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La scène est vue d'en haut.
À cette dernière station, nous voici à nouveau devant Jésus le Christ. Mais quel Jésus Christ ?
Devant Jésus le Nazaréen mort, que caresse une dernière. fois sa mère, que Marie-Madeleine pleure et Jean, Joseph d'Arimathie et Nicodème embaument dans le linceul.
Et en même temps devant le Christ Seigneur, debout, déjà nimbé de gloire.
La pierre du tombeau est aussi bien celle que les soldats s'apprêtaient à sceller au rocher le soir du Vendredi-Saint, que celle que les femmes ont trouvée, basculée, au matin de Pâques.
Ainsi le Chemin de Croix n'est pas une fin mais un passage :
"Ne fallait-il pas que le Christ souffrit avant d'entrer dans sa gloire ?"
Le voici maintenant avec nous jusqu'à la fin des temps.
Il avait tellement dit de vérités à qui voulait l'entendre qu'on ne pouvait plus le tolérer .
Il avait même osé se dire Fils de Dieu, roi d'un royaume qui n'est pas de ce monde ; c'en était trop.
Pour calmer les adversaires, le pouvoir en place le fait d'abord flageller, les soldats se jouent de luI.
Ils jettent sur son dos un manteau écarlate, auréolent sa tète d'une couronne d'épines et, en guise de sceptre, passent un roseau dans les cordes qui lient ses poignets.
Sur les marches de son palais, dans le secret espoir de le libérer, Pilate le montre ainsi à la foule.
"Voici l'homme !"
Jésus, ici, parait grand, solide.
Effectivement il s'impose à tous et donne l'impression de les dominer. N'est-il pas le Juste, par excellence,qui confond ces accusateurs ?
"Quel mal a-t-il donc fait ?" demande désespérément Pilate.
On connaît la réponse : "Crucifie-le !"
Sous la pression de l'opinion publique, Pilate cède.
Mais, comme pour décliner toute responsabilité, il s'en lave littéralement les mains en disant :
"Je suis innocent de son sang, c'est votre affaire."
Le Chemin de Croix de l'église Notre Dame au cierge d'Épinal est très symbolique.
Monsieur Leyritz, artiste parisien, s'est inspiré à la fois des Évangiles et des révélations de Catherine Émmerich, une stigmatisée, qui vécut en Allemagne au début du 19ème siècle.
Le Christ est campé devant nous à la première et à la dernière station. Partout ailleurs, sa présence nous est suggérée par les instruments de la Passion : la croix, la couronne d'épines, un cercle de fer qui l'enserre et auquel sont fixées les cordes destinées à le tirer.
Abbé Roger OHNIMUS
Jésus est condamné à mort
Jésus est chargé de sa croix
Jésus tombe sous le poids de la croix
Jésus rencontre sa mère
Simon de Cyrène aide Jésus à porter sa croix
Véronique essuie le visage de Jésus.
Jésus tombe pour la deuxième fois
Jésus rencontre des femmes en pleurs
Jésus tombe pour la troisième fois
Jésus est dépouillé de ses vêtements
Jésus est cloué à la croix
Jésus meurt sur la croix
Jésus est descendu de la croix
Jésus est mis au tombeau
Nouvelle Équipe Paroissiale Lors de l’office religieux du dimanche 12 janvier, une nouvelle équipe a été présentée officiellement aux paroissiens et envoyée en mission par le Père Pierre-Jean Duménil, Vicaire Général, suivant l'ordonnance de Mgr Jean-Paul Mathieu, Evêque de Saint-Dié. Cette équipe est nommée pour 3 années, renouvelables jusqu’à 9 ans maximum, et chacun de ses membres se voit confier un champ de responsabilités pastorales :
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Quelques photos du temps Fort de préparation à la confirmation
La célébration de la confirmation aura lieu à Gérardmer le dimanche 15 juin lors de la messe de 10 h 00.
7 jeunes de Gérardmer souhaitent être confirmés.
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