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Une nouvelle boussole a vu le jour. Le 31 mai à Saint-Dié, capitale de la géographie, l’Eglise catholique des Vosges a présenté les trois grandes orientations de son avenir. Fruit de trois années de réflexions, d’écoute et d’échanges, l’Eglise diocésaine a rassemblé le jour de la Pentecôte, plus de 2000 personnes sur le parvis de la Cathédrale venues prendre possession de leur feuille de route pour les années à venir.

Trois grands axes déclinés autour de 50 propositions d’action. Les catholiques vosgiens ont du pain sur la planche avec ce tout nouveau projet diocésain.

Dévoilé au cours d’une célébration festive et priante malgré l’importance de la foule, le texte « chemins d’avenir » est à la fois vaste dans ses actions et précis dans ces orientations. Le Christ, l’Eglise et la présence au monde constitue les 3 piliers du texte. Muri depuis 3 années au cours de débat, d’enquête et de rencontre, il n’est pas surprenant d’y découvrir un champ vaste d’actions où l’Eglise entend être présente et attentive dans les Vosges. Formations, Diacre, place des laïcs, liturgie mais aussi bioéthique, justice, solidarité, santé, les thématiques ne manquent pas. Contenu dans un petit livret de poche, il a été remis aux participants. Accessible sur le site internet www.cheminsdavenir.com , il sera disponible dans les prochains jours dans tous les services, mouvements et paroisses.

ça changera quoi ?

Maintenant que les orientations sont données, il reste la question de la mise en oeuvre. Monseigneur Mathieu, évêque de Saint-Dié a sa petite idée sur la question. « Ça changera quelque chose si on prend le temps de le regarder, de le lire ensemble, en conseil pastoral, en équipe, pour repérer ce que l’on pourrait adopter parmi les quelques 50 propositions de notre Chemins d’avenir. Ça changera si nos communautés chrétiennes s’en emparent pour se renouveler au contact du Christ et de son Esprit. Personnellement et tous ensemble. Nous sommes invités à un acte de foi ! » déclare-t-il avec un regard qui s’illumine.

Témoin de vitalité

Cette grande journée de Pentecôte a été également l’occasion d’une belle fête rythmée par les danses des travailleuses missionnaires de Domrémy, la musique d’un groupe de jeunes vosgiens, le chant de Laurent Grzybowski ou encore l’exposition d’artistes vosgiens dans le cloître de la Cathédrale. Entre 11h et 13h, les participants ont pu s’essayer aux propositions d’action contenues dans le projet diocésain. « Cette journée témoigne de la vitalité des communautés chrétiennes dans leur diversité à travers 35 ateliers d’expériences à vivre » déclare Bernard Vuidel, responsable du comité d’organisation Chemins d’avenir. Emue cette jeune mère de famille, qui à la fin de célébration glisse à sa voisine « C’est une provocation à l’engagement. Maintenant, c’est à nous d’agir ». Pas toute seule. Monseigneur Mathieu a indiqué que si la feuille de route était donnée, il installait dans la foulée un comité de suivi pour une première évaluation des chantiers en mars 2010. D’ici là, place au dialogue et à l’action.

©Alexandre Marchis/Diocèse de Saint-Dié

Et si vous visitiez la galerie des photos Chemins d'avenir ?...

Télécharger Chemins d'avenir, le projet de l'Eglise catholique des Vosges

Retrouver le reportage consacré par France 3 Lorraine à Chemins d'avenir (Rubrique dimanche 31 mai à 1 min. du début). Merci à Francis et Éric.

Merci à Ludovic et Hélène.

www.catholique-vosges.fr

A présent pour découvrir une nouvelle porte d'entrée vers l'Église catholique des Vosges, cette nouvelle adresse a été créée en raison de sa facilité intuitive d'utilisation et sa meilleure mémorisation. Elle est spontanément l'objet de requête sur de nombreux moteurs de recherche mondiaux.

Cette adresse corrrespond également à une tendance générale d'identification sur internet des diocèses français et européens.

Pour autant les racines historiques du diocèse de Saint-Dié ne sont pas effacées... Au contraire, l'adresse http://www.saint-deodat.net continue de fonctionner.

Au fait, qui était Saint Déodat ?

Évêque de Nevers d’après la tradition, Déodat se démet de sa charge et chemine, en quête de solitude, à travers de nombreuses tribulations : Romont, les rives de la Mortagne, l’Alsace, avant le retour dans les Vosges, au pied du Kemberg, qu’il appelle le Val de Galilée.

Devant l’insistance de ses disciples, il bâtit aux Jointures (confluent de la Meurthe et du Robache) une église dédiée à Notre Dame et aux apôtres ainsi qu’un monastère sous la règle de Saint Colomban mitigée de celle de Saint Benoît.

Il y meurt le 19 juin 679, âgé d’environ 90 ans.

Il devient patron principal de la Cathédrale, de la ville de Saint-Dié et du diocèse érigé en 1777.

Et pour découvrir toute l'actualité de l'Église des Vosges, une seule adresse : www.catholique-vosges.fr

Jamais deux sans trois ! En écho à ses premiers festivals en 2005 et en 2007, l'association Festi-Live est très heureuse de présenter Festi-Live 2009, troisième du nom. Ce grand événement de la chanson se déroulera les 4 et 5 juillet 2009 sur la Colline de Sion, au coeur de la nature et de l’histoire, et mettra à l’honneur les Femmes de Paix d’ici et d’ailleurs.

_ Festi-Live 2009, c’est plus qu’un festival. C’est un état d’esprit ! Véritables rencontres musicales, Festi-Live 2009 est bien plus qu’un festival ordinaire. Sur la Colline de Sion les 4 et 5 juillet 2009, l’association Festi-Live se lance pour la troisième édition dans une délicieuse recette artistique et culturelle et souhaite vous en présenter ses ingrédients.

Une programmation riche

La grande star franco-américaine du jazz Liz Mc Comb nous fera l’honneur de sa présence durant toute la durée du festival. Animatrice d’une formation- chorale pour plus de 200 choristes du Grand Est de février à juillet 2009, elle interprétera avec eux la seconde partie de sa prestation sur le festival.
Gabriel Yacoub, Lola Baï, Rachel Bossembo et bien d’autres artistes ont répondu présents à l’occasion de ce grand événement musical. Le festival s’engage également pour la promotion d’artistes régionaux sur des scènes découvertes. L’association Festi-Live rejoint ainsi son objectif de trait d’union entre l’artiste confirmé, et l’artiste en devenir.

Un festival à plusieurs dimensions

Soutenu par Robert Hossein et Marek Halter, Festi-Live 2009 accueillera par ailleurs de nombreuses personnalités rassemblées autour du thème « Femmes de Paix ». Catherine Trautmann (députée européenne), Wangari Maathai (Prix Nobel de la Paix), Elena Lasida (économiste) seront notamment réunies autour d’un micro pour des temps de conférence-débat.

Les deux nouveautés de cette troisième édition résident enfin dans l’organisation d’un concours de poésie sur les Femmes de Paix, ainsi que dans la remise d’un Prix Littéraire couronnant un ouvrage sur les Femmes de Paix.

Enfin, au coeur des préoccupations environnementales, Festi-Live 2009 se détermine comme un festival « durable ». Une réflexion est assurée autour de la bonne gestion de la vie du festival sur le territoire naturel protégé qu’est la Colline de Sion.

Informations, programmation, tarifs :
www.festilive.org

Recherche de bénévoles et sponsors
Organiser une telle rencontre nécessite des moyens humains et financiers importants.
Aussi, si vous disposez d’un peu de temps et/ou de contacts de partenaires, l’équipe de festilive vous attend.

Contact : Association Festi-Live
16 rue de la Préfecture
88000 Épinal
xxx@xxx.xx

L’Association Abbaye Notre-Dame d’Autrey donnera la possibilité au duo Lévy-Benattar (violoncelle et guitare) de se produire, pour la 28ème édition de la Fête de la Musique, le 21 juin à 16h30 dans le jardin à la française de l’abbaye.

La fête de la musique à l’Abbaye d’Autrey sera d’abord un moment de partage, un moment de lien entre le Duo Lévy-Benattar et le public mélomane.

En associant leurs instruments respectifs, le violoncelle et la guitare, Viviane Lévy et Frédéric Benattar ont créé un Duo étonnant. A priori, rien ne laissait supposer l'existence d'un répertoire pour cette formation.

Et pourtant porté par leur dynamisme et leur passion, ces deux musiciens ont mis à jour une profusion d'œuvres de compositeurs de qualité que leur talent a permis de faire découvrir au public. Renouant avec les traditions du 18ème siècle, le Duo inscrit à son répertoire les musiques de cette époque. Il s'amuse aussi, dans la tradition de la transcription à jouer des pièces toujours appréciées par le public. Le Duo interprétera un répertoire varié, allant de la musique argentine et espagnole mais aussi de musique Yiddish.

Ils s'associent à la création musicale en interprétant des œuvres composées à leur intention. Le Duo Lévy - Ben Attar s'est produit au Festival de l'Ain, Festival de guitare de Vittel, semaine à Paris autour de la guitare contemporaine, Musicora, au cloître du Port Royal à Paris, au Festival du Marais, au moulin d'Andé... Libre participation Réservations : T. XX.XX.XX.XX.XX – www.abbayedautrey.com

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Si vous n'avez pas de page personnelle - ou profil -, sachez que la création est très rapide est gratuite.
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Mais qu'est-ce que Facebook ?

Facebook est un site Web de réseautage social créé par Mark Zuckerberg et destiné à rassembler des personnes proches ou inconnues.
Depuis décembre 2009, il rassemble plus de 350 millions de membres à travers la planète. Il est le 2eme site le plus visité au monde selon Alexa Internet (après google.com).
Facebook est né à Harvard : il est à l'origine le réseau social fermé des étudiants de cette université avant de devenir accessible aux autres universités américaines. La vérification de la provenance de l'utilisateur se faisait alors par une vérification de l'adresse électronique de l'étudiant. Le site est ouvert à tous depuis septembre 2006.

- Le 2 octobre 2008, Facebook annonce qu'il va implanter son siège international à Dublin, en Irlande (pour les marchés européen, africain et moyen-oriental).
- Le 9 octobre 2008, Facebook annonce qu'il va ouvrir un bureau à Paris.

Le nom du site s’inspire des albums photo (trombinoscope ou facebooks en anglais) regroupant les photos prises de tous les élèves durant l'année scolaire et distribuées à la fin de celle-ci aux collégiens, lycéens et étudiants.

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Pourquoi le logo facebook apparaît-il en fin d'article ?

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Après un silence de 18 ans, le Pape Benoit XVI a publier une lettre circulaire aux chrétiens sur la mondialisation et les problèmes sociaux (encyclique sociale). Lire cette encyclique. Depuis 1891, on en compte seulement 10. Au milieu de la révolution industrielle, qui conduit à des situations de vie désastreuses pour les ouvriers, et face aux évolutions sociales, L'Église invite les catholiques à agir pour trouver des solutions. C'est la première encyclique sociale : Rerum Novarum « Des choses nouvelles » sur a condition des ouvriers. Nous vous proposons trois encycliques qui ont jalonné ces 118 années. Une sélection et des commentaires proposés par “Relations 88”.

1891 - Rentrée en scène d'un grand acteur de l'histoire
« Rerum novarum » ou « Des choses nouvelles »

1931 - Crise, chômage, bruit de bottes
« Quadragesimo Anno » ou « Quarante ans après »

1965 - Souffle d'espérance en pleine Guerre Froide
« Gaudium et spes » ou « Joie et espérance »

1891 - Rentrée en scène d'un grand acteur de l'histoire

A la une des journaux, quelques jours auparavant, on avait lu : « A Fourmies, la manifestation du 1er mai tourne au drame. La troupe tire sur la foule : 14 morts, 22 blessés ».
On était en 1891, fin d'un siècle où la révolution industrielle avait bouleversé les conditions de travail. L'artisanat s'était vu grignoté puis refoulé par l'industrie appuyée par les chemins de fer et la machine à vapeur. Autour des usines s'entassait un prolétariat qui vivait misérablement. Pas de lois sociales, pas de sécurité. Le syndicalisme venait à peine de retrouver droit de cité.

Dans les Vosges, Arsène D., charpentier à Épinal, touchait 5 francs par jour pour 12 heures de travail. François T., tailleur de pierre à Rambervillers travaillait 12 heures par jour et gagnait 4 francs. Des salaires de 3Fr., de 2Fr., par jour n'étaient pas rares. Pour pouvoir payer un kilogramme de pain, il fallait 2h10 de travail à un manoeuvre et 55 minutes à notre charpentier.
Dans l'usine de la verrerie de Portieux, 220 enfants servaient d'aides aux souffleurs et aux tailleurs.

Le 15 mai 1891 tombe un grand cri de protestation : une encyclique du Pape Léon XIII « Rerum novarum ». On n'attendait pas cela de l'Église qui semblait en marge. Le gouvernement italien venait d'enlever au Pape ses États pontificaux. Les catholiques en France n'avaient pas encore digéré la Révolution et, nostalgiques de la monarchie, étaient en général conservateurs. Depuis 1880, des lois avaient instauré la laïcisation. Il y avait bien des catholiques sociaux, peu nombreux, considérés comme des gens d'oeuvres. L'Église semble hors course.
Et voilà que haut et fort le Pape affirme : « droit de propriété pour tous ; refus du socialisme radical ; droit à un salaire décent ; dignité de l'ouvrier ; pas de journée de travail épuisante ; devoir de l'État de protéger les pauvres et les ouvriers par les lois ; droit de former des syndicats et encouragement à en former ».

Cette prise de position fit grand bruit à travers le monde. Un contemporain écrivait : « nous assistons à la rentrée en scène d'un des grands acteurs de l'histoire dans son rôle de défenseur des petits et des humbles ».

1931 - Crise, chômage, bruit de bottes

La T.S.F est encore à ses débuts, les journaux vosgiens soulignent en effet, en janvier 1931, une causerie de M. Barbier, député de Neufchâteau, sur le « tourisme dans les Vosges ». Prononcé au poste radiophonique des PTT, elle avait été retransmise de la tour Eiffel et des stations du réseau d'Etat. Le 12 mars, M. Amet, député de Remiremont, plaide au Parlement pour les percées ferroviaires des Vosges : Saint Maurice – Wesserling et Cornimont-Metzeral. Mais, 1931 est aussi une année noire pour les 242 usines textiles des Vosges. Les prix des produits fabriqués s'effondrent. A partir de mai, les horaires de travail sont réduits d'un tiers.

Malgré tout, les journaux présentent l'inauguration de l'exposition coloniale

à Paris le 7 mai comme une « vision inoubliable... une apothéose ! ».

Le problème des réparations de guerre de 1914 n'est pas encore réglé, que la crise économique déclenche un autre cataclysme : le chômage se répand à travers le monde comme un raz de marée. En janvier 1931 : 4 millions de chômeurs en Allemagne, 2 millions et demi en Angleterre.

Le national-socialisme gangrène l'Allemagne. Hitler arrivera au pouvoir en Le Pape Pie XI : en 1931, analyse les bouleversements de la société et alerte en 1937 sur le danger du nazisme et du communisme 1933. Le fascisme a pris possession de l'Italie. Malgré les accords de Latran de 1929, Pie XI réagit contre l'embrigadement de toute la société sous le fascisme. Mais il porte aussi le souci de la situation économique et sociale qui s'aggrave à travers le monde.

Il envoie le 15 mai 1931 aux évêques et aux fidèles l'encyclique : « Quadragesimo anno » (ce sont les premiers mots de ce texte en latin, quarante ans après Rerum Novarum)
En fonction des grave problèmes de l'heure, il rappelle les directions indiquées par Léon XIII et les confirme, entre autres le juste salaire, le principe de subsidiarité et la liberté syndicale. Il met en garde contre la concentration des ressources entre les mains d'un petit nombre d'hommes. L'État doit intervenir pour mettre une régulation dans le fonctionnement économique, mais sans devenir totalitaire ou dirigiste. Il souligne le rôle des syndicats, il rappelle le caractère individuel et social de la propriété privée et dénonce le danger de la lutte des classes qui inspire le socialisme.

Ce document fut accueilli favorablement à travers le monde, notamment par Franklin Roosevelt et Albert Thomas, directeur du Bureau International du Travail. En 1937, Pie XI mettra solennellement en garde contre le communisme athée, par une encyclique publiée le 19 mars et contre le nazisme, par une autre encyclique, qui fut lue en chaire dans les églises catholiques d'Allemagne le 21 mars 1937, dimanche des Rameaux.

1965 - Souffle d'espérance en pleine Guerre Froide

« Sortira ? Sortira pas ? ». Cette question était sur les lèvres des Français au sujet du général de Gaulle pour les élections présidentielles en cette fin d’année 1965. Elle agitait aussi les esprits des 2 300 évêques réunis à Rome, pour la quatrième et dernière session du concile Vatican II, à propos de la Constitution pastorale « Gaudium et spes », document sur « L'Église dans le monde de ce temps. »

Depuis 4 ans, les 2 300 évêques, venant du monde entier, s’étaient réunis à Rome, à raison de trois mois chaque année, pour « donner une nouvelle vigueur à la foi » avait dit le Pape Jean XXIII dans sa convocation.

En arrière-fond, les évènements font tanguer la planète. L’économie en croissance produit toujours plus de richesses, très inégalement réparties. Depuis Bandoeng, les pays non alignés du Tiers-Monde revendiquent leur part. Le marxisme a gagné une partie de l’opinion mondiale. Les tensions internationales créent de ’inquiétude. Le mur de Berlin, édifié en 1961, symbolise une coupure que le rideau de fer complète en Europe. La guerre froide a failli s’enflammer en 1962 à cause de rumeurs d’installations de missiles atomiques à Cuba. Chinois et Russes ont rompu leurs relations pour divergences idéologiques et territoriales. J.F. Kennedy, qui vient d’engager les États-Unis dans la guerre au Viet-nam, est assassiné en novembre 1963. Brejnev remet la Russie sur la ligne dure en 1964.

Voilà le contexte dans lequel s’est élaboré le document « L'Église dans le monde de ce temps ». Il n’était pas au programme quand débute le concile. Sous l’inspiration de l’Esprit Saint, la prise de conscience provoquée par les réflexions de 2 300 hommes venant de toutes les régions du monde le fait surgir et mûrir. Résultant de 4 rédactions successives, à la fin du Concile, le 7 décembre 1965, il est voté par 2 301 voix favorables, 75 défavorables et 7 bulletins nuls. C’est dire qu’il reflète bien les vues des évêques du monde entier et du Pape ; il est un des documents majeurs du Concile.

Ce texte présente le dialogue de l'Église avec l’humanité. L'Église révèle dans le mystère du Christ la dignité de l’homme, sa vocation sociale et le sens du gigantesque effort de l’activité humaine. L’humanité, malgré fautes et maux, marche à la rencontre de Dieu, à la découverte de son amour, appelée à construire avec son secours un monde de plus en plus humain. Sous cet éclairage, la deuxième partie de Gaudium et spes approfondit de manière détaillée diverses questions sociales urgentes de ce temps : famille, culture, vie économico-sociale, société politique, problème de la paix, communauté internationale.

Comme le souligne le pape Paul VI dans le discours de clôture du 7 décembre 1965 : « Le Concile donne un enseignement simple, neuf et solennel pour apprendre à aimer l’homme afin d’aimer Dieu ».