Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 17,1-11a.
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A l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il leva les yeux au ciel et pria ainsi : « Père, l'heure est venue. Glorifie ton Fils, afin que le Fils te glorifie.
Ainsi, comme tu lui as donné autorité sur tout être vivant, il donnera la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.
Or, la vie éternelle, c'est de te connaître, toi, le seul Dieu, le vrai Dieu, et de connaître celui que tu as envoyé, Jésus Christ.
Moi, je t'ai glorifié sur la terre en accomplissant l'œuvre que tu m'avais confiée.
Toi, Père, glorifie-moi maintenant auprès de toi : donne-moi la gloire que j'avais auprès de toi avant le commencement du monde.
J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu as pris dans le monde pour me les donner. Ils étaient à toi, tu me les as donnés, et ils ont gardé fidèlement ta parole.
Maintenant, ils ont reconnu que tout ce que tu m'as donné vient de toi, car je leur ai donné les paroles que tu m'avais données : ils les ont reçues, ils ont vraiment reconnu que je suis venu d'auprès de toi, et ils ont cru que c'était toi qui m'avais envoyé.
Je prie pour eux ; ce n'est pas pour le monde que je prie, mais pour ceux que tu m'as donnés : ils sont à toi,
et tout ce qui est à moi est à toi, comme tout ce qui est à toi est à moi, et je trouve ma gloire en eux.
Désormais, je ne suis plus dans le monde ; eux, ils sont dans le monde, et moi, je viens vers toi. Père saint, garde mes disciples dans la fidélité à ton nom que tu m'as donné en partage, pour qu'ils soient un, comme nous-mêmes.
UNE PRIÈRE INTENSE
Les textes de ce dimanche, situé entre l'Ascension et la Pentecôte, nous invitent à la prière et à l'action de grâces.
La première lecture nous montre les Apôtres, tous réunis, « avec quelques femmes dont Marie, mère de Jésus, et avec ses frères », priant d'un seul cœur. C'est l'occasion de nous rappeler que l’unité est une condition nécessaire pour implorer l'Esprit Saint.
L’évangile présente Jésus qui, à l'heure d'aller vers son Père, s'adresse à lui, les yeux levés au ciel. Jésus est encore dans ce monde mais il est déjà le Christ glorieux
qui, transcendant les limites de l'espace et du temps, prend la place du Grand Prêtre qui célébrait dans le Temple de Jérusalem la liturgie du Grand Pardon : celui-ci, après avoir pénétré dans la partie la plus sacrée, au-delà du voile, intercédait auprès de Dieu pour la rémission les péchés de son peuple.
Jésus accomplit la prière, il prie son Père et sa prière se fait intercession pour les disciples qu'il a reçus de la main de son Père. II se révèle ainsi Grand Prêtre de l'Alliance nouvelle et éternelle conclue entre Dieu et les hommes. Cette prière de Jésus nous porte à rendre grâces à Dieu.
Car c'est bien par Jésus Christ que nous sommes entrés le jour de notre baptême dans la « vie éternelle », cette vie qui nous met en relation avec Dieu, source de la vie, de cette vraie vie qui ne s’achève pas au jour de notre mort.
C'est aussi avec Jésus Christ, envoyé du Père, que nous découvrons le nom de Dieu, puisque Jésus assume le nom d'Emmanuel : « Dieu avec nous ».
C'est encore en Jésus Christ que nous pouvons vivre en communion à Dieu et ne pas succomber aux tentations du monde.
Nous croyons, comme le rappelle l’apôtre Pierre aux chrétiens continuellement exposés aux critiques et aux jugements du monde, que Dieu promet la joie et l’allégresse » à ceux qui gardent fidèlement la Parole et chantent comme le psalmiste : « Le Seigneur est ma lumière et mon salut, de qui aurai-je crainte ? » (deuxième lecture et psaume).
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