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Oui, l'Eglise est bien vivante et présente chaque jour, à chaque instant, parmi nous et pas seulement lors des célébrations. Notre société évolue, avec elle, l’Eglise se renouvelle quotidiennement, attentive à chacun.

Tout cela grâce notamment à ces acteurs qui oeuvrent grâce à vos dons.

Découvrez dans la vidéo "j'y crois" des témoignages bien réels et 100 % vosgiens de la réalité de cette vitalité de l'Eglise dans les Vosges.

C'est aussi votre générosité qui rend cela possible.

Si le Bangladesh dispose de véritables ressources, il se situe seulement au 140 rang de l’Indice mondial de développement humain (2007/2008) et connaît les premiers exodes de population dus au changement climatique.

Augustin Baroi est responsable Caritas du programme « Gestion des ressources naturelles » au Bangladesh depuis 22 ans..Fort de son expérience, le délégué du Secours catholique interviendra exceptionnellement mercredi 18 mai à 20h30 à la maison diocésaine (Epinal) sur le thème « Partenaires ici et là-bas pour construire des sociétés plus justes ».

La coopération missionnaire du diocèse propose une rencontre inter-églises à Raon-l’Etape le 2 juillet 2011.

Tous les chrétiens sont invités à cette fête de la mission de 10h à 18h salle Saint Luc, place de la République.

Thème annuel : l'Océanie

Programme de la journée :
- 10h : accueil
- 10h30 à 12h : rencontre avec Mgr Mathieu, les missionnaires et la Coopération Missionnaire
- 12h : repas tiré du sac
- 14h : rencontre et dialogue avec les missionnaires
- 17h : goûter et préparation de la messe
- 18h : célébration de l'Eucharistie en l'église Saint-Luc, avec Mgr Mathieu et les missionnaires

“Et vous, qui dites-vous que je suis ?”

Sœur Régine du Charlat est intervenue mardi 18 janvier 2011 à la maison diocésaine d’Épinal sur le thème “annoncer Jésus-Christ aujourd’hui, comment passer de l’implicite à l’explicite ?”. Cette journée d’échanges et de réflexion avait rassemblé de nombreux laïcs en mission ecclésiale. Église dans les Vosges vous propose de découvrir un extrait du discours de Régine du Charlat. Parce que trouver sa propre parole de foi n’est pas évident, voici de belles idées.

Une nécessité et une responsabilité.

Les Évangélistes nous ont livré ce qu’ils ont retenu de leur rencontre avec la “Parole faite chair”. Ils ont écouté, ils ont entendu et retenu l’écho de la Parole qui leur était adressée. Paul, lui, n’a rencontré le Christ que dans l’expérience bouleversante de la foi. Tous - et avec eux bien d’autres disciples - ont eu à cœur de transmettre cette Parole, d’écho en écho, pour qu’en tous elle résonne et donne la vie.
“Et vous, que dites-vous ?” Cette parole, Jésus nous l’adresse aujourd’hui. Il l’adresse à l’Église, il l’adresse à chacun d’entre nous. Le premier écho en nous, c’est la foi. La Parole qui donne vie nous fait vivre à notre tour. Immense don de la foi ! Écho fondamental de la Parole de Dieu qui va nous donner d’en vivre et, à notre tour de le communiquer.

Un contexte difficile

Or, nous faisons l’expérience que cette communication est très difficile aujourd’hui, y compris en nous-mêmes. Il nous faut d’abord essayer de comprendre pourquoi. Le paysage culturel et religieux dans lequel nous nous inscrivons aujourd’hui est complexe.

Il y a d’une part ceux pour qui le langage religieux, tout particulièrement le langage de l’Église, est devenu étranger. Le temps n’est plus à l’hostilité ou au mépris, mais plutôt à la perplexité devant un discours dont on ne perçoit pas la pertinence et qui engendre très vite, en conséquence, une large indifférence devant une réalité sur laquelle on n’a aucune prise. Il ne s’agit nullement d’une indifférence les uns aux autres, à ce qui nous lie dans une commune humanité mais, à proprement parler, de l’indifférence religieuse. Le religieux est hors champ ; on n’est ni pour ni contre, on est ailleurs.

D’autre part, il y a ceux, de plus en plus nombreux aujourd’hui, qui développent une sensibilité religieuse nouvelle, sans rattachement à une tradition particulière. La tendance est plutôt souvent à l’adoption et l’utilisation libre de rites ou de paroles appartenant à des traditions spirituelles diverses. Les chrétiens font là une expérience douloureuse et paradoxale : ils s’éprouvent proches et fraternels de tous mais ils sont eux-mêmes éprouvés comme une tribu étrange, dès lors qu’ils se risquent à exprimer leurs raisons de croire et leurs raisons de vivre.
Il y a peut-être plus grave encore. Car l’Église a probablement elle-même marginalisé de très nombreux croyants, en leur proposant un modèle de chrétien trop exclusivement “militant” ou “savant”. Ils ne peuvent se reconnaître dans un tel modèle. Alors ils perdent confiance en leur propre foi. A la fi n, ils deviennent muets et se mettent à douter de ce qui vit peut-être encore en eux mais qu’ils ne peuvent plus nommer.

Une œuvre créatrice

Parler n’est pas répéter, même si parfois l’expérience peut nous le laisser croire. Une parole n’est jamais répétitive si elle est habitée. “Je t’aime” ou “bonjour” le prouvent s’ils sont vraiment habités.
Pour donner un écho à la Parole de Dieu, nous disposons certes du langage de la Tradition, de la théologie, de la liturgie, souvent aussi d’écrits ou de témoignages qui nourrissent notre foi. Ils pourront peut-être parler à d’autres si nous nous les approprions et les transmettons. Cela ne suffi ra pas si nous n’accomplissons pas l’œuvre de trouver notre propre parole de foi pour la livrer neuve d’avoir recueilli en nous l’écho de la Parole de Dieu dans son infatigable nouveauté.

La parole juste

Attention ! Exigeant ne veut pas dire inatteignable. Juste ne veut pas dire savant. L’exigence est dans l’invitation à œuvrer soi-même mais il n’est pas interdit d’utiliser des paroles empruntées si elles nous parlent. Pour autant, l’œuvre de parler ne sera pas faite à notre place. La parole juste se révèlera dans la double attention à être fidèle à l’Évangile, écouté dans la foi, et à entrer dans une véritable et vivante communication avec autrui.
N’oublions pas non plus qu’il n’y a pas que les mots pour parler. Il y a tout un art de vivre et même l’art tout court. La parole dans tous ses états : la voix, le chant et la musique, la table et le repas, le jardin, le vêtement, la couleur… et “par-dessus tout, la charité”. Enfin - mais il y aurait bien d’autres remarques à faire - n’oublions pas la dimension collective, sociale, institutionnelle de la parole de foi. Passer “de l’implicite à l’explicite”, comme le pro- posait récemment le diocèse de Saint-Dié, révèle bien le désir de donner un écho de l’Évangile, audible aujourd’hui et reçu vraiment comme Bonne Nouvelle.

Régine du Charlat

La paroisse Sainte Jeanne d’Arc et Saint Elophe propose de fêter Sainte Jeanne d’Arc à Domrémy-la-Pucelle les 7 et 8 mai 2011 sous la présidence de Mgr Jean-Paul Mathieu, évêque de Saint-Dié et Mgr Paul-Marie Guillaume, évêque émérite de Saint-Dié.

Au programme:

Samedi 7 mai

• 20h30 : Marche du village à la basilique
• 21h : DVD sur Sainte Jeanne d’Arc, chants et prière

Dimanche 8 mai

• 15h30 : Messe Pontificale à la basilique

Pour plus d'informations :
Presbytère de Domrémy
Tél : XX.XX.XX.XX.XX

Presque deux ans après le lancement des Chemins d’avenir, partageons nos initiatives pour faire vivre le projet au quotidien samedi 7 mai 2011 de 9h30 à 16h à la Maison Diocésaine d’Épinal.

Un rendez-vous pour remplir sa boîte à outils grâce aux expériences de chacun et repartir avec des idées nouvelles.

4 ateliers proposés :

• lieux et temps d’échange et de réflexion
• parole de dieu
• visibilité et rayonnement de la communauté
• préparer et vivre un évènement

Proposition faite aux prêtres, diacres, pilotes du projet diocésain, membres des équipes pastorales, responsables de mouvements et services et toute personne intéressée par la démarche de partage d’expériences.

Inscriptions :
Maison Diocésaine
29 rue François de Neufchâteau
88000 Épinal
Tél : XX.XX.XX.XX.XX
Courriel : xxx@xxx.xx