Textes à méditer

FRANCAIS

Oui, c'est peut-être TOI qui m'as fait un signe discret, mais un signe amical.
Alors, que te dire ?
Oh ! peut-être rien. Simplement passer quelques instants devant TOI, puisque j'ai le temps, je suis touriste. Jésus, TON FILS, a bien passé plus de trente années de sa vie avec nous. Alors, moi, je peux bien prendre quelques instants.

Oui, réveille en moi ta présence, ton amour, ta joie, ta fidélité, ton pardon.

Et puis, j 'en profite pour te dire tout ce que j'ai au fond du cœur :
Mes joies … mes espérances…
mes soucis… mes inquiétudes…
mes peines … mes échecs.
Oui, je te confie tout ce que je suis, tout ce que je voudrais être.

Je te confie aussi, ceux que j'aime…ceux que j'ai beaucoup de mal à aimer…
Je te confie le monde : ses grandeurs et ses misères.

Tu vois, Seigneur ! ça fait du bien de prendre un petit moment pour se rencontrer, pour se parler… au fond, c'est pas si compliqué que ça de parler avec TOI !
Après tout, on est de la même famille : Tu es mon Père, je suis ton fils.
C'est, je crois, des choses comme ça que nous a dit Jésus : Ton Fils premier, ton aimé, notre grand frère.

J'essaierai même, quand je ne serai plus touriste, de recommencer à causer avec TOI.

Seigneur, je te dis "au revoir", parce qu'un touriste, ça ne reste pas longtemps à la même place… sinon on n'est plus touriste.

Mais Seigneur, tu peux m'accompagner, marcher avec moi… Tu es si discret que personne ne te verra… mais moi, je saurai que tu es toujours avec moi.

A VISITOR'S PRAYER

Yes, YOU may have called me in a discreet and friendly way, so what shall I say ?
Maybe nothing, I just want to spend a few moments before YOU as I am a visitor and I have plenty of time. Jesus, YOUR SON, spent thirty years of his life amongst us, so can't I just spare a few minutes ?

Yes, awaken in me your presence, your love, your trust, your forgiveness.

And then, let me take this opportunity of telling you what is deep down in my heart :
my joys…my hopes …
my worries…my misgivings…
my sorrows…my failures…
Yes, all that I am, and all that I wish I were.

Take care of all those I love, of those I cannot love,
And of the world with its greatness and its hardship.

There, Lord ! It's good to spare a moment to meet you, to talk with you, in fact, it's quite easy to speak with YOU !
After all, we belong to the same family : You are my Father, I am your Son.
I think Jesus spoke like that, his words were : Your first Son, your beloved, our big brother.

Neverless, I shall try, when I'm back at home, to start speaking with YOU again.

Lord, I shall say "goodbye", because a visitor doesn't stay for long, he wouldn't be a visitor if he did, would he ?

But you may come with me Lord, and walk with me You are so discreet, nobody will notice YOU … but I shall know that you are always with me.

GEBET EINES TOURISTEN

Ja, DU warst es wohl, der mir ein leises aber freundschaftliches Zeichen gab.
Doch, was soll ich dir sagen ?
Vielleicht nichts, Vielleicht nur einige Augenblicke vor DIR verweilen ; ich habe ja Zeit,
Bin Tourist. Jesus, DEIN SOHN, hat ja schließlich mehr als dreißig, Jahre unter uns gelebt.
Da kann ich mir gern einige Augenblicke Zeit nehmen.

Ja, HERR, erwecke in mir DEINE GEGENWART, DEINE LIEBE, DEINE FREUDE, DEINE TREUE, DEIN VERZEIHEN.

Und ich, ICH nehme die Gelegenheit wahr, dir alles zu sagen, was mir am Herzen liegt :

Meine Freude………meine Hoffnung……
meine Sorge…… meine Unruhe ……
meine Mühsal…….mei Versagen …..

Ja, ich anvertraue dir alles, was ich bin, alles, was ich sein möchte.

Ich anvertraue dir auch alle, die ich liebe……die mir zu lieben schwer fällt…..
Ich anvertraue dir die Welt : ihren Glanz und ihr Elend.

HERR, du siehst, es tut gut, sich Zeit zu nehmen zur Begegnung, zum Gespräch mit DIR.
Im Grunde ist es gar nicht so schwer, mit DIR zu sprechen.

Sind wir doch eine Familie : Du bist mein Vater, ich bin dein Kind.
Hat uns dies nicht JESUS verkündet : Dein SOHN, dein geliebter, unser aller Bruder ?

Morgen …..wenn ich kein Tourist mehr bin, werde ich, denke ich, weiterhin mit DIR sprechen.

"Auf Wiedersehen, Herr " - ein Tourist verweilt nicht lange am selben Ort !

Aber DU kannst mich begleiten Herr, mir Weggefährte sein … du bist so zurückhaltend und taktvoll, dass dich bestimmt keiner bemerkt…..aber ich, ICH weiß, dass DU immer bei mir bist.

GEBED VAN EEN TOERIST

Ja, waarschijnlijk was U degene die me een bescheiden teken gaf, maar wel een teken van vriendschap.
Welnu, wat zal ik U zeggen ?
Ach, misschen niets, Gewoon, een ogenblik bij U blijven, want ik heb tijd, ik ben toerist.
Jezus, Uw Zoon, bleef ruim dertig jaar van zijn leven onder ons.
Dan mag ik best wel een paar minuten daaraan besteden.

Ja, wek in mij Uw aanwezigheid, Uw liefde, Uw vreugde, Uw trouw, Uw vergeving.

En dan maak ik gebruik van de gelegenheid om U te zeggen, al wat ik oop mijn hart heb :
Mijn vreugde….mijn hoop ….
Mijn zorgen….mijn onrust….
Mijn verdriet…..mijn tegenslagen….

Ja, ik vertrouw U toe al wat ik ben, al wat ik had willen zijn.

Ik vertrouw U ook toe, hen die ik bemin….en hen, waar ik het meoilijk mee heb om van ze te houden….Ik vertrouw U alle mensen toe : hun geluk en hun ellende.

U ziet Heer, het doet me goed om een ogenblik de tijd te nemen om elkaar te ontmoetn, met elkaar te praten….in wezen is het niet zo ingewikkeld om met U te praten. Tenslotte zijn we familie : U bent mijn Vader, ik ben Uw zoon.
Da zijn, geloof ik, van die zaken die Jezus ons verteld heeft : Uw eerstgeboren Zoon, Uw beminde, onze grote broer.

Ik wil ook wel proberen, wanneer ik geen toerist meer ben, het gesprek met U te hervatten.

Heer, ik zeg U " tot weerziens " want een toerist blijft gewoonlijk niet lang op dezelfde plaats… zo niet, dan ben je geen toerist meer.

Maar Heer, U mag me vergezellen, ga met me mee. U bent zo bescheiden dat niemand dat merkt… maar ik, ik weet dat U altijd bij me bent.

SERMON DE SAINT AUGUSTIN POUR LA NATIVITÉ DE JEAN BAPTISTE

La voix qui prépare la route à la Parole

Jean était la voix, mais le Seigneur au commencement était la Parole.
Jean, une voix pour un temps; le Christ, la Parole au commencement, la Parole éternelle.

Enlève la parole, qu'est-ce que la voix ?
Là où il n'y a rien à comprendre, c'est une sonorité vide.
La voix sans la parole frappe l'oreille, elle n'édifie pas le cœur.

Cependant, découvrons comment les choses s'enchaînent dans notre propre cœur qu'il s'agit d'édifier.
Si je pense à ce que je dis, la parole est déjà dans mon cœur; mais lorsque je veux te parler, je cherche comment faire passer dans ton cœur ce qui est déjà dans le mien.

Si je cherche donc comment la parole qui est déjà dans mon cœur pourra te rejoindre et s'établir dans ton cœur, je me sers de la voix, et c'est avec cette voix que je te parle: le son de la voix conduit jusqu'à toi l'idée contenue dans la parole ; alors, il est vrai que le son s'évanouit, mais la parole que le son a conduite jusqu'à toi est désormais dans ton cœur sans avoir quitté le mien.

Lorsque la parole est passée jusqu'à toi, n'est-ce donc pas le son qui semble dire lui-même: Lui, il faut qu'il grandisse; et moi, que je diminue.
Le son de la voix a retenti pour accomplir son service, et il a disparu, comme en disant: Moi, j'ai la joie en plénitude.
Retenons la parole, ne laissons pas partir la parole conçue au fond de nous.

Tu veux voir comment la voix s'éloigne, tandis que demeure la divinité de la Parole ?
Où est maintenant le baptême de Jean ?
Il a accompli son service, et il a disparu. Maintenant le baptême du Christ se multiplie.
Tous nous croyons au Christ, nous espérons le salut dans le Christ: c'est cela que la voix faisait entendre.

Il est difficile de distinguer la parole de la voix, et c'est pourquoi on a pris Jean pour le Christ.
On a pris la voix pour la parole ; mais la voix s'est fait connaître afin de ne pas faire obstacle à la parole.
Je ne suis pas le Messie, ni Élie, ni le Prophète.

On lui réplique: Qui es-tu donc ?
Il répond:

je suis la voix qui crie à travers le désert: Préparez la route pour le Seigneur.
La voix qui crie à travers le désert, c'est la voix qui rompt le silence.
Préparez la route pour le Seigneur, cela revient à dire : Moi, je retentis pour faire entrer le Seigneur dans le cœur; mais il ne daignera pas y venir, si vous ne préparez pas la route.

Que signifie : Préparez la route, sinon: Priez comme il faut ?
Que signifie: Préparez la route, sinon: Ayez d'humbles pensées ?
Jean vous donne un exemple d'humilité.
On le prend pour le Messie, il affirme qu'il n'est pas ce qu'on pense, et il ne profite pas de l'erreur d'autrui pour se faire valoir.

S'il avait dit : Je suis le Messie, on l'aurait cru très facilement, puisqu'on le croyait avant même qu'il ne parle.
Il l'a nié : il s'est fait connaître, il s'est défini, il s'est abaissé.
Il a vu où se trouvait le salut.
Il a compris qu'il n'était que la lampe, et il a craint qu'elle ne soit éteinte par le vent de l'orgueil.

De quoi méditer n'est-ce pas ?

O vous, saint Antoine, que l'on prie
Pour retrouver ce que l'on a perdu…,
Aidez-moi à retrouver
La Foi quand je manque de confiance en Dieu,
En moi-même, dans les autres.
L'Espérance quand je doute de l'avenir,
De moi-même, de mes amis, du monde.
L'Amour quand je me replie sur moi-même,
Quand je m'enferme sur mes petites misères,
Sur mes petites ambitions, sur mes petites réussites, sur mes petits échecs.
Faites-moi retrouver les chemins du monde,
l'humour quand je fais la trogne.

Et puis, faites de moi votre disciple :
Que je sois celui qui fait retrouver la joie,
L'espérance, la confiance, la foi
À tous ceux qui les ont perdues.

O vous, saint Antoine, que l'on prie pour retrouver
Ce que l'on a perdu…,
Faites-nous retrouver l'essentiel,
Et si vous le pouvez, nos petites bricoles :
Ça peut faire aussi partie de notre bonheur.

Amen.

Nous sommes invités à chanter au Seigneur un chant nouveau. L'homme nouveau connaît ce chant nouveau. Le chant est affaire de joie et, si nous y réfléchissons plus attentivement, il est affaire d'amour, donc, celui qui sait aimer la vie nouvelle sait chanter le chant nouveau.
Qu'est-ce que la vie nouvelle ? Nous y sommes invités à cause du chant nouveau. Car tout appartient au même royaume : l'homme nouveau, le chant nouveau, le testament nouveau.
Donc l'homme nouveau chantera le chant nouveau et appartiendra au testament nouveau.

Chacun aime, mais on doit chercher quel est l'objet de cet amour. Par conséquent, on ne nous demande pas de renoncer à l'amour, mais de choisir ce que nous devons aimer. Mais que pourrons-nous choisir, si d'abord nous ne sommes choisis ?
Écoutez l'Apôtre Jean: Nous aimons parce que Dieu lui-même nous a aimés le premier.
Cherche comment l'homme peut aimer Dieu, et tu ne trouveras absolument rien d'autre que ceci: c'est Dieu, le premier, qui t'a aimé. Celui que nous avons aimé s'est donné lui-même, il s'est donné pour que nous ayons de quoi aimer.

Qu'a-t-il donné pour que nous ayons de quoi aimer ? Sachez-le plus clairement en écoutant l'Apôtre Paul, qui dit: "L'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs." D'où cela vient-il ? de nous ? de qui donc ? Par l'Esprit Saint qui nous a été donné.

Puisque nous avons une telle garantie, aimons Dieu. Écoutez cette parole plus explicite de saint Jean "Dieu est amour. Celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui". Il ne suffit pas de dire L'amour vient de Dieu. Mais qui d'entre nous oserait dire comme saint Jean: "Dieu est amour ?" Celui qui a dit cela savait ce qu'il avait en lui.
En un mot, Dieu s'offre à nous. Il nous crie: Aimez-moi et vous m'aurez en vous. Car vous ne pouvez même pas m'aimer si vous ne m'avez pas en vous.

0 mes frères! 0 mes fils! Enfants de l'Église catholique Plantation sainte et céleste ! Vous qui êtes régénérés dans le Christ et qui avez reçu la naissance d'en haut, écoutez moi, ou plutôt écoutez par ma voix: "Chantez au Seigneur un chant nouveau !" Eh bien, dis-tu, je chante! Tu chantes oui, tu chantes, je l'entends. Mais il ne faut pas que ta vie porte témoignage contre tes paroles.

Chantez avec la voix, chantez avec le Cœur, chantez avec la bouche, chantez par toute votre vie: Chantez au Seigneur un chant nouveau. Vous cherchez comment chanter celui que vous aimez ?
Car, sans aucun doute, tu veux chanter celui que tu aimes. Tu cherches quelles louanges lui chanter ?
Vous avez entendu: Chantez au Seigneur un chant nouveau. Vous cherchez où sont ses louanges ?
Sa louange est dans l'assemblée des fidèles.

La louange de celui que l'on veut chanter, c'est le chanteur lui-même.
Vous voulez dire les louanges de Dieu? Soyez ce que vous dites. Vous êtes sa louange, si vous vivez selon le bien.