De vous à nous

J'ai sous les yeux, grâce à ce livre, la photo d'Etty. Je ressens une émotion profonde et, peut-être pour cette raison, il m'est difficile de rédiger cette note.

Vous, lecteur, vous avez devant vous, non pas un livre consacré à Etty Hillesum, mais ce qu'elle même écrivit, sous diverses formes, de 1941 à 1943. Elle fut déportée en septembre 1943, et mourut au camp d'Auschwitz.

Pendant ces 3 années, elle fut proche, puis employée en permanence dans le camp hollandais de Westerbork, où, dès, la conquête de la Hollande par l'armée allemande furent parqués des juifs hollandais et allemands, dont les parents et frères de Etty.

Faisons connaissance . Elle écrit dans son journal : «  à la fin de chaque jour, j'ai envie de dire : la vie est très belle ». Elle précise : « je vis et je respire pour ainsi dire par l'âme.

Etty est d'origine juive : elle cherche : elle n'est pas baptisée : elle est cependant, en pente ascendante, d'une grande intimité avec Dieu.

« Prière du dimanche matin : ce sont des temps d'effroi : … je vais t'aider, mon Dieu, à ne pas t'éteindre en moi... un peu de toi en nous, mon Dieu »

Nous la suivons pas à pas.

23 juillet 1942. « ...j'ai été prise d'une impulsion soudaine : j'avais envie de m'agenouiller sur le carrelage : seul geste de dignité qui me reste : m'agenouiller devant Dieu »

7 septembre 1943 : départ : Etty est au milieu d'un wagon de marchandises bondé : elle « ouvre la Bible au hasard et trouve ceci : « le Seigneur est ma chambre haute » : dernier écrit – c'est fini, à quelques jours près.

Quand votre lecture sera terminée, cliquez sur la revue Etudes (janvier 2009) : vous y lirez une remarquable étude, par Geneviève Commeau (Xavière) consacrée simultanément à Etty Hillesum et Dietrich Bonhoffer, pasteur allemand, emprisonné et exécuté par les nazis. Et si, comme je le souhaite, vous poursuivez votre course, trouvez dans votre bibliothèque ce livre du pasteur Bonhoffer : « Résistance et soumission ».

Serge Najean

Auteur : Sœur Minke

Cette moniale protestante âgée nous dit sa vie, son engagement profondément œcuménique, le désir vital qui l'anime, sa souffrance, parfois, lorsqu'elle ressent des barrières sur lesquelles elle s'interdit de porter jugement.

Comme elle parle avec tendresse de ceux qui l'ont forgée : l'abbé Couturier, le père Congar, le pasteur Bonhoffer, les frères de la Communauté de Taizé.

Minke sait choisir ses termes : « l'aventure d'une communion ouverte » (titre du Ch. 2) : et, p. 92, « la prière personnelle et la prière commune sont comme les 2 poumons, et l'Eucharistie le cœur de ce corps que nous formons en Christ ».

Mais il y a aussi les séparations, les impossibilités : qu'alors on veuille lire, notamment en p.104, 105 et 106 « quelques autres événements d'Église exceptionnels, suscités par l'Esprit Saint. »

Je laisse le lecteur avoir le désir de les lire, de ressentir ce que sœur Minke évoque par cette expression : « densité eucharistique exceptionnelle ».

Je clos cette note par cette image écrite en p.148 après diverses rencontres et exemples de vie : « c'est un chemin vers l'unité de l'être, une pédagogie de l'incarnation ».

En fin de lecture, je ressentais la vérité et la profondeur du titre de cet ouvrage.

Serge Najean

J'avais il y a quelques années lu et retenu fidèlement cette phrase, du Père Zundel : « C'est de l'humanité qu'il faut faire le corps et le sang du Seigneur : l'hostie, c'est l'Homme »

J'ai donc lu avec un bonheur profond ce livre, composé de textes inédits, écrits à plusieurs époques.

Je m'autorise quelques citations, parfois artificiellement liées, pour créer en vous un désir profond de lire à votre tour ce livre.

«L'Eucharistie veut nous rassembler, nous unir, nous solidariser... S'il y a un vide, s'il y a une exclusion, si quelqu'un est refoulé ou condamné nous ne pouvons pas être une présence réelle.»

Et (autres textes), « notre prière prendra une nouvelle forme : elle ne sera plus imposée, conventionnelle, cultuelle : si l'Eucharistie devient pour nous ce que le Christ veut qu'elle soit,...(alors) nous ne communions pas pour nous, mais pour les autres et avec eux ».

J'ai le sentiment personnel d'être ainsi enfin loin, très loin, de ces études comparatives d'entre communion eucharistique et communion ecclésiale, ministères, et de ces règles disciplinaires relatives notamment aux personnes divorcées et remariées.

Serge Najean

Auteur : David Ratte

Déjà lus et appréciés les deux premiers tomes, ce tome 3 ne déroge pas à la règle des 2 premiers ; vivant, stimulant, plein d'humour, et puis cette expression finale : « Est-ce que les disciples de Jésus ont un avenir dans ce monde? »

Passionnée par cette manière de présenter la vie des apôtres et de Jésus, j'aurais encore « soif » de BD semblables sur les Évangiles par exemple. David Ratte ne devrait pas s'arrêter en si bon chemin!!!

Internautes vosgiens, je vous invite à aller les « gouter » à la bibliothèque diocésaine à Épinal.Ils peuvent aussi être source d'inspiration pour les catéchistes!!!

Le prix international de la BD chrétienne reçu à Angoulême en 2008 est mérité. Merci!

Lydie Marchal

Comme je lis parfois des ouvrages historiques, le pari de l'auteur, écrire un livre sur Jésus avec le strict point de vue de l'historien, m'intéressait. Je supposais que l'objectif ainsi posé était un défi, tant le sujet est chargé de spiritualité et de passions ! Après avoir lu les quatre tomes, soit quelques centaines de pages, je pense que John Meier s'en tire bien, et même très bien.

  J'ai trouvé beaucoup de rigueur intellectuelle, une pensée qui sait aller dans les détails, comme le ferait un enquêteur minutieux, sans jamais perdre de vue la ligne directrice. Les chapitres se terminent toujours par un résumé clair. Son analyse historique des textes disponibles sur Jésus me parait être un modèle du genre.  

L'érudition de l'auteur est phénoménale: je me demande ce qu'il ne connait pas qui touche le sujet de près ou de loin... Ses connaissances portent sur les langues anciennes, les civilisations et les documents codex antiques, les nombreux ouvrages qui font référence sur le sujet... La bibliographie et les références sont impressionnantes et toujours utiles; pour autant, elles ne gênent pas la lecture car elles sont placées en fin d'ouvrage.

Bien sur, rien n'est parfait en ce monde. John Meier insiste sur les critères d'historicité, mais il prend un peu de liberté avec eux vers la fin du tome IV. Ses commentaires sont aussi marqués par sa situation d'universitaire catholique américain, ce qui n'est pas sans intérêt pour le lecteur français.  On attend avec impatience le tome V promis en conclusion du tome IV. Espérons que la santé de l'auteur - il dit quelques mots à ce sujet au début du tome IV - lui permettra de terminer cette oeuvre monumentale.  

Bien que n'étant pas spécialiste, je pense que cet ouvrage fera date pour les études sur Jésus : il y aura un "avant" et un "après" John Meier.  

Antoine Voirin

 

Marcher vers toi mon Dieu de Bernard Rey

Cette marche est rapide!

En 150 pages in-8 tout est dit en une nourrissante synthèse sur l'expérience chrétienne.

Suzanne Richet