un dialogue interpersonnel, œcuménique, inter-religieux où la foi de l'autre approfondit la nôtre. "Je ne suis pas chargée de vous le faire croire, mais de vous le dire" : sainte Bernadette Soubirous au curé Peyramale.
"Nouvelle évangélisation" ne signifie pas "nouvel Evangile" , car "Jésus-Christ est le même hier et aujourd'hui, il le sera à jamais" (Hebreux 13, 8).
"Nouvelle évangélisation signifie " : réponse adéquate aux signes des temps, aux besoins des hommes et des peuples d'aujourd'hui.
"L'annonce de l'Evangile se fait également intervention d'aide au prochain, justice envers les pauvres, réhabilitation de ceux qui sont marginalisés, soutien au développement des peuples, dépassement des divisions ethniques, respect de la vie en chacune de ses phases" (Benoît XVI)

PRIERE

Nous te prions Seigneur pour ton Eglise que tu envoies pour "faire de toutes les nations tes disciples", ne permets pas qu'elle se décourage; donne à chacun de nous, la joie et l'audace de témoigner de Toi et d'être actif dans la nouvelle évangélisation.

Nous te prions Seigneur, que parmi nous se lèvent des hommes, des femmes, des jeunes et des enfants animés d'un esprit créatif pour te faire connaître et aimer jusqu'au bout du monde.

PARTAGE

Puissions-nous devenir par notre prière, notre action, le partage des acteurs de la Mission ici et ailleurs.
Grâce à nos dons, les 1350 diocèses les plus pauvres de la planète peuvent continuer à évangéliser. Les OPM financent aussi plus de 6000 projets missionnaires et de formation à travers le monde.
Des tracts-enveloppes à l'entrée de l'église vous permettent de faire un don direct.
Pour plus d'information sur le site Web : mission. catholique. fr

Horaires des célébrations ainsi que des intentions de prières :

PAROISSE SAINT-GÉRARD-DE-LA-VALLÉE-DES-LACS
(Gérardmer, Liézey, Le Tholy, Xonrupt)

Annonces de la semaine du 18 au 26 février 2012 :

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Samedi 18 février :

Gérardmer :
18h00 : Messe : Marie-Thérèse et Famille Bernard-Jacquel-Flageollet- Gabrion- Maria Louisa Da Silva Souza Soares (de la part de son épux et famille)

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Dimanche 19 février :

Gérardmer :
10h00 : Messe : Fançois-Xavier Morel (2° anniv) – Marguerite Jeanselme- Gilberte Georgeon- Maria Etienne- Suzanne Morel et défunts famille- Rodolphe et Estelle Lavergne et famille Lavergne- Morlot- Famille Parisot-Fleurance- Paul Pierrel (18 ° anniv) son épouse et défunts famille , alliées- Firmin et Alice Gabriel-
Recommandation : Suzette Martin- Pascal Quartier- Jean-Marie Leduc- Marie-Ernestine Marchel – Hélène Charrisou-

Le Tholy :
10h00 : Adap pour tous les paroissiens, pour les défunts: Germaine Badonnel(1er anniversaire) et son mari Pierre, Denise Febvet (voisins).
Jeannot Michel - Jean-Marc Claudel (recommandation)

Xonrupt : 10h00 : Ni messe ni Adap

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Mardi 21 février :

Gérardmer :
18h00 : Messe : abbé Jacques

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Mercredi 22 février : MERCREDI DES CENDRES

Jeûne et abstinence

Gérardmer :
16h00 : Groupe de prière avec les résidents à la chapelle de Clair Logis-
17h15 : Chapelet à la Chapelle Saint-Gérard avant la messe
18h00 : Gérardmer : MESSE : Emile Thimont-

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Jeudi 23 février :

Gérardmer :
9h00 : Messe à Clair Logis pour les résidents-
18h00 : Groupe de prière du Renouveau au sous-sol de l'église

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Vendredi 24 février :

Gérardmer :
17h30 : Confessions-Adoration-
18h00 : Messe : Georges et Marie-Louise Didier et défunts des deux familles-

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Samedi 25 février :

Gérardmer :
18h00 : Messe :

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Dimanche 26 février : 1er DIMANCHE DE CAREME

Gérardmer :
10h00 : Messe : Suzanne et Camille Chipot- Rodolphe et Estelle Lavergne et famille Lavergne-Morlot- Anne-Françoise Nivoliers -Tisserand

Le Tholy :
10h00: Adap : pour tous les paroissiens, pour les défunts: André et Suzanne Noël, Jean-Marie Pierre (3ème anniversaire), André Tisserand (16ème anniversaire) et son épouse Germaine, Murielle Morandi (anniversaire).
imposition des cendres au cours de la célébration.

Xonrupt :
10h00 : Adap

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Les demandes de messes doivent être faites 15 jours avant la célébration souhaitée :
au presbytère de Gérardmer, chaque matin de 9h30 à 11h30 (permanences le matin).
Ou pour le Tholy : Auprès d'Odile Mansuy : XX.XX.XX.XX.XX

Ils le reconnurent à la fraction du pain

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 24,13-35

Le troisième jour après la mort de Jésus, deux disciples faisaient route vers un village appelé Emmaüs, à deux heures de marche de Jérusalem, et ils parlaient ensemble de tout ce qui s'était passé.
Or, tandis qu'ils parlaient et discutaient, Jésus lui-même s'approcha, et il marchait

avec eux. Mais leurs yeux étaient aveuglés, et ils ne le reconnaissaient pas. Jésus leur dit : « De quoi causiez-vous donc, tout en marchant ? Vous avez l'air si tristes ! » L'un des deux, nommé Cléophas, répondit : «Tu es bien le seul, de tous ceux qui étaient à Jérusalem, à ignorer les événements de ces jours-ci. » II leur dit : « Quels événements ? » Ils lui répondirent : « Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth : cet homme était un prophète puissant par ses actes et ses paroles devant Dieu et devant tout le peuple. Les chefs des prêtres et nos dirigeants l'ont livré, ils l'ont fait condamner à mort et ils l'ont crucifié. Et nous qui espérions qu'il serait le libérateur d'Israël ! Avec tout cela, voici déjà le troisième jour qui passe depuis que c'est arrivé.
A vrai dire, nous avons été bouleversés par quelques femmes de notre groupe. Elles sont allées au tombeau de très bonne heure, et elles n'ont pas trouvé son corps ; elles sont même venues nous dire qu'elles avaient eu une apparition : des anges, qui disaient qu'il est vivant. Quelques-uns de nos compagnons sont allés au tombeau, et ils ont trouvé les choses comme les femmes l'avaient dit ; mais lui, ils ne l'ont pas vu. » II leur dit alors :
« Vous n'avez donc pas compris ! Comme votre cœur est lent à croire tout ce qu'ont dit les prophètes! Ne fallait-il pas que le Messie souffrît tout cela pour entrer dans sa gloire ? » Et, en partant de Moïse et de tous les prophètes, il leur expliqua, dans toute l'Écriture, ce qui le concernait. Quand ils approchèrent du village où ils se rendaient, Jésus fit semblant d'aller plus loin. Mais ils s'efforcèrent de le retenir : « Reste avec nous : le soir approche et déjà le jour baisse. » II entra donc pour rester avec eux.
Quand il fut à table avec eux, il prit le pain, dit la bénédiction, le rompit et le leur donna. Alors leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent, mais il disparut à leurs regards. Alors ils se dirent l'un à l'autre : « Notre cœur n'était-il pas brûlant en nous, tandis qu'il nous parlait sur la route, et qu'il nous faisait comprendre les Écritures ? » A l'instant même, ils se levèrent et retournèrent à Jérusalem. Ils y trouvèrent réunis les onze Apôtres et leurs compagnons, qui leur dirent : « C'est vrai ! le Seigneur est ressuscité : il est apparu à Simon-Pierre. » A leur tour, ils racontèrent ce qui s'était passé sur la route, et comment ils l'avaient reconnu quand il avait rompu le pain.

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Jésus rejoint les disciples d'Emmaüs dans leur tristesse, leur peur, leurs

questions. Il chemine avec eux. Jésus marche aussi avec nous au quotidien, comme un compagnon de route. Il nous rejoint dans nos attentes, dans nos épreuves. Il nous accompagne. Notre prière se fait conversation confiante avec lui.
C'est au moment où Jésus rompt le pain que les disciples d'Emmaüs le reconnaissent. Aux premiers jours de l'Eglise, la fraction du pain sera le nom donné à l'Eucharistie célébrée. C'est dans le pain eucharistique partagé que nous le reconnaissons et que nous le recevons. "Celui qui mange ma chair demeure en moi et moi, je demeure en lui."

Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc 6,30-34.

Après leur première mission, les Apôtres se réunissent auprès de Jésus, et lui rapportent tout ce qu'ils ont fait et enseigné.
Il leur dit : « Venez à l'écart dans un endroit désert, et reposez-vous un peu. »
De fait, les arrivants et les partants étaient si nombreux qu'on n'avait même pas le temps de manger.

_ Ils partirent donc dans la barque pour un endroit désert, à l'écart.
Les gens les virent s'éloigner, et beaucoup les reconnurent. Alors, à pied, de toutes les villes, ils coururent là-bas et arrivèrent avant eux. Jésus, voyant une grande foule de gens sur le bord du lac, fut saisi de pitié envers eux, parce qu'ils étaient comme des brebis sans berger. Alors, il se mit à les instruire longuement.

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Le Concile Vatican II : une boussole pour notre temps (suite)

Extraits de la Constitution sur "L'Eglise dans le monde de ce temps" promulguée le 7 décembre 1965.
Paul VI disait : " L’Église doit entrer en dialogue avec le monde dans lequel elle vit. L’Église se fait parole : l’Église se fait message; l’Église se fait conversation".

Entrer en dialogue avec le monde et s'ouvrir aux hommes du monde entier

"Les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des hommes de ce temps, des pauvres surtout et de tous ceux qui souffrent, sont aussi les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des disciples du Christ et il n'est rien de vraiment humain qui ne trouve écho dans leur cœur.
Leur communauté, en effet, s'édifie avec des hommes, rassemblés dans le Christ, conduits par l'Esprit Saint dans leur marche vers le Royaume du Père, et porteurs d'un message de salut qu'il leur faut proposer à tous. La communauté des chrétiens se reconnaît donc réellement et intimement solidaire du genre humain et de son histoire."

Le Concile a permis une ouverture vers tous les hommes. Ceci est très nouveau. En effet, jusque là, l’Église s'intéressait surtout aux vérités, aux pratiques, aux valeurs religieuses et à son pouvoir religieux, mais pas aux valeurs du monde, sinon pour les condamner. L’église vit et agit désormais au cœur de l'immense communauté humaine, en union avec elle, comme un ferment de vie.
"C'est en effet l'homme qu'il s'agit de sauver, la société humaine qu'il faut renouveler. L'homme considéré dans son unité, corps et âme, cœur et conscience, pensée et volonté .
Aucune ambition terrestre ne pousse l’Église ; elle ne vise qu'un seul but : continuer sous l'impulsion de l'Esprit Consolateur, l’œuvre même du Christ, venu dans le monde pour rendre témoignage à la Vérité, pour sauver, non pour condamner, pour servir, non pour être servi."
"L'Eglise croit pouvoir contribuer à humaniser toujours plus la famille des hommes et son histoire. Elle tend vers un but unique : que vienne le règne de Dieu et que s'établisse le salut du genre humain."
"Au fond de sa conscience, l'homme découvre la présence d'une loi qu'il ne s'est pas donnée lui-même , mais à laquelle il est tenu d'obéir.
Cette voix, qui ne cesse de le presser d'aimer et d'accomplir le bien et d'éviter le mal, au moment opportun résonne dans l'intimité de son cœur : "Fais ceci, évite cela." Car c'est une loi inscrite par Dieu au cœur de l'homme : sa dignité est de lui obéir, et c'est elle qui le jugera.
La conscience est le centre le plus secret de l'homme, le sanctuaire où il est seul avec Dieu et où sa voix se fait entendre."

Quelques problèmes plus urgents et à la recherche d'une fraternité universelle

Le Concile passe en revue toute une série de problèmes qui se posent à l'époque :

• le mariage et la famille,
• la parentalité responsable ;
• l'essor de la culture ;
• la vie économico-sociale avec les thèmes du travail et de la propriété ;
• la relation au politique ;
• la sauvegarde de la paix ;
• la dénonciation de la course aux armements.

Faisant écho à l'enseignement du Concile, les évêques de France rappelleront en 1996, que "la situation critique qui est la nôtre nous pousse aujourd'hui à aller aux sources de notre foi et à devenir d'humbles disciples du Christ d'une façon plus décidée".