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L’Antenne « environnement et modes de vie » est constituée d’une équipe de chercheurs, professeurs d’université, hommes et femmes d’entreprise ou responsables politique. Chacun dans son domaine a mis en lumière les observations que les différents rapports du GIEC ont livré ces années dernières.

1) Par les évêques et par ces experts, l’Eglise, prend acte de cet état des lieux et des extrapolations scientifiques offerts par ces rapports.

Parmi ces phénomènes, il y en a trois sur lesquels il a semblé primordial de mettre l’accent l’épuisement des ressources de la planète la pollution et l’accumulation des déchets le réchauffement climatique

2) Chacun des trois appelle une transformation des modes de consommation et donc des modes de vie. Notamment, il est de toute première importance que nous sortions de l’individualisme personnel ou de l’individualisme communautariste ou national pour faire face à la crise écologique qui s’annonce. Il n’est plus possible pour quiconque, pour une communauté ou une nation de dire : "c’est mon choix, donc c’est mon droit !" Du point de vue de l’écologie, l’interdépendance est telle que la solidarité n’est plus une option ou un choix : elle est un FAIT. La cohésion entre tous les peuples de la terre est telle que nous sommes solidaires, que nous le voulions ou non, du réchauffement climatique, des gaz à effet de serre, de la sécheresse, de la raréfaction de l’eau, de la montée des océans…

3) Pour la première fois de notre histoire, pourtant bien récente –au regard de 4 milliards d’années de l’existence du système solaire– notre terre, berceau de l’humanité peu devenir notre tombeau… avant l’extinction du soleil dans 4 milliards et demi d’années. Ce document prend acte de cette éventualité préoccupante de notre environnement pour réfléchir aux enjeux anthropologiques, philosophiques, politiques et sociaux. Ce document en appelle au sens de l’aventure humaine et au principe de Responsabilité de Hans Jonas. Une responsabilité qui n’a rien à voir avec la culpabilité. Au contraire, il met en lumière la résilience qui habite l’être humain, sa capacité à refuser le non sens. De ce point de vue, la crise de l’environnement n’est pas seulement une crise technique. Elle est comme l’a dit Jean-Paul II, une « crise morale », une crise de la perte d’intelligence face à notre manière de vivre… Sans doute parce que nous avons éteint l’esprit qui nous permet de prendre de la distance face à la peur… et que nous nous sommes lancés à perdre la tête et le cœur dans la boulimie de la possession et de l’accumulation. Quel contraste face à l’intelligence scientifique de notre siècle.

Ce texte nous engage non dans une écologie de correction : repeindre la maison, ou changer l’eau du bocal … Il appelle à la raison, à l’intelligence. Il propose une écologie de fondation. 4) Et la première fondation de toute l’humanité, celle sans laquelle il n’y a pas d’humanité, c’est l’alliance : l’alliance des hommes entre eux, l’’alliance des hommes au-delà du contrat social avec la nature l’alliance avec le Créateur… cette ouverture spirituelle qui seule peut nous montrer l’enjeu qu’il y a dans la déprise, dans la domination de notre prétention à tout dominer.

Comme Lévinas l’écrivait au terme de sa méditation de la Bible et de la révélation : sans la foi en un Dieu créateur, l’homme reste prisonnier du cosmos.

Le paganisme ambiant dans lequel voudrait nous enfermer le monde moderne, le paganisme moderne n’est jamais l’ignorance de Dieu… c’est une impuissance radicale à sortir de nous-mêmes pour tisser la trame de cette alliance.

Ce texte ne prône pas la décroissance ! Il invite à restaurer l’alliance avec la terre, entre tous les hommes de la terre ; à la rendre fertile pour tous les peuples. Guérissons-nous de penser qu’un seul lopin de terre, qu’un seul pays peut être la propriété exclusive d’un seul peuple… (cf le texte d’Ezéchiel).

Ce document est accompagné de propositions de réflexion en groupe ou en famille, chacun ayant à imaginer, selon sa marge de manœuvre, des actions adaptées à sa propre situation.

Père Jacques Turck, Directeur du Service national Famille et Société Source : http://www.penseesociale.catholique.fr/

"La Création au risque de l’Environnement", Conférence des évêques de France Bayard / Le Cerf / Fleurus-Mame, 10 €.

sur la colline de Sion du 22 au 25 février 2009
Une retraite animée par le Père Robert Marchal, recteur de la basilique de Sion. 

Selon nos âges, notre histoire, nos centres d’intérêts nous empruntons des itinéraires différents… Sur nos routes nous croisons des frères et des soeurs…. nous avons accueilli la Parole.. Elle est pour nous comme une lumière.
Montons sur la colline de Sion. N’ayons pas peur de nous libérer pour vivre ces trois journées…. Elles seront pour nous comme la réponse à l’invitation de Jésus lorsqu’il dit à ses disciples de retour mission : 

« Venez à l’écart… reposez vous un peu ! » 

La lecture de lettres de Paul , la méditation de passages de Saint Jean, nous préparera dans un climat fraternel, à entrer plus facilement en carême, moment favorable pour l’Église et les chrétiens. Nous marchons ensemble vers le jour de Pâques, jour de résurrection. Merci d’accueillir positivement cette proposition. Donnons-nous le temps de souffler, de respirer, de nous laisser renouveler par l’Esprit. Bienvenue à la maison Notre Dame ! "

Inscription et information : 
Maison Notre Dame 
4, rue Notre Dame 
54330 Saxon Sion 
xxx@xxx.xx 
tél. XX.XX.XX.XX.XX ou XX.XX.XX.XX.XX

La campagne « Kilomètres de soleil » qui rassemble neuf mouvements et services d'Église coordonnée par le Secours Catholique ouvre les enfants de 7-11 ans à la solidarité par une démarche pédagogique d'éducation au développement. Pour 4 années (2006-2010), la campagne a décidé de se pencher plus particulièrement sur le développement durable. Pour cette troisième année, les enfants sont invités à s’éveiller à la découverte du pilier économique du développement durable avec le thème « ‘Tous solidaires ! ».

Dans les Vosges, la campagne débute traditionnellement avec le Carême. Eliane Klein, la coordinatrice vosgienne le martèle « Kilomètres soleil c’est d’abord de la sensibilisation et c’est aussi le financement de projets de solidarités ». Avec son sourire qui cache une efficace détermination, Eliane s’investit. Et ça marche. En 2008, dans la dynamique des 50 ans des Kms Soleil, 2500 vosgiens ont été sensibilisés et plus de 12 000 € ont été récoltés. Près de la moitié de ces fonds sont mis à disposition de la délégation vosgienne du secours catholique et cet argent prend le nom de Bourses soleil. Ainsi, l’association caritative peut entre autre organiser des séjours pour des familles avec leurs enfants pendant les vacances. L’autre moitié est reversée à des opérations de solidarité internationale.

Les projets Soleil : la solidarité sur tous les continents En 2008-2009, les quatre projets Soleil invitent les enfants à soutenir une économie durable, alliant le respect de l’homme et la sauvegarde de la planète.

1. Nicaragua : un marché local créé par une coopérative de femmes. Le niveau de vie des populations s’améliore et des ateliers pédagogiques sont mis en place pour les enfants. Avec le soutien du CCFD.
2. Bangladesh : 4 100 femmes et jeunes formés à la gestion de l’épargne crédit. Ils s’investiront ensuite dans de petites activités génératrices de revenus. Avec le soutien du Secours Catholique – réseau mondial Caritas.
3. Colombie : une ferme solidaire pour les enfants. Dans la région amazonienne marquée par des conflits armés, des enfants grandissent dans leur milieu naturel, protégés de la violence. Avec le soutien de l’Enfance missionnaire.
4. Burkina Faso : des stages de formation à une agriculture durable. En zone rurale, le centre scout de Réo initie des enfants

La qualité de la pédagogie

Pour mener à bien la sensibilisation, les kilomètres de soleil ne lésinent pas sur la qualité des outils. Comme aime à le rappeler la coordinatrice vosgienne, dans les écoles, les dépliants des kms soleil font toujours un tabac ». Et pour cette nouvelle édition, le dépliant « consomalin » a un bel avenir. Au détour du jeu, on y apprend qu’un ado change de portable une fois par an, qu’un humain sur trois est privé d’égouts et de station d’épurations des eaux… et que Ghandi a suggéré : « vivre simplement pour que tous puissent simplement vivre ». Le dépliant de sensibilisation est l’un des outils. Il peut être compléter par des diaporamas, des vidéos, des affichettes. Rien n’est laissé au hasard.

Côté mobilisation pour le financement, Eliane Klein en connaît des animations. L’année dernière dans les Vosges, elle agrde le souvenir de cette pièce de théâtre à Dompaire, de la vente d’œufs de Pâques à la boulangerie de Dognéville… Active, Eliane est à la disposition de tous ceux qui veulent s’engager parce que « Demain commence aujourd’hui. » Eliane Klein XX.XX.XX.XX.XX Idées d’animation et informations : http://kilometres-de-soleil.cef.fr

C’est par les 28 diacres ordonnés chez nous que le diaconat a pris visage. Un visage divers : issus de différents milieux, ils ont le plus souvent été acceptés comme « signes d’Église » par leurs collègues, souvent éloignés de la pratique, qui n’hésitaient pas à les questionner ou à leur demander quelque baptême, mariage ou enterrement. L’Église s’était rapprochée d’eux.

Présents à leur paroisse, ils interviennent selon la disponibilité laissée par leur mission, leur métier et leur famille : à l’heure où les prêtres sont moins nombreux, on ne peut demander aux diacres de passer tout leur temps à combler les vides, et si l’on appelle de nouveaux diacres, ce n’est pas d’abord pour suppléer au manque de prêtres. Les prêtres « modérateurs » et les doyens veillent à ce que la mission soit privilégiée et l’équilibre de vie, maintenu.

Il a fallu un temps d’apprivoisement, chez les laïcs et chez les prêtres, pour que chacun puisse se sentir respecté dans sa mission propre. Des habitudes ont été parfois bousculées. Ce sont le plus souvent des relations fraternelles qui se sont tissées entre diacres et prêtres. La rencontre des diacres et prêtres en session avec la Mission de France a confirmé que la relation entre les personnes est essentielle pour que chacun puisse exercer sa mission.

La mission des diacres, définie par les évêques de France après Vatican II, est d’abord la « diaconie de la charité » : par les missions qui leur sont confiées, qu’ils exercent sans esprit de monopole, ils viennent aider l’Église tout entière à se faire servante des petits, des pauvres, des gens tenus à l’écart, à se faire proche de ceux qui sont plus éloignés de la foi ou de l’Église. La présence du diacre à la messe auprès du prêtre montre bien l’enracinement de leur mission dans la Parole de Dieu et dans l’Eucharistie.

En vue de l’appel de nouveaux diacres, il faudra repérer les domaines de la société où ils seraient plus nécessaires. En attendant, remercions tous nos diacres qui rappellent à tous les baptisés : laïcs, évêque et prêtres, que nous avons à nous laisser porter par le dynamisme du Christ Serviteur.

+ Jean-Paul Mathieu, évêque de Saint-Dié