Paroisses

Festi Jeunes 2011

« Laisse-toi bousculer… bouscule le monde ! »

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des témoins, des forums, des ateliers intéractifs
Un concert pour terminer la rencontre.

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Précisions

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 2, 1-14

Aujourd'hui vous est né un Sauveur

En ces jours-là, parut un édit de l'empereur Auguste, ordonnant de recenser toute la terre. — Ce premier recensement eut lieu lorsque Quirinius était gouverneur de Syrie. — Et chacun allait se faire inscrire dans sa ville d'origine.
Joseph, lui aussi, quitta la ville de Nazareth en Galilée, pour monter en Judée, à la ville de David appelée Bethléem, car il était de la maison et de la descendance de David. Il venait se faire inscrire avec Marie, son épouse, qui était enceinte.
Or, pendant qu'ils étaient là, arrivèrent les jours où elle devait enfanter. Et elle mit au monde son fils premier-né; elle l'emmaillota et le coucha dans une mangeoire, car il n'y avait pas de place pour eux dans la salle commune.
Dans les environs se trouvaient des bergers qui passaient la nuit dans les champs pour garder leurs troupeaux. L'ange du Seigneur s'approcha, et la gloire du Seigneur les enveloppa de sa lumière. Ils furent saisis d'une grande crainte, mais l'ange leur dit : « Ne craignez pas, car voici que je viens vous annoncer une bonne nouvelle, une grande joie pour tout le peuple : aujourd'hui vous est né un Sauveur, dans la ville de David. Il est le Messie, le Seigneur. Et voilà le signe qui vous est donné : vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire. » Et soudain, il y eut avec l'ange une troupe céleste innombrable, qui louait Dieu en disant : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes qu'il aime. »

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Un enfant nous est né

Dieu s'est fait enfant. Il se donne comme un cadeau : c'est l'unique pauvreté et l'unique richesse de Dieu.
L'incarnation de Dieu n'est pas une idylle, mais bien un scandale : Dieu vient à notre rencontre dans la petitesse d'un enfant.

Dieu demanda à l'homme : comment vas-tu ? Et pour se faire une idée plus précise, il descendit du ciel en personne , pour aller là où l'homme se trouve.
Il le vit et lui dit : je reste ici et je deviens comme toi, je me fais homme. Je t'accompagne jusque dans la mort et à travers la mort jusqu'à la vie. Ainsi tu seras sauvé !
L'histoire de Noël est l'histoire de Dieu qui descend des cieux : elle est l'histoire d'une communion avec Dieu qui se fait compagnon de route et nous accompagne en Jésus sur nos chemins.

L'enfant Jésus, notre petit frère en humanité, est le Fils éternel du Père éternel. Le lien entre l'homme et Dieu est rétabli. Dieu trouve l'homme et l'homme trouve Dieu.
Nous-mêmes devons descendre de nos hauteurs, pour être présents aux autres, pour cheminer ensemble. Chacun offrant un cœur qui s'ouvre et s'élargit, animé du désir de savoir comment vont les autres.
"Si vous ne redevenez pas comme des petits enfants, vous n'entrerez pas dans le Royaume des cieux"
Devenir homme, c'est devenir enfant.
Pouvoir devenir enfants de Dieu, c'est là toute notre dignité.
Voilà pourquoi nous devons d'abord avoir un infini respect de nous-mêmes, alors que, à nos propres yeux, nos faiblesses, nos péchés, l'usure de notre corps nous entraîneraient au mépris de nous-même ou au désespoir.
Voilà pourquoi désormais, nous devons aimer tout être humain d'un amour inconditionnel et sans limites : tout être humain, quel qu'il soit, l'homme dont nous différencient la langue, la race, la classe, la nation, les opinions. Quel qu’homme que ce soit est digne d'amour, parce qu'il est , dans le dessein de Dieu, destiné à devenir enfant de Dieu .
Aimer, c'est un devoir, une tâche, une mission.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc 2 1-12

Le Fils de l'homme a le pouvoir de pardonner les péchés sur la terre

Jésus était de retour à Capharnaüm. Et la nouvelle se répandit qu'il était à la maison. Tant de monde s'y rassemble qu'il n'y a plus de place, même devant la porte. Jésus leur annonçait la Parole de Dieu.
Arrivent des gens qui lui amènent un paralysé, porté par quatre hommes. Comme

ils ne peuvent l'approcher à cause de la foule, ils découvrent le toit, font une ouverture au-dessus de Jésus, et descendent l'infirme couché sur son brancard. Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : « Mon fils, tes péchés sont pardonnes. »
Or, il y avait dans l'assistance quelques scribes qui raisonnaient en eux-mêmes : « Pourquoi cet homme parle-t-il ainsi ? Il blasphème. Dieu seul peut pardonner les péchés. » Pénétrant aussitôt leur pensée, Jésus leur dit : « Pourquoi tenir de tels raisonnements ? Qu'est-ce qui est le plus facile ? de dire au paralysé : Tes péchés sont pardonnés, ou bien de dire : Lève-toi, prends ton brancard et marche ? Eh bien ! Pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir de pardonner les péchés sur la terre, je te l'ordonne (dit-il au paralysé), lève-toi, prends ton brancard et rentre chez toi. » L'homme se lève, prend aussitôt son brancard, et sort devant tout le monde. Tous étaient stupéfaits et rendaient gloire à Dieu, en disant : «Nous n'avons jamais rien vu de pareil. »

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La scène se passe, dit Marc, "à la maison". On pense généralement qu'il s'agit de la maison des disciples Pierre et André où Jésus est chez lui. Le récit nous conduit ensuite de surprise en surprise.
- Premier étonnement : une foule écoute Jésus qui parle en ce lieu restreint et elle bloque l'entrée.
- Or un événement se produit : quatre hommes arrivent, portant un paralysé sur un brancard. Ils ne

peuvent pas entrer par la porte, alors ils passent par le toit. Ce qui serait très difficile chez nous aujourd'hui, s'explique par la manière de construire à l'époque. Le toit était, en fait, une terrasse dont les matériaux, branchages et terre battue, se prêtaient à une ouverture éventuelle.
- Jésus admire tout de même la motivation de ces hommes que rien n'arrête et qui cherchent la guérison d'un frère. Il "voit leur foi", dit Marc. Mais ses premières paroles ne sont pas celles que l'on attendait. Il est vrai que l'on attribuait les infirmités à une faute de la personne ou des siens (cf. l'aveugle-né).
- N'empêche, les mots de Jésus scandalisent des scribes. En employant la forme passive "Tes péchés sont pardonnés", Jésus dit que Dieu - qu'on ne nomme pas - les pardonne. Il parle donc au nom de Dieu, comme s'il était Dieu. Le lecteur comprend qu'il n'est pas seulement un guérisseur. Il met le paralysé debout et lui donne de marcher, de retrouver son intégrité au sens physique et spirituel. Il fait ce que Dieu seul peut faire.

L'évangéliste écrit après la Résurrection. Jésus dit au paralysé: "Lève-toi", et c'est le mot pour dire "Ressuscite". C'est déjà le Fils de l'homme, le mystérieux personnage du livre de Daniel pris dans la gloire divine (Dn 7,13-14), qui s'exprime. Il partage le pouvoir du Père pour libérer du plus grand mal qui soit et faire accéder à la vie. Le paralysé "rentre chez lui".

Une messe pour les familles est prévue le samedi 22/10/11 à 18h00 à Dogneville

Madame Danièle NUTZ convie toutes les personnes intéressées par Le livre de la Genèse

Salle de caté, église de Saint-Michel sur Meurthe de 20h15 à 22h00 un jeudi par mois .

Chacune et chacun est le bienvenu pour découvrir les 11 premiers chapitres de la Genèse. Prochaines rencontres le 12 décembre, 23 janvier, 20 février, 20mars, 17 avril, 15 mai, 26 juin. Contact Mme et M. MARCELIN Tél: XX.XX.XX.XX.XX

Une fois par mois, lors de la messe de 10h45 à la Cathédrale , l'équipe de lycéens accueille spécialement les enfants de 0 à 5 ans.
Des activités adaptées leur sont proposées à la Maison Charles de Foucauld permettant aux parents de vivre pleinement la célébration et aux enfants de s'éveiller à la foi dans la joie.

Prochaine messe : DIMANCHE 11 MARS
à la maison Charles de Foucauld
10 h 45 à la cathédrale