Saint Gérard de la vallée des lacs

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc 1, 12-15

Jésus fut tenté par Satan; et les anges le servaient

_ Jésus venait d'être baptisé. Aussitôt l'Esprit le pousse au désert. Et dans le désert il resta quarante jours, tenté par Satan. Il vivait parmi les bêtes sauvages, et les anges le servaient.
Après l'arrestation de Jean Baptiste, Jésus partit pour la Galilée proclamer la Bonne Nouvelle de Dieu en disant :
« Les temps sont accomplis : le Règne de Dieu est là. Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle. »

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Jésus est poussé au désert. Il triomphera des pièges du Malin.

Les quarante jours renvoient à l'aventure du peuple élu qui avance non sans

hésitation vers la liberté . Jésus revit ici le drame de ses ancêtres dans la foi tentés de regarder en arrière. Mais ces quarante jours renvoient aussi aux quarante jours et nuits du déluge dont la Genèse nous dit qu'il fut, pour tous les vivants, un nouveau commencement. L'arc-en-ciel du temps de Noé signifiait l'Alliance établie par Dieu dans l'univers.
« Les temps sont accomplis ». Le temps de l'ultime intervention du Dieu de l'Alliance est arrivé. En Jésus, Dieu vient « remplir » le temps des hommes de sa Présence. Il vient donner sens et consistance à l'histoire humaine.
« Le Règne de Dieu est là » . Voilà le cri de la foi . Voilà la Bonne nouvelle du christianisme. Le Règne de Dieu - celui de l'Amour- est à notre porte. A la porte de notre cœur, au seuil de notre liberté ! Dieu passe !
« Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle » ! La conversion ne se situe pas d'abord sur un plan moral. Se convertir ce n'est pas d'abord passer du vice à la vertu. La conversion est un acte de foi, une longue et difficile ouverture de tout notre être à cette venue imprévisible, insolite de Dieu .

La foi est ce retournement radical de notre esprit, de notre cœur. Accepter d'être aimé et sauvé gratuitement ...quelle conversion jamais achevée ! La foi est un itinéraire. Entrer en Carême, n'est-ce pas justement revivre l'itinéraire du peuple de la foi qui, à travers les déserts personnels et collectifs, s'ouvre peu à peu à l'initiative gracieuse de Dieu, à sa vie, à ses dons, à sa paix ?
Il dépend de nous que ces déserts deviennent des lieux où pourra jaillir une vie nouvelle.
Ceux qui voient vivre les chrétiens ont-ils des raisons de croire que « le règne de Dieu est tout proche » ?

Calendrier des servants(es) d'autel 2012

Nous vous demandons d'être à la sacristie à 9h45
pour servir à la messe de 10h00

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• responsable: Daniel Thiry, XX.XX.XX.XX.XX, xxx@xxx.xx

• groupe A,
  Les Dimanches : 15-01-12 , 29-01-12 , 4-03-12 , 18-03-12

• groupe B,
  Les Dimanches : 08-01-12 , 22-01-12 , 05-02-12 ,11-03-12 , 25-03-12

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Vacances d'hiver : du samedi 11 février au Dimanche 26 février 2012
Vacances de Pâques :du samedi 7 Avril au Dimanche 22 Avril 2012

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Réunion des servants d' autel Le Dimanche 22 Janvier 2012,
De 10h 00 à 11h 00 à la Salle paroissiale, 9 rue de l'Eglise à Gérardmer.
Au programme : Echanges à partir de la revue Je suis servants (es ) d'autel. Répétition et prière.

Pour faciliter l'organisation de cette rencontre,il est indispensable de t'inscrire avec les dates de ton choix pour servir, avant le Mercredi 04 Janvier.
merci de m'envoyer un mail avec ton nom, ton prénom, les dates choisies et si tu participe à la réunion du 22 janvier.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 1, 57......

Il s' appellera Jean

Quand arriva le jour où Élisabeth devait enfanter, elle mit au monde un fils. Ses voisins et sa famille apprirent que le Seigneur l'avait comblée de sa miséricorde, et ils se réjouissaient avec elle. Le huitième jour, ils vinrent pour la circoncision de l'enfant. Ils voulaient le nommer Zacharie comme son père. Mais

sa mère déclara : « Non, il s'appellera Jean. » On lui répondit : « Personne dans ta famille ne porte ce nom-là ! » On demandait par signes au père comment il voulait l'appeler. Il se fit donner une tablette sur laquelle il écrivit : « Son nom est Jean. » Et tout le monde en fut étonné. A l'instant même sa bouche s'ouvrit, sa langue se délia : il parlait et il bénissait Dieu.
La crainte saisit alors les gens du voisinage, et dans toute la montagne de Judée on racontait tous ces événements. Tous ceux qui les apprenaient en étaient frappés et disaient : « Que sera donc cet enfant ? » En effet, la main du Seigneur était avec lui.
L'enfant grandit et son esprit se fortifiait. Il alla vivre au désert jusqu'au jour où il devait être manifesté à Israël.

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Ils n'avaient pas d'enfant et tous deux étaient âgés. Une grande souffrance. Abraham et Sara avaient connu cette même souffrance. Jusqu'au jour où Isaac était né. Jusqu'au jour où Zacharie avait eu au Temple l'apparition de Gabriel lui annonçant la naissance prochaine d'un fils,Jean. _ L'enfant inattendu et inespéré. Avons-nous assez conscience que tout enfant est cadeau de Dieu ? Savons-nous le remercier pour les enfants qui nous ont été donnés ? Jean en hébreu a pour sens : "Dieu a été favorable, Dieu a eu pitié, Dieu a fait grâce". Chez les Hébreux, le nom est chargé de sens. Jésus veut dire : "Le Seigneur sauve"
Comme Jean nous avons reçu à notre baptême un prénom. Nous avons reçu le beau nom de chrétien .
Homme de passion et de conviction, Jean Baptiste a préparé le chemin du Seigneur. Il n'a cessé d'appeler à la conversion. En annonçant Jésus, il a désigné Jésus comme l' Agneau de Dieu qui nous sauve. En ce dimanche de la Profession de foi , nous proclamons notre foi en Dieu le Père qui a créé le monde entier, qui réunira toutes choses en Christ et qui veut que tous les hommes vivent ensemble comme des frères en une même famille.
Nous croyons en Dieu le Fils qui s'est fait homme, qui est mort et ressuscité en gloire, réconciliant le monde avec Dieu. Il est l'unique Seigneur qui a autorité sur tout.
Nous croyons en Dieu l'Esprit, qui est la promesse du Royaume qui vient, qui nous donne le pouvoir d'annoncer le jugement de Dieu et son pardon pour les hommes et les nations, d'aimer et de servir tous les hommes, de lutter pour la justice et la paix, et d'appeler le monde entier à reconnaître ici et maintenant le Règne de Dieu.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc 9,30-37.

Jésus traversait la Galilée avec ses disciples, et il ne voulait pas qu'on le sache.
Car il les instruisait en disant : « Le Fils de l'homme est livré aux mains des hommes ; ils le tueront et, trois jours après sa mort, il ressuscitera. »
Mais les disciples ne comprenaient pas ces paroles et ils avaient peur de l'interroger.
Ils arrivèrent à Capharnaüm, et, une fois à la maison, Jésus leur demandait :
« De quoi discutiez-vous en chemin ? »

Ils se taisaient, car, sur la route, ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.
S'étant assis, Jésus appela les Douze et leur dit : « Si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et le serviteur de tous. »
Prenant alors un enfant, il le plaça au milieu d'eux, l'embrassa, et leur dit :
« Celui qui accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c'est moi qu'il accueille. Et celui qui m'accueille ne m'accueille pas moi, mais Celui qui m'a envoyé. »

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L'HISTOIRE DU CREDO CHRÉTIEN

Pour nous préparer au prochain synode sur l'évangélisation, à l'année de la foi, nous allons méditer pendant quelques semaines sur les mots du Symbole des Apôtres.
La tentation est grande de les répéter machinalement sans trop chercher à les comprendre.
Les confessions de foi qu'utilisent les Eglises chrétiennes dans leurs célébrations, le "Symbole des Apôtres" ou le "Credo de Nicée-Constantinople», datent du IIe siècle pour le premier et du IVe siècle pour le second.
Mais les chrétiens n'ont pas attendu si longtemps pour exprimer la foi qui les animait. Ces confessions de foi ont leur origine dans les formules de foi des premières communautés chrétiennes.

Voici quelques formules de foi :

• "Que toute la maison d'Israël le sache donc avec certitude : Dieu l'a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous avez crucifié." Actes 2, 36.

• " Je crois que Jésus Christ est le Fils de Dieu." Actes 8, 37.
• "Si nous croyons que Jésus est mort et qu'il est ressuscité, de même aussi ceux qui sont morts, Dieu, à cause de ce Jésus, à Jésus les réunira." 1 Thessaloniciens 4, 14.
• "Si, de ta bouche, tu confesses que Jésus est Seigneur et si, dans ton cœur, tu crois que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé." Romains 10, 9.
• "Le Christ a été mis à mort en sa chair, mais rendu à la vie par l'Esprit." 1 Pierre 3, 18.
• "Que toute langue confesse que le Seigneur, c'est Jésus Christ, à la gloire de Dieu le Père." Philippiens 2, 11.

Paul, au chapitre 15 de la 1ère lettre aux Corinthiens, rappelle sa prédication sur la Résurrection : "Je vous ai transmis en premier lieu ce que j'avais reçu moi-même : Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures. Il a été enseveli, il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures. Il est apparu à Céphas, puis aux douze." 1 Corinthiens 15, 3-4.
Une évocation de la mort et de la résurrection de Jésus qui est la confession de foi archaïque la plus explicite de tout le Nouveau Testament. On y a vu en elle le premier Credo chrétien.

Ce texte comporte en effet les éléments essentiels de la foi chrétienne : l'événement central de la mort du Christ pour la rémission des péchés et de sa résurrection "le troisième jour" ; la réalisation des Ecritures; le témoignage du groupe des Apôtres et en particulier, de Pierre, le premier d'entre eux. Tous ces éléments seront repris dans les Credo plus développés, du Symbole des Apôtres au Credo de Nicée-Constantinople.
Au point de départ de l'histoire du Credo chrétien, il y a donc la prédication des Apôtres qui racontent la mort de Jésus et les expériences qu'ils ont faites de la vie du Ressuscité.

JE CROIS

Les premiers mots du Credo sont la traduction française du latin " credo" : "je crois".
Qu'est-ce que croire ? C'est faire confiance. Une relation de confiance de personne à personne. Dire : Je crois en Dieu, c'est dire je mets en lui ma confiance.
A SUIVRE....

Horaires des célébrations ainsi que des intentions de prières :

PAROISSE SAINT-GÉRARD-DE-LA-VALLÉE-DES-LACS
(Gérardmer, Liézey, Le Tholy, Xonrupt)

Merci aux personnes qui ont versé leur contribution pour le chauffage des églises. On peut remettre sa contribution sous enveloppe et la mettre dans la quête du dimanche.

Annonces de la semaine du 19 au 27 nov. 2011 :

Samedi 19 novembre :

Gérardmer :
- 18h00 : ADAP: Peggy Didier et famille Caël

Le Tholy :
- 18h00: MESSE: pour tous les paroissiens, pour les défunts: Odette Voirin, Pierre Babel et les défunts de la famille, Suzanne Noël et les défunts de la famille,Laurent Mansuy et Michel son papa, Claudine Bombarde.
Ce soir, nous avons le plaisir d'accueillir Monsieur l'abbé Nzenzemon venu seconder l'abbé Daniel Voinson .
Le verre d'accueil de l'amitié sera servi à la fin de la célébration.

Dimanche 20 novembre :

Gérardmer :
- 10h00 : Messe : FÊTE DU CHRIST ROI DE L'UNIVERS
JOURNÉE DU SECOURS CATHOLIQUE : quête en sa faveur.
Messe : Anniversaire de la libération de Gérardmer .
55 ans de mariage- Pour la nouvelle évangélisation ( groupes de prière) - Christian et famille Meni-Ziller- François-Xavier Morel- hélène, Pierre, Barthélemy Morel- Marie-Thérèse Demange- Robert Notebaert- Gilberte Georgeon- Famille Claudel-Mougel - Rodolple et Estelle Lavergne et famille Lavergne-Morlot- Fam Viry-Grandemange- Cécile Pierrat- Alice Bedel ( 25° anniv) -Docteur Etienne Claude
Recommandation : René Ribaud- Madeleine Martin-Lorentz- Albert Hautenauve-

Le Tholy : Ni messe, ni adap

Xonrupt :
- 10h00 : ADAP

Mardi 22 novembre :

Gérardmer :
- 18h00 Messe

Mercredi 23 novembre :

Gérardmer :
- 16h00 : Groupe de prière avec les résidents à la chapelle de Clair Logis
- 17h15 : Chapelet à la chapelle Saint-Gérard avant la messe
- 18h00 : Messe

Jeudi 24 novembre :

Gérardmer :
- 9h00 : Célébration à Clair Logis pour les résidents
- 18h00 : Groupe de prière du Renouveau au sous-sol de l'église

Vendredi 25 novembre :

Gérardmer :
- 17h30 : Confessions-Adoration-
- 18h00 : Messe

Samedi 26 novembre :

Gérardmer :
- 18h00 : MESSE : Famille Jacquel-Flageollet-Perrin -Gabrion- Famille de Laure Batoz (5) anniv) et Charles, Pierre, Jacques et Jean-Marie- Jeanne Petin et défunts fam Tisserant- Fernande Horter (3° anniv) et fam Risse-Bontemps-Horter- Paulette et Marius Durand-

Dimanche 27 novembre : PREMIER DIMANCHE DE L'AVENT

Gérardmer :
- 10h00 : MESSE DES FAMILLES et MESSE DE LA SAINTE CECILE Fam Demangeon-Pierrat- Catherine Chabert- Gilbert Henry et défunts fam- Annabelle et Alain Doridant- Rodolphe et Estelle Lavergne - Famille Lavergne-Morlot- Mme Voito, son fils Claude et fam- Fam Torti, Arnould, Grandcolas, Loisel, Dessalle

Le Tholy :
- 10h00 : (En ce 1er dimanche de l'Avent procession avec les enfants avec la couronne de l'Avent)
ADAP pour tous les paroissiens, les défunts: Aline et Marcel Chol, Germaine Thiriet (5ème anniversaire) et les défunts de la famille, Yvonne Villemin, les défunts de la musique et de la chorale.

Xonrupt :
- 10h00 : Ni messe ni Adap

Les demandes de messes doivent être faites 15 jours avant la célébration souhaitée :
au presbytère de Gérardmer, chaque matin de 9h30 à 11h30 (permanences le matin).
Ou pour le Tholy: Auprès d'Odile Mansuy: XX.XX.XX.XX.XX

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc 1.14-20

Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle

Après l'arrestation de Jean Baptiste, Jésus partit pour la Galilée proclamer la Bonne Nouvelle de Dieu; il disait : « Les temps sont accomplis, le Règne de Dieu est là. Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle. »

_ Passant au bord du lac de Galilée, il aperçoit Simon et son frère André en train de jeter leurs filets : c'étaient des pêcheurs. Jésus leur dit : « Venez, suivez-moi. Je ferai de vous des pêcheurs d'hommes. » Aussi¬tôt, laissant là leurs filets, ils le suivent.
Un peu plus loin, Jésus aperçoit Jacques, fils de Zébédée et son frère Jean qui étaient aussi dans leur barque et préparaient leurs filets. Jésus les appelle aussitôt. Alors, laissant dans la barque leur père avec ses ouvriers, ils le suivent.

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Jésus annonce le basculement de l'histoire : il y a urgence, "le règne de Dieu est là."
Le règne de l'amour fait irruption parmi les hommes. Les premiers disciples quittent tout pour suivre celui qui les appelle. Ils laissent leur barque, leurs filets, leur père et ses ouvriers, autrement dit leur famille et leur profession.

Depuis 2000 ans, des hommes et des femmes décident de tout quitter pour répondre à un appel particulier de Dieu.

Mais l'urgence de la conversion s'impose à tous les baptisés. Se convertir et croire. Deux verbes indissociables qui résument le mouvement même de la foi chrétienne. Se convertir ce n'est pas d'abord passer du vice à la vertu. Se convertir, c'est croire , accueillir cette irruption imprévisible de Dieu parmi nous., accepter d'être aimé et sauvé gratuitement et mettre sa vie en conformité avec la Parole de Dieu. C'est un retournement radical de notre manière de penser, un changement profond dans notre manière de vivre.

Cette foi sera un long chemin de conversion pour les disciples comme pour chacun de nous. Cela remet tellement en cause nos conceptions sur Dieu et sur l'homme.

La conversion chrétienne n'a rien d'une performance ascétique centrée sur la perfection de l'individu. Elle consiste à se tourner vers Celui qui nous appelle à répudier notre suffisance et à courir le risque d'aimer pour de bon.