Paroisses

Les Reliques de St Siméon (7ème Évêque de Metz après St Clément et second Protecteur de l’Abbaye de Senones) retrouveront leur place dans la chapelle qui lui a été consacrée en 1895, le dimanche 27 février 2011 à 10 h à l’église de Senones.

La procession et la consécration des Reliques se dérouleront à l’issue de la messe de rassemblement pour la fête patronale St Gondelberg. La châsse ayant été restaurée reposera à son emplacement ainsi que le Chef de St Siméon.

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A l’origine le corps de St Siméon reposait dans une petite chapelle, détruite à ce jour, édifiée sur la colline aux alentours de Senones : colline de Saint-Siméon. En 785, la translation des Reliques de St Siméon s’effectua vers l’église St Pierre (Abbaye de Senones), où le corps y reposa dans une châsse de bois et d’argent, châsse qui disparut et remplacée par un reliquaire…

St Siméon son histoire

"Rendez donc à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu "

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 22, 15-21

Les Pharisiens se concertèrent pour voir comment prendre en faute Jésus en le faisant parler. Ils lui envoient leurs disciples accompagnés des partisans d'Hérode : « Maître, lui disent-ils, nous le savons : tu es toujours vrai et tu enseignes le vrai chemin de Dieu ; tu ne te laisses influencer par personne, car tu ne fais pas de différence entre les gens. Donne-nous ton avis : est-il permis, oui ou non, de payer l'impôt à l'empereur ? » Mais Jésus, connaissant leur perversité, riposta :

« Hypocrites ! pourquoi me tendez-vous un piège ? Montrez-moi la monnaie de l'impôt. » Ils lui présentèrent une pièce d'argent. Il leur dit : «L'effigie et la légende, de qui sont-elles ? — De l'empereur César », répondirent-ils. — « Rendez donc à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu. ».

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La réponse de Jésus est devenue proverbiale. "Rendez à César" : tout cléricalisme et toute prétention du religieux à diriger la sphère civile sont condamnés. Jésus reconnaît la consistance du domaine politique et de

l'autorité de l’État. Lui-même a toujours refusé de se laisser enfermer dans une image de Messie politique, choisi par Dieu pour expulser les Romains. Il s'enfuit quand le peuple veut le faire roi, et il déclare à Pilate : "Ma royauté ne vient pas de ce monde."
"Rendez à Dieu" : tout césarisme est condamné , c'est-à-dire toute prétention d'un chef d’État à diriger la sphère religieuse. N'oublions pas qu'au temps de Jésus, César se proclamait dieu ! C'est pourquoi la monnaie à son effigie était impure aux yeux des juifs.
Ce qui est à Dieu, en définitive, c'est tout. Jésus réclame que les droits supérieurs de Dieu soient respectés. C'est pourquoi, les décisions des autorités civiles n'auront jamais le droit d'empêcher un homme d'accomplir sa vocation de fils de Dieu.
Les évêques français se donnent donc le droit , non pas de faire de la politique, mais de rappeler aux responsables de la chose politique qu'il existe des valeurs essentielles qu'ils doivent promouvoir en raison de l'éminente dignité de la vocation de l'homme : respect de la vie dès sa conception ; rejet de l'instrumentalisation de l'embryon ; respect de la différence sexuelle homme-femme fondatrice et structurante de tout le devenir humain ; la défense de la famille ; le refus de l'injustice économique (les autorités publiques doivent créer les conditions d'une plus grande justice dans la vie économique en veillant à l'équité des salaires, des prix et des échanges.
L'équilibre de la société exige en effet la correction des écarts disproportionnés de richesse) ; la prise en compte de l'immigration ("si une régulation des migrations est nécessaire, elle ne peut pas se réduire à une fermeture protectrice des frontières, elle doit permettre d'accueillir au mieux ceux qui se présentent, avec respect et sérieux, en leur offrant une vraie possibilité d'intégration") ;
Le rejet de l'euthanasie (l'euthanasie est une fausse solution au drame de la souffrance : le développement des soins palliatifs doit être poursuivi).
Les évêques convient donc les catholiques à être des citoyens actifs et responsables. Il n' y a pas de vote chrétien, mais les catholiques sont invités à être présents dans le débat démocratique et à s' y faire entendre, chacun décidant en conscience pour qui il votera.

Traditionnellement le 2 février l’Eglise fête la vie consacrée mais c’est dimanche 6 février que nous l’avons célébrée à Epinal.

Bien sûr, les religieux, religieuses, et vierges consacrées étaient venus en très grand nombre mais il y avait également beaucoup de chrétiens pour prier avec eux.

La fête a commencé par l’eucharistie concélébrée par notre évêque et les prêtres qui avaient pu se rendre disponibles un dimanche matin. Un excellent apéritif a réuni tous ceux qui désiraient se rencontrer à l'issue de celle-ci.

Chaque congrégation disposait ensuite d’un espace à la maison diocésaine pour se faire connaître des visiteurs, ainsi chacun a pu voyager dans le bâtiment et dans la viede toutes les congrégations présentes.

Aline TREIGER, première femme à être ordonnée rabbin en Allemagne depuis 1938 : « Les jeunes sont ma priorité. J’aimerais qu’ils apprennent avec plaisir mais, pour cela, il faut se connaître, parler ensemble. Il est important qu’il y ait une communauté pour les soutenir. La foi, c’est la confiance en Dieu, en les autres, en soi-même. Cela signifie que l’on a une responsabilité. L’important, c’est ce que l’on fait au service des autres. »

Hassen CHALGHOUMI, Imam de Bobigny.

« En arrivant à Bobigny, j’ai demandé aux fidèles si ils visitaient les non-musulmans, leurs voisins, leurs concitoyens. Ils m’ont répondu qu’ils n’avaient pas l’habitude. Alors je leur ai demandé de préparer des pâtisseries orientales et nous sommes allés les partager à l’église de Bobigny puis à la synagogue. Je leur ai expliqué qu’il faut partager avec les autres et ne pas se replier sur sa communauté ; le dialogue est important »

Stéphan HESSEL, 92 ans, auteur du manifeste « Indignez-vous »

« Il existe dans la société actuelle des forces qui essayent de lutter contre la dégradation des valeurs démocratiques : écrivains, mouvements, représentants des grandes religions. Mon souci est de donner davantage de volonté, de courage et de force aux mouvements qui existent déjà. Mon objectif est de dire : ne vous découragez pas. Sortez de l’indifférence qui est criminelle et travaillez à votre niveau pour que les choses changent. »

Horaires des célébrations ainsi que des intentions de prières :

PAROISSE SAINT-GÉRARD-DE-LA-VALLÉE-DES-LACS
(Gérardmer, Liézey, Le Tholy, Xonrupt)

Annonces de la semaine du 13 au 21 août 2011 :

Samedi 13 août :

Gérardmer :
18h00 : Messe :Famille Thirion-Rossi

Dimanche 14 août :

Gérardmer :
10h00 : Messe Marguerite Jeanselme- Fam Demangeon-Pierrat- Familles Didier et Chipot (défunts et vivants) -Christian Méni et fam Méni-Ziller- Francette Becourt- François-Xavier Morel, Hélène, Pierre, Barthélemy Morel- Marie-Thérèse Demange- Robert Notebaert- Gilberte Georgeon et fam Georgeon-Nichini- Suzanne, Catherine Morel-Lambert et défunts fam- Jeanne Adam- Edmond Mesnil, défunts fam Willmann-Denys-Odile Wolff Cadario- Fam Chipot-Leblond
Baptêmes : Mathys Adam- Léo Coutret- Anna Leroy-Mathieu- Coline Lecomte-Bastien Meckert- Sacha Mesnil- Lucie et Océane Nominé-Mélyne Robert- Emma Toussaint- Margot Vaxelaire-

Le Tholy :
10h00 : ADAP pour tous les paroissiens, pour les défunts: Pierre Babel et les défunts de sa famille.

Lundi 15 août : Assomption de la Vierge Marie

Gérardmer :
10h00 : Messe Jean Mary Valentin et Maxime Caël- Gilbert Caël et fam- Suzanne Grandemange- Hélène, Alain, Guy , Henri Denys- Fam Demangeat, Georges et Babeth Gegout- Défunts fam Willmann, Voinson, Guillon, Willmann-Imhoff- Alain Didier et fam- Fam Houbre-Perry (vivants et défunts) - Martin Merklen- Robert Marchal- Fam Morel, Torti, Gillet- Jean Delorme- Anne-Françoise Nivoliers-Tisserand et son papa- Solang et Edouard Gay- Défunts fam Liénéré- Marie-Emilie Voiron- Jessie Callies- Jeanne et Pierre Malraison et fam - Madeleine Bontemps- Thérèse Lecomte, Lucien et Gisèle Bedel- Fam Courtillet et Adolphe Lojkiewiez -

Le Tholy :
10h00: Messe célébrée par le Père Job Inisan de Paris : pour tous les paroissiens, pour les défunts: Élie Thomas (amis), Jeanne Doridant, Laurent et Michel Mansuy et les défunts des familles Mansuy-Leduc, Abbé Behncké (6ème anniversaire), Patricia Péché et les défunts de la famille, Familles Klinkert-Muller- Adams, Odette Voirin, Marie Zitt, Meirod-Colman, Henriette et Georges Ferry.

Xonrupt :
10h00 :ADAP

Mardi 16 août :

Gérardmer :
18h00 : Messe

Mercredi 17 août :

Gérardmer :
17h15 : Chapelet-
18h00 : Messe : Famille Bernard-

Jeudi 18 août :

Gérardmer :
9h00 : Célébration à Clair Logis pour les résidents-
18h00 : Groupe de prière du Renouveau au sous-sol de l'église

Vendredi 19 août :

Gérardmer :
17h30 : Confessions-Adoration-
18h00 : Messe

Samedi 20 août :

Gérardmer :
18h00 : Messe : Fam Pierre Imhoff et ses sœurs- Baptiste Méline- Fam Tisserant-Willmann- Yvan Demange (12° anniv) -Madeleine Louis et Jean Pierre Huot-

Dimanche 21 août :

Gérardmer :
10h00 : Messe : 50 ans de mariage- Georges Vanier, Andrée et Fabrice François- Pierre Marchal- Fam Perrin, Georges, Jacquel- Liliane Georges- Famille Bonelli- René Raoult et défunts fam- Fam Callies-Gysel- Lucie et Alfred Lagneaux-

Le Tholy :
10h00 : ADAP pour tous les paroissiens, pour les défunts : Familles Cunin-Péché, Familles Bombarde- Valentin.

Xonrupt :
10h00 : ADAP

Les demandes de messes doivent être faites 15 jours avant la célébration souhaitée :
au presbytère chaque matin de 9h30 à 11h30 (permanences le matin).
Ou pour le Tholy: Auprès d'Odile Mansuy: XX.XX.XX.XX.XX

Évangile de Jésus -Christ selon Matthieu 13, 24-43

Laissez-les pousser ensemble jusqu'à la moisson
Jésus proposa cette parabole à la foule : « Le Royaume des cieux est comparable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ. Or, pendant que les gens dormaient, son ennemi survint ; il sema de l'ivraie au milieu du blé et s'en alla. Quand la tige poussa et produisit l'épi, alors l'ivraie apparut aussi. Les serviteurs du maître vinrent lui dire : ' Seigneur, n'est-ce pas du bon grain que tu as semé dans ton champ ? D'où vient donc qu'il y a de l'ivraie ? ' II leur dit : ' C'est un ennemi qui a fait cela. ' Les serviteurs lui disent : ' Alors, veux-tu que nous allions l'enlever? ' II répond : " Non, de peur qu'en enlevant l'ivraie, vous n'arrachiez le blé en même temps. Laissez-les pousser ensemble jusqu'à la moisson ; et, au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Enlevez d'abord l'ivraie, liez-la en bottes pour la brûler ; quant au blé, rentrez-le dans mon grenier. ' »

Jésus leur proposa une autre parabole : « Le Royaume des cieux est comparable à une graine de moutarde qu'un homme a semée dans son champ. C'est la plus petite de toutes les semences, mais, quand elle a poussé, elle dépasse les autres plantes potagères et devient un arbre, si bien que les oiseaux du ciel font leurs nids dans ses branches. »
II leur dit une autre parabole : « Le Royaume des cieux est comparable à du levain qu'une femme enfouit dans trois grandes mesures de farine, jusqu'à ce que toute la pâte ait levé. "
Tout cela, Jésus le dit à la foule en paraboles et il ne leur disait rien sans employer de paraboles, accomplissant ainsi la parole du prophète : « C'est en paraboles que je parlerai, je proclamerai des choses cachées depuis les origines. » Alors, laissant la foule, il vint à la maison. Ses disciples s'approchèrent et lui dirent :
« Explique-nous clairement la parabole de l'ivraie dans le champ. » II leur répondit :
« Celui qui sème le bon grain, c'est le Fils de l'homme ; le champ, c'est le monde ; le bon grain, ce sont les fils du Royaume ; l'ivraie, ce sont les fils du Mauvais. L'ennemi qui l'a semée, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges. De même que l'on enlève l'ivraie pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde. Le Fils de l'homme enverra ses anges et ils enlèveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres et ceux qui commettent le mal ; et ils les jetteront dans la fournaise : là il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le Royaume de leur Père.
Celui qui a des oreilles, qu'il entende ! »

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Trois paraboles qui se rapportent toutes les trois au Royaume des cieux. Ce Royaume sera pleinement réalisé à la fin des temps, mais il est déjà présent et en croissance.
Entre les semailles et la moisson, il faut du temps. De l'ivraie se même aux tiges de blé. Il faudra attendre la moisson : alors on séparera le bon grain de l'ivraie. C'est une invitation à la persévérance et à la patience.
Qu'importe si la germination du bon grain est lente, la construction du Royaume ne l'est-elle pas aussi ?