L’évêque et ses collaborateurs, l'administration temporelle et les conseils de l’évêque.
Repères historiques, géographiques, patrimoine.
Carte des paroisses du diocèse des Vosges
Retrouvez toutes les communautés religieuses présentes et vivantes dans les Vosges
Le 31 mai 2009, le diocèse de Saint-Dié s'est donné de nouvelles orientations pour une dynamique nouvelle au service de l'Evangile
« Braque répondant à Rodin. Picasso conversant avec Camille Claudel. Modigliani croisant Max Ernst. L’ours de Pompon côtoyant le Rhinocéros de Dali. » Où peut-on faire cette rencontre improbable ? C’est à Saint-Dié, ville de 23.500 habitants, isolée mais résolue à faire de l’art un tremplin vers la spiritualité. Le futur de la cité, pour le maire Christian Pierret, ne peut se concevoir sans la création ni l’invention : « La fonction d’une ville d’art et de culture, se plaît-il à souligner, c’est d’exprimer la crise. Les artistes provoquent, interpellent, expriment les drames et les tensions. Ils permettent d’accomplir plus facilement le passage de la tradition au futur, et non pas à un destin clos et mortifère. »
« Une démarche religieuse »
Cette provocation n’est pas gratuite, mais ambitieuse. Elle stimule la réflexion. Le spectacle de la beauté, convulsive ou non, appelle l’homme à reconsidérer sa vision. Pour le maire de Saint-Dié, fier d’abriter le Musée et les bijoux de Braque, l’œuvre d’art participe bel et bien d’une démarche religieuse de recréation et de recomposition du monde : « Ceux qui vont venir contempler les œuvres ont beaucoup à créer avec l’artiste. Ils ont beaucoup à recréer en voyant l’œuvre – elle contribue à leur bonheur. »
L’envol de l’esprit
La Tour de la Liberté symbolise cet « envol de l’esprit », cet élan vers la transcendance. Elle reçoit depuis le 14 juillet quelque soixante-dix-huit chefs-d’œuvre disséminés à son premier étage et dans la pelouse du parc Jean-Mansuy. Loin de lasser ou de choquer, le choc des créations des géants de la sculpture du XXe suscite un sentiment d’unité. Ces héros subversifs de la famille artistique, naguère plus turbulents les uns que les autres, ont trouvé à Saint-Dié comme un terrain d’entente naturel. Cela tient sans doute au génie du lieu, mais aussi à la maîtrise des espaces. Et surtout à la qualité exceptionnelle des œuvres choisies. Des œuvres des plus grands sculpteurs, Armand Israël, organisateur de l’exposition et lui-même collectionneur, a retenu les plus emblématiques, les plus touchantes aussi : « J’ai d’abord dressé la liste idéale des plus grandes œuvres du XXe siècle. Rodin, Braque, Arman, Dali, Ernst, Modigliani, Picasso, Arp, Pompon, César, Degas, Camille Claudel, Benatov. Puis j’ai fait mon choix. Pour Camille Claudel, par exemple, mon préféré, c’est « la valse. » Un couple d’amoureux danse et se meut dans le bronze avec une grâce légère. « Il ne faut pas seulement savoir représenter, observe Christian Pierret à propos de Braque et Degas, il faut savoir toucher. » L’enthousiasme des mécènes, des prêteurs, de la ville de Saint-Dié a permis de faire éclore ce projet porteur d’une aventure humaine qui ne demande qu’à s’épanouir : « Là où l’homme a vécu commence la légende, là où il vit. »
Jean-Paul Vannson
Exposition visible tous les jours de 14h à 19h, jusqu’au 5 septembre
du 6 septembre au 7 octobre ; tous les jours de 14h à 18h
du 8 octobre au 10 octobre : les vendredis / samedis de 9h à 19h et dimanches de 9h à 18h.
Parc Jean-Mansuy et Tour de la Liberté.
Tarifs : 5€, 2€.
Les chaînes de télévision ne seront plus diffusées en analogique. Le passage au tout-numérique permettra de recevoir gratuitement, non plus 7, mais 18 chaînes de télévision avec une meilleure qualité de son et d'image.
C'est aussi l'occasion de recevoir, sur l’ensemble du département, "Vosges Télévision", la chaîne départementale.
Vous recevez la télé par le câble, le satellite, l'ADSL ou par une box ? Rien ne changera pour vous. Seuls les ménages dont le poste de télévision est relié à une antenne « râteau » vont être concernés. Et là, deux cas de figure s'offrent à vous :
- Vous habitez un pavillon individuel : si vous possédez un poste récent, il vous suffira de rechercher les nouveaux canaux avec votre télécommande. Si votre poste est ancien, vous devrez acquérir un adaptateur TNT.
- Vous habitez un immeuble collectif : votre syndic ou gestionnaire doit adapter l'antenne collective sur le toit, et chaque ménage de l'immeuble devra s'équiper d'un adaptateur TNT.
Attention, si vous ne faites pas le nécessaire, le 28 septembre, vous ne recevrez plus la télévision. Mais pas de panique, retrouvez plus d'informations sur le site officiel
Une session de rentrée va réunir pour 2 jours des curés et responsables de mouvements et de service. Ensemble, prêtres, diacres, religieuses, ou laïcs avec lettre de mission, nous allons examiner comment nos communautés chrétiennes vivent l'Évangile dans notre société et dans notre monde. Main dans la main au service de la mission. Pour ces journées de bilan et de prospective, nous profiterons du témoignage stimulant du Père Jean-Marie Lassausse, en mission à Tibhirine. Un temps de rencontre est d’ailleurs ouvert à tous, lundi 20 septembre à 20h à Epinal .
Moment de vérité : la foi rencontre interrogation et indifférence chez bien des contemporains, la précarité interpelle notre société et nos consciences, les pratiques chrétiennes ont beaucoup diminué. Et en même temps, les signes ne manquent pas : des jeunes et des adultes sont en quête de sens et de foi, la solidarité ne baisse pas les bras, à l'heure où les discours sécuritaires, en désignant des boucs émissaires, énervent et divisent la société plus qu'ils ne la confortent.
Je souligne l'importance de cette session de rentrée qui tend à promouvoir la collaboration entre laïcs et prêtres, engagée depuis longtemps. Le prochain journal diocésain, Eglise dans les Vosges , illustre la place occupée par des laïcs en de nombreux endroits. L'avenir de l'Église ne se fera pas sans eux.
La vocation propre des laïcs est de vivre et de témoigner de leur foi là où ils vivent, en famille et dans leurs engagements au coeur de la société... L'avenir de l'Évangile est entre leurs mains.
Ensemble, laïcs et prêtres, diacres, religieuses, formons une Eglise attachée à vivre le mystère pascal et engagée dans le dialogue avec les hommes de ce temps.
+ Jean-Paul Mathieu,
évêque de Saint-Dié
Epinal, le 20 août 2010.
De tristes événements mettant en cause des personnes de la communauté des Gens du Voyage sont survenus récemment dans la vallée du Cher. En plaçant l'ensemble de cette communauté, ainsi que celle des Rom (1), sous le feu des projecteurs médiatiques et politiques. Ils ont servi de prétextes à des généralisations hâtives et à une recrudescence de la stigmatisation dont sont victimes ces populations. Nous le déplorons vivement.
Des enquêtes sont actuellement en cours sur ces événements. Il ne nous appartient pas de les commenter et nous faisons confiance à ceux qui en ont la responsabilité pour les conduire avec rigueur et équité.
Plusieurs associations se sont exprimées sur le sujet, parmi lesquelles l'Association Nationale des Gens du Voyage Catholiques (ANGVC) avec laquelle nous sommes spécifiquement liés. Nous saluons la qualité de leurs propos qui se rejoignent pour présenter des analyses lucides, invitant à prendre du recul et à porter sur la situation un regard nuancé. Fait exceptionnel (2), c'est par un communiqué commun que les quatre principales associations de Gens du Voyage appellent à renoncer aux effets d'annonces pour rechercher des « réponses publiques, concertées et volontaristes ». Nous appuyons cette revendication et renvoyons à leurs textes pour ce qui concerne la situation quotidienne de personnes qui ont de grandes difficultés à faire valoir leurs droits au stationnement, au voyage, à la scolarisation, au travail, à la santé, à la citoyenneté (3).
Disciples du Christ qui a affirmé avec force : « Ce que vous aurez fait à l'un de ces petits c'est à moi que vous l'aurez fait » (Evangile de Matthieu/ 25, 40), l''aumônerie catholique des Gitans et Gens du Voyage (4) ne peut se résoudre à voir les Rom et Gens du Voyage victimes de préjugés et d'amalgames, boucs-émissaires désignés des difficultés de notre société, alors qu'ils en sont souvent les premières victimes. Nous sommes convaincus que le remède à la peur et à l'insécurité ne se trouve pas dans une surenchère sécuritaire mais passe par une action de longue haleine nourrie de respect et de connaissance réciproques.
Nous appelons nos frères et sœurs en Christ, mais aussi tous les hommes et femmes de bonne volonté, Gens du Voyage et sédentaires, Rom et gadjé, élus ou simples citoyens, à nous rejoindre sur le chemin d'un « vivre ensemble », gage possible d'un avenir partagé et d'une société pacifiée.
Mgr Raymond Centène Évêque de Vannes , En responsabilité pour la pastorale des gens du voyage
Mgr Claude Schockert Évêque de Belfort-Montbéliard , Évêque en charge du SNPMPI (5)
1. Le terme de « Gens du Voyage » correspond à une « invention » administrative propre à la France, une « terminologie pratique pour éviter toute connotation ethnique ». Le terme de « Rom » est celui sous lequel l'ensemble des groupes - Gitans, Manouches, Rom - présents lors du premier congrès mondial tsigane à Londres en 1971 ont choisi de se rassembler dans une perspective politique de lobbying auprès des institutions. Le terme « Tsigane » fait référence à une dimension sociologique qui concerne les descendants d'un « peuple d'origine indienne [mais] qui s'est diversifié au cours de l'histoire » en plusieurs ethnies qui ont néanmoins gardé « une culture commune et la conscience d'appartenir à une seule communauté ». Les deux groupes « Rom » et « Gens du Voyage » se recoupent donc largement mais ne sont pas confondus : il y a des Rom sédentaires et des « Gens du Voyage qui ne sont pas tsiganes mais qui sont qualifiés simplement de par leur mode de vie » cf. Jean-Pierre Liégeois, sociologue, fondateur du Centre de Recherches Tsiganes de l'Université Paris V. Les passages entre guillemets sont extraits d'un entretien paru dans le journal « Libération » le 23 juillet 2010.
2. L'ANGVC, l'ASNIT et Action Grand Passage, l'UFAT et la FNASAT - Gens du voyage
3. Aujourd'hui encore la France applique aux « Gens du Voyage » un statut d'exception pour lequel elle a été condamnée par les instances européennes (notamment le Conseil de l'Europe le 30 juin 2010) et à l'encontre duquel la Halde (Haute Autorité de Lutte contre les Discriminations et pour l'Egalité) a rendu un avis défavorable.
4. L'aumônerie catholique des Gitans et Gens du Voyage a été fondée au lendemain de la dernière guerre. En lien avec d'autres intervenants elle est présente auprès des différents groupes et cherche à ce que les Tsiganes soient véritablement acteurs de leur vie. C'est dans cet esprit qu'elle a soutenu la création de l'ANGVC et qu'elle reste très impliquée auprès d'elle. Convaincue que la solution des tensions entre les hommes passe davantage par la construction de passerelles que par celle de murs ou de fossés, elle encourage les occasions de rencontres. Celles-ci sont sources d'enrichissement réciproque, par exemple lorsque les Tsiganes ravivent chez les Gadjé les valeurs fortes du sens de la famille et de la solidarité, ou leur communiquent le dynamisme de leur jeunesse et de leurs capacités d'adaptation. ( http://www.gitanseneglise.org )
5. Service National de la Pastorale des Migrants et des Personnes Itinérantes
Télécharger le communiqué en pdf
Retrouvez également le témoignage sur les cercles du silence de l'abbé Jean-Louis Didelot
Un message du pape Benoît XVI a été lu au cours de la messe suivie par un millier de personnes. Des centaines de fidèles étaient massés à l'extérieur de la chapelle par manque de place.
"Je suis confiant dans le fait que cette année sera pour l'Eglise et le monde une occasion de joyeuse gratitude envers Dieu pour l'inestimable don que Mère Teresa a fait au cours de sa vie et qui continue d'agir à travers le chaleureux et inlassable travail de ses enfants spirituels", a écrit le pape.
Mère Teresa, de son nom patronymique Anjezë Gonxhe Bojaxhiu naît le 26 août 1910 à Uskub, Empire ottoman (actuellement Skopje, Macédoine).
Religieuse catholique albanaise, de nationalité indienne, elle est surtout connue pour son action personnelle caritative et la fondation d'une congrégation de religieuses, les Missionnaires de la Charité qui l'accompagnent et suivent son exemple. Cela commence avec l'ouverture du mouroir de Kalighat de Calcutta.
Durant plus de 40 ans, elle consacre sa vie aux pauvres, aux malades, aux laissés pour compte et aux mourants d'abord en Inde puis dans d'autres pays, en guidant le développement des Missionnaires de la Charité. Au moment de sa mort, ceux-ci représentent déjà 610 missions dans 123 pays incluant des soupes populaires, des centres d'aide familiale, des orphelinats, des écoles, des hospices et des maisons d'accueil pour les personnes atteintes de maladies comme la lèpre, le sida ou la tuberculose.
Perçue comme un modèle de bonté et d'altruisme, son nom est régulièrement évoqué dans la presse indienne et occidentale pendant la deuxième moitié du XXe siècle.
Après une vie consacrée aux pauvres, malades et mourants des bidonvilles de Calcutta à partir de 1948, Mère Teresa a reçu le prix Nobel de la paix en 1979. Elle a été béatifiée par le pape Jean Paul II en octobre 2003 .
A voir sur le site de La Croix, une infographie animée de la vie de Mère Teresa
crédits photo : Túrelio
Source : wikipedia et AFP
